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分享 [ 文史杂谈 ]:《满江红》十首,与君共赏
茶闲话 2016-12-6 10:59
《满江红》十首,与君共赏
  满江红,此调唐人名《上江虹》,以后改今名。《词谱》以柳永“暮雨初收”词为正格。九十三字,前片四十七字,八句,四仄韵;后片四十六字,十句,五仄韵。用入声韵者居多,格调沉郁激昂,前人用以发抒怀抱,佳作颇多。另有平声格,双调九十三字,前片八句四平韵,后片十句五平韵。以下整理十首《满江红》,与君共赏。&n [ ...阅读全文 ] [ 茶闲话的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:读书58:荒唐“摘桃子”说(下)
病枕轭 2016-12-5 09:41
日本方面很狡猾的。在与盟国交涉投降的条件时,有意将东北(三省或五省)历史上与中央政府的关系,东北、满洲国与日本的关系几个问题混为一谈,希图在战后的利益划分中保有一份权益。庆幸的事盟国厘清了满洲国的定位,让这些问题变的迎刃而解。既然满洲国是傀儡国,它与日本确立的各种利益自然不会受到保护。但是满洲之前的 [ ...阅读全文 ] [ 病枕轭的博文列表 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:儒家的弥天大谎
苏诚忠 2016-12-3 16:23
据说儒家重要的经典之一 ‘大学’,是由曾参撰写。其中心思想是:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治 [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:异客异论:“出国热”后的惶恐和无奈
它乡异客 2016-12-3 10:25
80年代末90年代初国门洞开,国人蜂拥而出闯世界,很多人青年学子没有想那么多,争先恐后先出去了再说。公派、公派自助、私联、投亲靠友等手段五花八门,各显神通。好像如果你出不了国,留不了洋,就会低人一等,就会被认为没本事,就会在同学间抬不起头来。 “外面的世界很精彩,外面 [ ...阅读全文 ] [ 它乡异客的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:养兵,圈养?还是放养?
农家苦 2016-11-30 21:34
常言所谓的“养兵千日,用兵一时”,不过是指“练兵备战”;其养兵形式无外乎“招兵”、“训练”、“野营”、“演习”、“维和”、“救灾”,等等。这种形式的养兵,类似于圈养动物。 圈养的兵,一如圈养的兽,只适合“圈战”,不擅长“野战”。 历史上,文明之师,通常打不过虎狼之师;膏粱子弟,往往不敌工农子弟; [ ...阅读全文 ] [ 农家苦的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:老子与道德经5 (结篇)内道外德,万法归宗
胡子太长了 2016-11-30 16:47
本篇序言:上一篇提到,庄子曰:“道在屎尿”,在此不得不多啰嗦几句,以免引起歧义误解。世人皆厌恶屎尿,为不洁之物,予弃之而后快。殊不知此物道性具足,不差分毫,与人,与天地并无二致。其与它物皆道生生而生,具足道性,洁与不洁,皆人之喜好而定,非其自生,况其更属活人产物,行走坐卧无时无刻不內携之终生!欲一刻 [ ...阅读全文 ] [ 胡子太长了的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:我曾经参加过反革命活动
疯疯颠颠 2016-11-30 01:14
周恩来死后把骨灰撒入大海,没有墓可掃。1976年清明节,我们北大的许多教师都自发的到天安门人民英雄纪念碑前去悼念周恩来。那天人很多。出现了一些大字报,暗批四人帮。但这次清明扫墓活动最后被定性为反革命事件。我参加了,当然是这次反革命活动的一份子。请看中国共产党党史后来是如何来评价这次反革命事件的。1976年“ [ ...阅读全文 ] [ 疯疯颠颠的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:悲壮的驼峰空运(上、下集) - 祖国之夜, 致写进世纪风云的中美友谊 ...
