下载APP | 繁體版 | 发布广告 |常用工具

《释名》颠倒的望日望时日月方位由香港青年陈少静发现说明什么?

[复制链接]

232

主题

789

帖子

2757

积分

六星贝壳精英

Rank: 4

积分
2757
月空 发表于 2017-2-22 15:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

《释名》颠倒的望日望时日月方位由香港青年陈少静发现说明什么?





本帖最后由 月空 于 2017-2-23 05:26 编辑

望日即月亮圆满之日,望时即望日傍晚满月东升时,虽然很多中国人没见过望日

傍晚满月在东方地平线上徐升、太阳在西方地平线上徐落的日月对照景象——即

上面的图②或图③的景象,但傍晚时分的太阳在西天徐落和满月必在傍晚时分从

东天徐升的见识,却是有视力的懂事后的每个中国人都有的经常性见识。因此,

中国知识分子没理由把望日望时的日月写成“日在东,月在西”,即使有人把望

日望时的日月写成“日在东,月在西”,也会被读者轻易发现并对写者指正或嘲

笑。

然而,用谷哥搜索“日在东,月在西,遥在望也”或“日在西,月在东,遥在望

也”,结果满屏都是“日在东,月在西,遥在望也”,包括《维基百科·望日》

、《百度百科·望》、《当知百科·望》、《互动百科·望》、《Wikiwand·望

日》。在《汉典》、《词典网》、《汉语大字典》等网中的《康熙字典》查“望

”的结果则是“日在东,月在西,遥在望也”。本以为《康熙字典》抄错了【释

名】对望的解释文字,便找在线《释名》核实,结果在《中文百科在线》→《中

国古代字书-字典》→《釋名·釋天》中找到的《释名·释天》给出的结果也颠

倒了望日望时的日月所在方位:“望……日在东,月在西,遥相望也”。

——《释名·释天》的“望”字条文字是“望,月满之名也。月大十六日,小十

五日。日在东,月在西,遥相望也”,《康熙字典》的“望”字条文字是“《释

名》月满之名也。月大十六日,小十五日。日在东,月在西,遥在望也”,只有

《维基百科·望日》和《Wikiwand·望日》在引用《释名·释天》释“望日”的

文字是“月满之名也。月大十六日,月小十五日,日在东,月在西,遥在望也”

,表示只有《维基百科·望日》和《Wikiwand·望日》在引用《释名·释天》释

“望日”的文字没缺字,即《释名·释天》和《康熙字典》的“小十五日”之前

都少了个“月小十五日”的“月”字。

照说,能把“望”解释成“月满之名”、能把“望日”解释为“月大十六日,月

小十五日”的《释名》作者刘熙是清楚望日望时的日月方位而把望日望时的日月

方位写成“日在西,月在东,遥在望也”的,因为,满月只在望日傍晚徐升于东

山或东方地平线上,也只在望日傍晚和望日傍晚后才会出现“天上一轮才捧出,

人间万姓仰头看”(《《红楼梦》第一回》)的一轮满月,满“月上柳梢头”(

欧阳修《生查子·元夕》)的时间则只能在“人约黄昏后”(欧阳修《生查子·

元夕》)的“黄昏后”,因为黄昏是指日落以后天黑以前的时段。即是说,在“

日在东”的望日早晨是没有满月可见的,在望日能见到“日月同辉”于天的时间

是在望日傍晚,故望日望时——望日傍晚的日月所在方位是“日在西,月在东”

