＜所罗门制造圣殿的器具＞

＜所罗门制造圣殿的器具＞

＜所罗门制造圣殿的器具＞

读经【代下4: 1-22】【他又制造一座铜坛，长二十肘，宽二十肘，高十肘……。】在历代志下第四章中记载了，所罗门制造圣殿的器具，就是制造铜祭坛、铜海、十二只驮海的铜牛等；户兰为圣殿造了盆、铲、碗等。所罗门又造了金坛和陈设饼的桌子，并精金的灯台和灯盏。本章首先说到：【他又制造一座铜坛，长二十肘，宽二十肘，高十肘；】“铜坛”就是燔祭坛（出27:1）是用来献祭的。这铜坛“长二十肘，宽二十肘，高十肘”。如果按“古时的尺寸”（3:3），大约长宽都是10.4米，高度5.2米，非常庞大，因此在殿外敬拜的人也能够看见祭物焚烧的过程，而痛悔自己的罪。然而即使这样大的“铜坛”，在所罗门献殿盛大的典礼上也完全不够用。列王纪上8:64说：“当日，王因耶和华殿前的铜坛太小，容不下燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油，便将耶和华殿前院子当中分别为圣，在那里献燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油”。这让我们看到神赦罪的大能没有任何的限制。这预表了耶稣基督将背负人类的罪，被钉死在十字架上。因为基督是为所有的罪人死在十字架上的，当人们仰望十字架并痛悔自己的罪时就能够得到拯救。所以“铜坛”是会幕祭坛的延续，在预表的内容上没有变化，但长宽都是4倍、高度是3.3倍，表明神借着审判赦免人的范围扩大了。

【又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘；海周围有野瓜（野瓜：原文是牛）的样式，每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的；有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾向内；海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容三千罢特；又制造十个盆：五个放在右边，五个放在左边，献燔祭所用之物都洗在其内；但海是为祭司沐浴的。】“又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘”。所罗门在圣殿前所造的“铜海”是贮水池，池中的水是为祭司在供职前沐浴洁净自己。“三千罢特”大约有66,000升。“铜海”是会幕的铜洗濯盆的延续，在预表的内容上没有变化，但体积却非常大，表明神悦纳人事奉的范围扩大了，所以需要更多的水来洁净事奉的人。“海周围有野瓜（野瓜：原文是牛）的样式，每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的；有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾向内”。这“十二只铜牛”象征以色列十二个支派。“三只向北，三只向西，三只向南，三只向东”，是象征以色列人在旷野，圣所四周各有三个支派安营的模式（民2章）。“海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容三千罢特；又制造十个盆：五个放在右边，五个放在左边，献燔祭所用之物都洗在其内；但海是为祭司沐浴的”。“十个盆”用来洁净献祭用的牲畜，每个盆可盛880升水（王上7:38）。

【他又照所定的样式造十个金灯台放在殿里：五个在右边，五个在左边；又造十张桌子放在殿里：五张在右边，五张在左边；又造一百个金碗；又建立祭司院和大院，并院门，用铜包裹门扇；将海安在殿门的右边，就是南边。】“他又照所定的样式造十个金灯台放在殿里：五个在右边，五个在左边；又造十张桌子放在殿里：五张在右边，五张在左边；又造一百个金碗”。会幕里只有一个金灯台（出25:31），但圣殿里却有“十个金灯台”，预表的内容没有变化，但圣灵的光照却更清晰了。会幕里只有一张陈设饼桌子（出25:23），但圣殿里却有“十张桌子”，预表的内容没有变化，但神的供应却更丰富了。“又建立祭司院和大院，并院门，用铜包裹门扇”。“祭司院”是指圣殿的内院，只有祭司可以进去。“大院”也叫做“外院”，是一般以色列人都可以进去的地方。“用铜包裹门扇”，表明人必须经过审判的洁净，才能进入圣殿，因为【非圣洁没有人能见主】（来12:14）。“将海安在殿门的右边，就是南边”。这个“海”，就是“铜海”。圣殿的殿门开在东边，铜海放在殿门的右边，也就是南边。

【户兰又造了盆、铲、碗。这样，他为所罗门王做完了神殿的工。所造的就是：两根柱子和柱上两个如球的顶，并两个盖柱顶的网子和四百石榴，安在两个网子上（每网两行盖着两个柱上如球的顶）。盆座和其上的盆，海和海下的十二只牛，盆、铲子、肉锸子，与耶和华殿里的一切器皿，都是巧匠户兰用光亮的铜为所罗门王造成的，是在约旦平原疏割和撒利但中间借胶泥铸成的。所罗门制造的这一切甚多，铜的轻重无法可查。】“户兰又造了盆、铲、碗。这样，他为所罗门王做完了神殿的工…”。这里讲到满有智慧的铜匠户兰为神的殿所作的工，小到“盆、铲、碗”，大到“两根柱子和柱上两个如球的顶”、“盆座和其上的盆”、“海和海下的十二只牛”等。“耶和华殿里的一切器皿，都是巧匠户兰用光亮的铜为所罗门王造成的，是在约旦平原疏割和撒利但中间借胶泥铸成的”。户兰为圣殿制造了许多美丽的铜器，户兰把他的才能奉献在圣殿所需的各样制作上，因此他的名被记在圣经中。“铜”象征神的审判，用于制作这些器具所用的铜数量太大，以至“铜的轻重无法可查”。人在这么多铜器之中，犹如置身于神的审判权柄之下，只有满足神公义的要求，才能蒙神悦纳。可是以色列人最后还是离弃神，把“耶和华的殿”（耶7:4）作为虚谎的自我安慰。因此神就任凭这些巨大精美的铜柱、盆座和铜海被尼布甲尼撒王打碎，所有的铜器都被掳到了巴比伦（王下25:13-14）。

【所罗门又造神殿里的金坛和陈设饼的桌子，并精金的灯台和灯盏，可以照例点在内殿前。灯台上的花和灯盏，并蜡剪都是金的，且是纯金的；又用精金制造镊子、盘子、调羹、火鼎。至于殿门和至圣所的门扇，并殿的门扇，都是金子妆饰的。】“所罗门又造神殿里的金坛和陈设饼的桌子，并精金的灯台和灯盏，可以照例点在内殿前”。这里讲到所罗门又用精金制造圣殿里的器皿，有“金坛和陈设饼的桌子”，“精金的灯台和灯盏”，“灯台上的花和灯盏，并蜡剪”，“用精金制造镊子、盘子、调羹、火鼎”，以及“殿门和至圣所的门扇，并殿的门扇，都是金子妆饰的”，这表明人只有凭信心进入神所应许的基督里，才能【坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助】（来4:16）。因此我们通过所罗门制造圣殿里的器具中可以看到，神是永恒不变的，神的同在不但会给顺服的我们赐下福气，也要向悖逆的我们施行审判。为此，愿我们都要有顺服神的心，并要听从神的话，对神忠心！阿们！