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《综合查考四福音书》 第一课 概述

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追求永生 发表于 2018-2-22 09:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

《综合查考四福音书》 第一课 概述





第一课 概述

方式:以路加福音为基础,按时间顺序查考四卷福音书。

目的:全面理解圣经启示的耶稣基督,以我们的救主为准则,有主耶稣在世为人那样的生命。

原因:

1.  四福音侧重不同,但是主耶稣是一位,不能分割,不能顾此失彼,因此必须综合学习,全面掌握,整体理解。

2.  四福音书是主耶稣自己启示自己的直接经文,任何其它经文都不能替代。

3.  旧约预表耶稣,新约的书信遵行主耶稣的教导建造教会,唯独四福音书是直接启示耶稣,因此,四福音书启示得最清楚、最有权威、最高级。

4.  四福音书全面记载了主耶稣的教导和工作,不但是理解主耶稣的关键,而且是理解天父的必由之路。

5.  四福音书记载了天国的性质和规则,让我们明白将来的生命如何,那是我们的期望所在。

6.  四福音书告诉我们重生得救的人生命如何,就是如同主耶稣那样。

7.  四福音书告诉我们主耶稣来到世间的目的,就是拯救那些父交给他、要他拯救的失丧的灵魂。

8.  四福音书告诉我们主耶稣基督是王、仆人、人子、神子,一个存在,我们的救主,耶稣基督。

9.  四福音告诉我们基督徒在这个世上的使命,我们所有作为的权威根据。

10. 四福音书告诉我们所有旧约的完成,所有新约的开始和完成,基督徒的生活就是在新约中与神同在同工同乐。

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Djogchen 发表于 2018-2-22 19:16 来自手机 | 只看该作者

四福音書如果照你所講是耶穌的啟示 那為何有四種不同的過程去描述“复活”(我把它安上括號是因為到現在仍處於不相信有肉體复活這理論)

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-2-22 23:06 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-2-22 06:16

四福音書如果照你所講是耶穌的啟示 那為何有四種不同的過程去描述“复活”(我把它安上括號是因為到現在仍處 ...

谢谢兄弟感兴趣和提问。这个问题我们讨论过,四福音书的前三本,成为同观福音,重复的比较多,但是也有不同;约翰福音是从耶稣是神的角度启示耶稣的,因此和前三部的不同比较多。

我们在主日学讨论过这个问题,一致认为或者赞同这样的解释,凡是重复的地方,都说明了内容的重要;凡是不同的地方,都是从不同的角度补充。

因此,我们要综合查考,因为现在可以同时看到四部福音书。

至于兄弟提到的复活有关的经文,我们可以到时候详细查考。

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paci 发表于 2018-2-22 23:18 | 只看该作者

追求永生 发表于 2018-2-22 23:06

谢谢兄弟感兴趣和提问。这个问题我们讨论过,四福音书的前三本,成为同观福音,重复的比较多,但是也有不 ...

谢永生兄。想继续D博问一下,四福音书描述主耶稣复活过程有冲突的地方吗?

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Djogchen 发表于 2018-2-23 00:15 来自手机 | 只看该作者

本帖最后由 Djogchen 于 2018-2-22 18:31 编辑

追求永生 发表于 2018-2-22 10:06

谢谢兄弟感兴趣和提问。这个问题我们讨论过,四福音书的前三本,成为同观福音,重复的比较多,但是也有不 ...

也明白部分吧!福音書實在太多疑點

再來的是十架七言 耶穌釘十字架時只有約翰在場 但十架七言約翰只佔三 其它的又是否道聽途說?

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Djogchen 发表于 2018-2-23 00:44 来自手机 | 只看该作者

本帖最后由 Djogchen 于 2018-2-22 11:47 编辑

牧師葛培理(Billy Graham )於二月二十一日去世 享年九十九歲

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拎不清 发表于 2018-2-23 01:52 | 只看该作者

本帖最后由 拎不清 于 2018-2-23 02:06 编辑

四福音书有许多被人参假的部分,特别是译本更是有歪曲的部分。不做好这一部分的工作,圣洁不存,又成了糊弄。马太福音的开头,耶稣家谱耶稣不承认,连保罗也嘲笑过。其尾大使命经文是后人塞进来的。因为十二使徒从没有以父子,圣灵的名为人施洗过。这是三百年后塞进来的。圣灵在旧约仅有5节经文而灵却有197节经文。所以圣是后来的概念是人造品。这得先要说清楚。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-2-23 03:42 | 只看该作者

paci 发表于 2018-2-22 10:18

谢永生兄。想继续D博问一下,四福音书描述主耶稣复活过程有冲突的地方吗? ...