,故望日望时——望日傍晚是○形玉光盘的满月和○形玉光盘的夕阳分别在东方

地平线上和西方地平线上的天上互相遥望共写“琞”头之明的宝贵时刻,故望日

一指月满之日,二指满月在东方地平线上遥望在西方地平线上徐落之日。因此,

刘熙没理由在《释名·释天》解释“望”字的文字中犯下“日在东,月在西,遥

相望也”的低级错误,原作应该是“望,月满之名也。月大十六日,月小十五日

。日在西,月在东,遥相望也”的,是后来的出版人把“日在西,月在东”出版

成“日在东,月在西”的。

然而,即使《释名·释天》原作是“望,月满之名也。月大十六日,月小十五日

。日在东,月在西,遥相望也”,后人也没理由不能根据常识发现其中的“日在

东,月在西”颠倒了望日望时的日月所在方位,起码应被为将《释名》与《尔雅

》、《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》合刻成《五雅全书》而将《释名》改为《

逸雅》的明代学者郎奎金、《康熙字典》的三十多位国学大师级的编纂学者、《

释名疏证》作者毕沅、《释名疏证补》作者王先谦(见《百度百科·释名》)发

现“日在东,月在西”颠倒了望日望时的日月所在方位并予以改正,更应被《释

名》研究者、出版者和一版再版《康熙字典》的出版社编辑部发现“日在东,月

在西”颠倒了望日望时的日月所在方位并予以改正。然而,事实却是,颠倒望日

望时的日月所在方位的“日在东,月在西”仍然被当作经典而一成不变地出版和

应用。

为什么需要国学学者才能发现《康熙字典》中的两万多条错误(见《〈现代汉语

词典〉主编:〈康熙字典〉错误有2万条》)的国学学者发现不了“望”字条下

的低级错误?答案只能是,国学学者都是“目惟内视而不外视”(《金华宗旨》

)的瞎子、“耳惟内听而不外听”(《金华宗旨》)的聋子、“惟道是从”(《

道德经》)的行尸走肉、“无知无欲”(《道德经》)的收音机、对一形道之声

“应之速而无疑”的传声筒、“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一生物,只

要国学学者“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一形道不下流发现“望,月满

之名也。月大十六日,月小十五日。日在东,月在西,遥相望也”或“【释名】

月满之名也。月大十六日,月小十五日。日在东,月在西,遥在望也”中的低级

错误的三才数据流流段(一形道即三才数据流),国学学者就永远发现不了上述

的低级错误。

为什么识汉字者都能发现“望,月满之名也。月大十六日,月小十五日。日在东

,月在西,遥相望也”和“【释名】月满之名也。月大十六日,月小十五日。日

在东,月在西,遥在望也”颠倒了日月所在方位,而“望,月满之名也。月大十

六日,月小十五日。日在东,月在西,遥相望也”和“【释名】月满之名也。月

大十六日,月小十五日。日在东,月在西,遥在望也”的所有读者都发现不了其

中的“日在东,月在西”颠倒了日月所在方位?答案只能是:识汉字者都是“目

惟内视而不外视”的瞎子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”的行尸

走肉、“无知无欲”的收音机、对一形道之声“应之速而无疑”的传声筒、“得

一以生”并“恃一以生而不辞”的一生物,只要识汉字者“得一以生”并“恃一

以生而不辞”的一形道不下流发现“望,月满之名也。月大十六日,月小十五日

。日在东,月在西,遥相望也”或“【释名】月满之名也。月大十六日,月小十

五日。日在东,月在西,遥在望也”中的低级错误的三才数据流流段,识汉字者

就永远发现不了上述的低级错误。

《天文专家为何会把两点一线看成三点一线?》倒数第五段最后一句——“《释

名》对望的释义——‘月满之名也。月大十六日,月小十五日,日在东,月在西

,遥在望也’也可能是指○形的日月光盘在地平线的东西两端上互相遥望”,明

明是在肯定“月满之名也。月大十六日,月小十五日,日在东,月在西,遥在望

也”,表示你明月牌收音机在三天前发表《天文专家为何会把两点一线看成三点

一线?》时也没发现“月满之名也。月大十六日,月小十五日,日在东,月在西

,遥在望也”颠倒了日月所在方位,你明月牌收音机在上面的批评不也包括你自

己?难道你是在发表《天文专家为何会把两点一线看成三点一线?》之后才突然

发现“月满之名也。月大十六日,月小十五日,日在东,月在西,遥在望也”颠

倒了日月所在方位?