今夜很中国 2016-11-29 03:09
悲壮的驼峰空运(上、下集) 祖国之夜, 致写进世纪风云的中美友谊改革开放在国内思想层面的再一次发力,终于让抗日战争史云开月见:国军正面战场的历史功勋获得首肯,盟国盟军决战法西斯的赫赫战绩进入大众媒介,“ 驼峰航线”也抖落近70年的尘封,走向公共视野。 1942年,中国最后一条国际补给线-中缅物资通道-被拦腰斩断 [ ...阅读全文 ] [ 今夜很中国的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:与《天得一以清》作者商榷
胡子太长了 2016-11-26 19:29
部分同意您的看法。‘’天得一以清,地得一以宁‘’,就是指天和地因为能得道之一分,或者说行道之一分一毫,就呈现出天地深远寥廓,寂寞宁静,永寿长存,井然有序而不是颠倒混濛的景象。人皆应效法天地,就会像天地一样恒久绵长。(此处“一”有人认为是“道”,故天得道以清,地得道以宁,也是正解。)但不同意先生接下来 [ ...阅读全文 ] [ 胡子太长了的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:天得一以清
苏诚忠 2016-11-26 16:39
道德经第39章一连说了六个‘得一’ ‘天得一以清,地得一以宁。…’。两千多年来,无数的学者评注过:基本认为这个‘一’代表的是‘道’。本人不敢苟同。一就是一,如果它代表‘道’那么,老聃就该说,‘天得道以清,地得道以宁’。此外,如果‘一’是‘道’的话,怎么解释‘道生一’?难道是道生道不成? 在已有的评注 [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:宋词之美,美得足以让人沉醉
茶闲话 2016-11-24 10:18
宋词之美,美得足以让人沉醉
  谁把西风移画扇  淡了胭脂  冷了凝香腕     宋词  “谁把西风移画扇,淡了胭脂,冷了凝香腕。所谓情深云样淡,易来易去轻轻散。从此懒将花事看,凭谢凭开,不过一般倦。深锁冰心向古卷,唐朋宋友相交遍。”拿一本宋词,吟哦在新年敲响的钟声中,徜步在墨香古卷间。  宋词之美,美得足以让人沉醉。在 [ ...阅读全文 ] [ 茶闲话的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:无知者无畏 简评《释迦牟尼知道地球是圆的吗?》
胡子太长了 2016-11-22 19:48
读了《释迦摩尼知道地球是圆的么?》, 是他大爷的转帖,他大爷是本网的主要人物,虽然他从来没给我回过贴,这个我是知道的,也很尊重他。我这个贴不是针对他的,但质疑为什么转这样贴。 他大爷转的这篇文章,作者的无知达到惊人的无畏的地步,用被重复的令人唾弃的毫无新意的观点,从有奶便是娘 [ ...阅读全文 ] [ 胡子太长了的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:我英文著作的中文书介:《重观中国:游记和跨文化理解》
水穿石 2016-11-21 14:12
我英文著作的中文书介:《重观中国:游记和跨文化理解》
Re-Orienting China: Travel Writing and Cross-Cultural Understanding中文书介 暂定中译名:《重观中国——游记与跨文化理解》 作者:陈蕾蕾 出版单位: 加拿大瑞加纳大学出版社(University of Regina Press) 出版时间:2016年11月1日 《重观中国——游记和跨文化理解》代表近四十年西方学术 [ ...阅读全文 ] [ 水穿石的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:孔子烧书改书的作用被夸大了
qwxqwsean 2016-11-21 09:53
孔子焚毁西周的所有典籍,只留下的几本也都被他删改的面目全非。 又能怎么样呢?好比圣经,本来就是瞎编乱改的,又能咋的? 傻子非要逐字奉为经典,非要信,谁能挡的住? 一百年前,即使像中国这样的高度文明国家,也只有1%的人识字并且看书。 而且这些只占人口极少数的“知识分子”也都是抱着功利目的读书的,书中自 [ ...阅读全文 ] [ qwxqwsean的博文列表 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:读刘震云的“温故1942”
qxw66 2016-11-20 04:18
小说家刘震云最近火了,两部根据他小说改编的电影上幕。能够被选中改编为电影的小说都是出类拔萃的。其中一部就是偶评论过的“一句顶一万句”。早年刘的“温故1942”被改编成电影“1942”。偶没看过,只知道里面有美化鬼子救济河南灾民的情节,所以以为它和“色。戒“,”南京!南京!“ 一样,是汉奸片。昨天看完了刘震云 [ ...阅读全文 ] [ qxw66的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:没有学好汉字的日本
苏诚忠 2016-11-19 16:07
前面说过,声音种类越多的语言,其记忆储存越大,思维速度越快。一个极端的例子就是电脑语言;如果谁使用这种语言,谁的记性和思维就最差。我曾经用它解释过很多现象。比如,西方学术界一直争论的一个问题;古希腊的人为什么有那么高的创造力?我的解释就是,古希腊语言来自菲尼基的字母,菲尼基人只承认22个辅音,因此,他 [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:您——所不了解的德国1 关于战败反省