谢谢姊妹的问题。我目前没有发现有矛盾的地方,而且在我的观念里,整本圣经都是是一致的,因为它的作者是圣灵。

但是,需要注意的是,圣经的教导是神针对他所面对的对象的具体问题实施的具有针对性的教导,而侧重有可能不同,这样看起来不一样,实际上这正是圣经的灵魂和神髓所在。

至于具体经文,需要我们等到比较不同经文的时候,在具体查考,这正是本系列的目的。

现在笼统说的话,难免流于泛泛而论。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-2-23 03:50 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-2-22 11:15

也明白部分吧!福音書實在太多疑點

再來的是十字七言 耶穌釘十字架時只有約翰在場 但十字七言約翰只佔三  ...

我们可以一个一个查考。如果确实不能解决,可以存疑。

相信我们都知道,别说神国的道理,就是世俗的东西,我们也不能穷根究底。比如高数,我就一塌糊涂。

至于十架七言,作者不必在场,比如路加,开篇他就说,他是在调查以后写出的路加福音。

圣经的作者是神自己,所以人的见证只是一个方面,并不是必不可少的。比如圣经开篇一句,没有一个人见证过“神造世界”,但是看圣经,就知道,世界是被耶稣基督所造。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-2-23 03:54 | 只看该作者

拎不清 发表于 2018-2-22 12:52

四福音书有许多被人参假的部分,特别是译本更是有歪曲的部分。不做好这一部分的工作,圣洁不存,又成了糊弄 ...

这个在学术界可以有许多说法,但是对那些怀疑论,我是不采信的,因为他们没有神。如果没有神,在他们那里,也就是没有可信的东西,所以一切所言,都是从不信出发的。

比如,他们不认为圣经作者是神,那么就可以到此为止了。因为他们只看到人。看到人而一切都不可信,是符合他们的逻辑的。

因此,这些观点,如果是不信派或者无神论者的学术研究,我们顶多就是参考一下,不必在意的。

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paci 发表于 2018-2-23 05:12 | 只看该作者

追求永生 发表于 2018-2-23 03:42

谢谢姊妹的问题。我目前没有发现有矛盾的地方,而且在我的观念里,整本圣经都是是一致的,因为它的作者是 ...

永生好。书上说圣经都是神所默示的,这与圣灵是作者还是有区别吧。不过我们可以到了具体经文具体分析。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-2-23 05:52 | 只看该作者

paci 发表于 2018-2-22 16:12

永生好。书上说圣经都是神所默示的,这与圣灵是作者还是有区别吧。不过我们可以到了具体经文具体分析。

...

区别是有,但是本质一样,因为圣灵就是神,二者不会自相矛盾。圣灵是作者,说的是圣经的来源,圣经源自神,所以我们说认真学习圣经理解神的旨意。

而圣经都是神的默示,一方面再次强调它来源于神,另一面表明,圣经是如何产生的。就是用默示的方式产生的。

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拎不清 发表于 2018-2-23 08:38 | 只看该作者

本帖最后由 拎不清 于 2018-2-23 08:48 编辑

追求永生 发表于 2018-2-23 05:52

区别是有,但是本质一样,因为圣灵就是神,二者不会自相矛盾。圣灵是作者,说的是圣经的来源,圣经源自神 ...

圣经是默示的,后果是出现了相互敌对的教派。这就是默示的恶果。经文说不可改动一个字,而译本译错了不就等同改变圣经吗,改变了不至一个字了。这就是错误,把一个有错的圣经译本当做神的话能称之为信神吗?这中夹带私货的经文会是圣的?由此你的神就是假造的了。所以我说基督教是反神的就在此。不要天天喊圣灵圣灵的。旧约谈灵有上百条经文而谈圣灵就几条,你知道为什么吗?远古人认为只有灵,所以说神是灵,灵没有圣,邪之分。所以神会发烈怒,也就是极恶。所以会灭了天下人只留八个。而到后来又后悔了。可是经上又说神非人子从不后悔。因此神说的为何不一?都是人为才会这样。神爱世人?是近代用语。远古的神该怎样就怎样是公义。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-2-23 09:38 | 只看该作者

拎不清 发表于 2018-2-22 19:38

圣经是默示的,后果是出现了相互敌对的教派。这就是默示的恶果。经文说不可改动一个字,而译本译错了不就 ...

兄弟这个思考很有意思。我这样问你一个问题,远古的神,兄弟是如何知道的?你该不是穿越过来的吧?