上面的批评当然包括明月牌收音机吕柏林自己,发现“月满之名也。月大十六日

,月小十五日,日在东,月在西,遥在望也”颠倒了日月所在方位的人也不是明

月牌收音机吕柏林,而是第二台明月牌收音机——香港青年陈少静,是他在审读

《天文专家为何会把两点一线看成三点一线?》后,根据其常识认定该文倒数第

五段最后一句——“《释名》对望的释义——‘月满之名也。月大十六日,月小

十五日,日在东,月在西,遥在望也’也可能是指○形的日月光盘在地平线的东

西两端上互相遥望”中的“日在东,月在西”错误,明月牌收音机吕柏林是在收

阅了他发给我的Q文后才知道《释名》对望的释义中的“日在东,月在西”颠倒

了日月所在的方位。陈少静发给我的Q文截图是:

截图告诉,陈少静只是在其姓名前缀以收音机,并没有在姓名前缀以明月牌收音

机,怎能说他是第二台明月牌收音机呢?因为,他是在读了【明月网站】报告“

万物得一以生”的系列真相文章近三年后才在用电子邮件和我联系时给自己姓名

冠上收音机并从此以收音机陈少静为Q名公诸于众的,表示他通过阅读【明月网

站】报告“万物得一以生”的系列真相文章,认识到了自己和全人类都是“无知

无欲”的人形收音机,有这样认识的人形收音机自然是明月牌收音机。因他是我

所知道的第一个通过阅读【明月网站】报告“万物得一以生”的系列真相文章后

认识到自己和全人类都是“无知无欲”的人形收音机并以收音机为姓名前缀作为

和我通电子邮件的通信名和与他的Q友即时通讯的Q名的网民,故我认为陈少静

是第二台明月牌收音机。他的Q名所以没冠以明月牌收音机前缀,原因只能是他

“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一形道还未允许他自称“明月牌收音机陈

少静”。

即是说,陈少静发现“月满之名也。月大十六日,月小十五日,日在东,月在西

,遥在望也”中的“日在东,月在西”错误的发现权,不属于陈少静,而是属于

他“得一以生”并“恃一以生而不辞”的一形道,是老天——万物之母在编制道

剧时就安排给他的发现权。

陈少静简介:1984年生于福建南安,1997年移居香港,是福建华侨大学

国际经济与贸易专业2007年本科毕业生,现在香港工作。2013年起对明

月牌收音机收发的“万物得一以生”真相文章感兴趣,并于2016年5月以收

音机陈少静和我通电子信并从此以收音机陈少静为Q名公诸于众。

明月牌收音机吕柏林

2017年2月22日

附:

◆《釋名·釋天》在 http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/74650.aspx

◆《天文专家为何会把两点一线看成三点一线?》在  http://bolin.eu5.org/a235.htm

232

主题

789

帖子

2757

积分

六星贝壳精英

Rank: 4

积分
2757
 楼主| 月空 发表于 2017-2-28 05:55 | 显示全部楼层

最后一段之后补上如下一段:

说明:《天文专家为何会把两点一线看成三点一线?》倒数第五段最后一句已在

“月满之名也。月大十六日,月小十五日,日在东,月在西,遥在望也”后以插

入【(“日在东,月在西”应为“日在西,月在东”)】的方式纠正。

回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关于本站 | 隐私政策 | 免责条款 | 版权声明 | 联络我们 | 刊登广告 | 转手机版 | APP下载

Copyright © 2001-2013 海外华人中文门户:倍可亲 (http://www.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系统基于 Discuz! X3.1 商业版 优化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc. 更新:GMT+8, 2018-12-16 00:36

倍可亲服务器位于美国圣何塞、西雅图和达拉斯顶级数据中心,为更好服务全球网友特统一使用京港台时间

快速回复 返回顶部 返回列表