我们的元首 2016-11-14 19:55
来德国已经11年了,得遇德国各色人等多如秋后的黄叶——纷纷洒洒。上至联邦部长、德国王子,下至贫民百姓。每当谈起纳粹德国的事情,人们纷纷闭口不言。或者往顾左右而言他。很好的朋友也是寥寥几句,就转换话题。没有人愿意多谈,因为在德国谈论太多关于纳粹的事情是违法的。在这个世界上,每一个民族的自省或者反省其实都 [ ...阅读全文 ] [ 我们的元首的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:海纳愚夫:利以义制 名以清修
海纳愚夫 2016-11-13 00:38
海纳愚夫:利以义制 名以清修 利以义制,名以清修;静以修身,俭以养德。 在明清时代,山西晋商曾经纵横中华大地数百年。在山西太谷一带,素有中国白银谷之称。他们控制着当时中国的金融业,犹如今天犹太人控制着世界的金融业一样。 愚夫曾经系统看了关于中国晋商的影视、纪录片, [ ...阅读全文 ] [ 海纳愚夫的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:大选的代价
苏诚忠 2016-11-12 17:26
在美国大选的五百多天里,各种舆论、民调一直在阻挠川普的努力。可是,最终结果却让人们大跌眼镜。从这里看出,媒体所说的话,都带有倾向性。世界上没有绝对公正的媒体。无论什么制度,最后都是‘人治’。媒体为了挽回面子,至今对他还有很多负面的后续报导,很多国家煞有介事地研究对策。事情要追溯到上个世纪,由于多年经 [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:拍案惊奇:1620年的11月11日
隔岸观火 2016-11-11 11:45
又到了11月11日,这一天现在是美国的老兵节和中国的光棍节,但很少有人注意到这是《五月花号公约》诞生的日子。今天的人们在提到美国时,都避不开要提五月花号船以及船上41个男人所立的公约,仿佛那约是因,美国是果。其实美国的建立,与五月花号事件相差了156年,那时,五月花号船早已死光光,非要把五月花号船与美国的建 [ ...阅读全文 ] [ 隔岸观火的博文列表 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:读书57:荒唐“摘桃子”说(上)
病枕轭 2016-11-9 09:09
一九四五年八月十三日毛泽东发表了一篇名为《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》的文章。就抗战胜利果实的归属作了近乎随意的推论。提出了影响几代中国人的“摘桃子”说。毛的原话如此:“抗战胜利的果实应该属谁?这是很明白的。比如一颗桃树,这桃子就是胜利果实。桃子该由谁摘?这要问桃树是谁栽的,谁挑水浇的。蒋介石 [ ...阅读全文 ] [ 病枕轭的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:铁凝印象
病枕轭 2016-11-8 05:08
铁凝印象
手边有一本《铁凝精选集》,刚好用来打发一下午的昏沉。 七十年代末至八十年代上半叶是中国“文学”初泛的年代。那会的小青年喜欢文学既时髦又活跃思想。读小说吟几句古诗弄个把电子琴调调俨然就成了有品位、有学养的标志。我么随大流……说到喜欢,对张抗抗、陆星儿、刘索拉、谌容印象比较深刻。王 [ ...阅读全文 ] [ 病枕轭的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:通往专制的民主
mali50 2016-11-6 13:40
通往专制的民主马力 前面讲到的多数派专制这个概念有点意思:多数派有点民主的色彩,而却和专制一条心。这里除了赢者通吃专政你没商量的意思外,还有一层更重要的意思:选举民主是通向专制的有效手段。前面说到的非洲不少国家由选举导致的专制不过是小打小闹。在人类几千年的文明史上产生过最大人类灾难的第二次世界大战 [ ...阅读全文 ] [ mali50的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:‘有’什么‘无’什么?
苏诚忠 2016-11-5 16:56
关于道德经的解释是十年前,我在‘北大中文’论坛上发的帖子,当时以为事情解释清楚了。可最近发现,没人理解它,因此,我只好多说两句了。 目前,学者们最大误区是把‘常无’和‘常有’解释成‘常无欲’‘常有欲’。 http://www.chinavalue.net/General/Blog/2012-5-4/901190.aspx上先把句逗移位,变成“故常无欲, [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:这样的民族性就别民主了吧
越吃越蒙山人 2016-11-2 21:38
我对北美华人在大选中的心态做粗浅分析时,认为传统中国文化的辞典中,并不包含利他主义这一关乎道德品行的词汇。有网友对此提出了异议,问我得此结论是否有令人信服的依据。这质疑虽然不温不火,但还是透出一股深谙国学伦理的老道。招式递过来了,要化解回复并不是那么简单,因为这的确是一个很沉重的题目。 从字面定义 [ ...阅读全文 ] [ 越吃越蒙山人的博文列表 ]
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