如果也是看圣经看出来的,这就有一个问题:所有的圣经的经文,都是经过神兴起的仆人写下来的,如果你不觉得翻译可靠,那些写下来的不也是一样?没有什么区别的。

所以要相信那是圣灵的写作、保护、翻译,圣经才流传至今的。

这个根基必须先确立,否则你就会永远找不到信仰的立足点。

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Djogchen 发表于 2018-2-23 19:30 | 只看该作者

本帖最后由 Djogchen 于 2018-2-23 08:13 编辑

追求永生 发表于 2018-2-22 14:50

我们可以一个一个查考。如果确实不能解决,可以存疑。

相信我们都知道,别说神国的道理,就是世俗的东西 ...

為甚麼這麼多人去追求原版?乃因為他們相信原版更能達意

不是現場親身體驗的可靠性有幾多?永生版你或者心中有數。

七言中有4言不是約翰寫的,其中一言:

神啊!你為何拋棄我?

這不是一件普通的'凱撒歸凱撒",這是一個里程碑

神會拋棄他嗎?

我手写我心!
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paci 发表于 2018-2-23 21:46 | 只看该作者

追求永生 发表于 2018-2-23 05:52

区别是有,但是本质一样,因为圣灵就是神,二者不会自相矛盾。圣灵是作者,说的是圣经的来源,圣经源自神 ...

非常同意永生兄解释。圣经从源头上来自神,从方式上通过神默示。

我的进一步认为圣经是神人合作,读经的时候只有通过灵才能认识神,单单从文字上分析会产生一些列问题。

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拎不清 发表于 2018-2-26 13:24 | 只看该作者

本帖最后由 拎不清 于 2018-2-26 13:26 编辑

paci 发表于 2018-2-23 21:46

非常同意永生兄解释。圣经从源头上来自神,从方式上通过神默示。

我的进一步认为圣经是神人合作,读经的 ...

我们信神,神本身得有我们公·同认识的点。(1)神是不变的。不会说意义相反的话。耶就是不具有时效性。说白了就是不可一会这样说,一会那样说。我举个例子,神说你吃的那日必死。怎个死是什么意思?在亚当吃禁果前,神说的死是什么?亚当听到后懂得死是什么吗?死弄清楚了。那就不能变了。任何时后死就是这个意思。只有这样才能讨论得下去。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-3-4 02:18 | 只看该作者

本帖最后由 追求永生 于 2018-3-10 16:49 编辑

paci 发表于 2018-2-23 08:46

非常同意永生兄解释。圣经从源头上来自神,从方式上通过神默示。

我的进一步认为圣经是神人合作,读经的 ...

神人合作写圣经,这个说法大体可以,但是不确切。确切地说,是神这位圣经的实际作者,兴起和准备了圣经那些人类作者根据神的需要,用各种最具智慧的方式,把神的旨意表述出来。但是有一点是清楚的,就是完全适合人的理解能力,而不是高高在上,说一些人不懂的话。

所以我们经过努力,在圣灵的指导下,也可以理解圣经。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-3-4 02:21 | 只看该作者

本帖最后由 追求永生 于 2018-3-10 16:46 编辑

拎不清 发表于 2018-2-26 00:24

我们信神,神本身得有我们公·同认识的点。(1)神是不变的。不会说意义相反的话。耶就是不具有时效性。 ...

神是信实的,这说的是他的本质属性。但是神的启示,是根据不同的听众,把他的属性用不同的方式表达出来,这是神的智慧和神的主权。所以要全面理解圣经。这是读经的神髓。

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拎不清 发表于 2018-3-6 00:40 | 只看该作者

追求永生 发表于 2018-3-4 02:21

神是信实的,这说的是他的本质属性。但是神的启示,是根据不同的听众,把他的属性用不同的方式表达出来, ...

所以异端,派别份粉登场是神的属性用不同的方式出来的。神说的人不明白是谁的错?自然是神错。经上明明白白写着,祂后悔造人,祂要重造天地。造的蛇是狡猾的,不就是祂说造的甚好吗?弄个分别善恶树,对人有什么益?神还很担心。这种种不就是祂属性的表现吗?人会说谎,祂不也谎话吗?人子会后悔,祂不也后悔恨多吗?所以神说神的话而不说人的话,把人地话说成神的话是人在搞鬼。人说出来的本来就是靠不住的,所以就造成我们听到的话是靠不住的。这自然圣经就靠不住了。耶稣说人死是睡了,保罗说人死了不是睡了是改变了。这都是经文。难道神会是这样说,这样启示的吗?所以我说是神就不能变,善就是善,恶就是恶。死就是死,活就是活。把活人说是死人,把死人说是活人这非神的话

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