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拥护习总恢复帝制系列文章之四《中国古代对习近平修宪称帝的预言》

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金复新1 发表于 2018-3-6 22:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

拥护习总恢复帝制系列文章之四《中国古代对习近平修宪称帝的预言》





本帖最后由 金复新1 于 2018-3-6 22:27 编辑

视频地址:

http://www.youtube.com/watch?v=0WavUD7agLY

来自群组: 纵观世界

扶清灭轮!尊皇攘洋!忍看十亿神州,效颦苏美;相率八旗劲旅,还我大清!欢迎访问复辟帝制网:http://jinfuxin.wordpress.com

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沙发
 楼主| 金复新1 发表于 2018-3-7 23:09 | 只看该作者

历史的车轮滚滚向前却又循环不息,他绝不,也从来没有按照人类的意愿行进过,人类自认为的发展方向只不过是他们一厢情愿的痴人说梦。

清末著名文学家、经史家、书法家、国学大师俞樾(1821-1907)是红学大家俞平伯的祖父,又是章太炎的老师,章又是鲁迅的老师。他24岁中举,30岁中进士,授翰林院庶吉士,官至翰林院编修,河南学政。著作有《春在堂全书》。我年轻时曾读过其中的笔记小说《右台仙馆笔记》,知他是一位除了做学问以外,不排斥佛道典籍,搜神志怪的人物。他死于辛亥革命之前,临终前命其子给他笔墨,写了下面这九首七言绝句,称这是未来二百年的历史车轮前进的方向,说完去世。全部收录在刘衍文的《寄庐杂笔》中:

历代成败与兴衰,

祸有根苗福有基;

不过循环一甲子,

酿成大地遍疮痍。

无端横议起平民,

从此人间事事新;

三五纲常收拾起,

一齐都做自由人。

才说平权便自由,

谁知世界起戈矛;

弱者之肉强者食,

膏血成河满地流。

英雄竟逞各图强,

各自分封各自防;

道路不通商贾绝,

纷纷海客整归装。

大邦齐楚小邾滕,

百里提封处处增;

郡县穷时封建起,

始皇废了又重兴。

几家玉帛几家戎,

又见春秋战国风;

叹息当时无管仲,

茫茫劫运几时终?

蜗触蛮争年复年,

天心仁爱亦垂怜;

六龙一出乾坤定,

八百诸侯拜殿前。

人间从此又华胥,

偃武修文乐有余;

壁水圜桥观废礼,

山岩屋壁访遗书。

天地原来张弛弓,

略将数语语儿童;

悠悠二百余年事,

都付衰翁一梦中。

其中第一首是总论,指出历史的变化只是一种循环。后面几首其实就是对这一观点的阐述。几千年的封建帝制,从没人感觉有什么不好,却由于洋人的祸乱,而使人突然对此横加批判,干脆一举推翻了帝制,至五四运动,把三纲五常都当作攻击的目标,无法无天、无父无君的人们心里再没有什么值得敬畏,人人都觉得自己不含糊,要张扬自己的个性(其实是想张扬自己的魔性),而不服管束,争做“自由人”,为实现所谓的“个人价值”,满嘴“自由”“民主”“平权”。谁知事与愿违,民主并没给人们带来想要的幸福,自由了的人们马上就迎来了两次世界大战,膏血成河。战后大大小小的国家,大如齐楚,小如邾滕,各国都和春秋战国时候的诸侯国一样结盟签约、两大阵营、拉帮结派、合纵连横、争斗不休、冷战迭起、相互提放,以致“道路不通商贾绝”,直到今天。

今年已经是辛亥革命推翻一百年了,人类发展趋势绝不是民运想象的那样会继续“民主”下去,也不是马恩列斯毛鼓吹的共产主义,而是又朝帝制方向演变,实际的真正民主共和是根本实现不了的,难免还是党派独裁或者是资本主义国家那样的寡头政治,所谓“始皇废了又重兴”。在下一个一百年里,也正好从现在开始,上天垂怜,不想看到人民道德再败坏下去,重整乾坤,恢复帝制,中国又如梦里的华胥国,和当年商周那样,八百诸侯拜殿前,万邦来朝,正应推背图所言:“四夷重译称天子。”以后有无数美英各国诸侯来朝觐中国的统治者,将中国统治者的称谓重新翻译成“天子”,而不是什么主席、总统、委员长执政了。一张一弛,这才是历史发展的方向,大势所趋。

现在鼓吹帝制的名人还有佛教界鼎鼎大名的净空法师,崇拜者甚众,除了到处做演讲,办山西小院,打地藏七,以及引进“冤亲债主”的概念外,他不遗余力地办节目推崇帝制。我以前就撰文向大家介绍过他和他的弟子陈大惠的言论,在此不再赘述。

另外一个貌似和民主人士相互利用,亲如兄弟,却又支持帝制,反对民主的名人,恐怕很多人都想不到,那就是轮子大师雷哄稚。它认为在地上是“兵征天下,王者治国”的历史,而在天上,如来是法王,主持着天国世界。它《在华盛顿DC国际法会上讲法》中还说:“一朝君子一朝臣,一朝天人一朝民……可是他(佛)的统治方法,可不是像人用什么行政手段、法律来管理,没有这些东西。他完全是靠慈悲善念。”认为宇宙中的天国世界都是王、主的世界,而中国各朝的半神文化就是帝王文化,民主制度只是近百年才在地球上出现的东西。甚至在《二零零五年旧金山法会》中,它竟厚颜无耻地说“假如说雷哄稚我今生就选择了当帝王,带领着一帮臣民在修炼,行不行?行!一定行!……真这样那也是未来的选择,那也是未来宇宙要求的。”其狼子野心昭然若揭。为此,它不遗余力地大办神韵,鼓吹“神传文化”,为自己以后能杀回中国当皇帝制造舆论。

对于民主的本质,它在《瑞士法会上讲法》中解释说:“人想要搞民主,其实人从来都没有真正说了算过。因为神在操纵着世界。福份大的,能力大的,一定要安排他做大官儿;福份小的,能力小的,他绝对当不了大官儿。巴黎公社推翻了君主制,可是我告诉大家,在法国历代所竞选的总统也都是过去的皇帝,只不过变成了又一种安排。”

在2002年《北美巡回讲法》中,又说:“为什么世上会出现民主了呢?其根本原因是因为在那一个民族、那一个天体中来的王都转生到中国去了,谁能在那里再称王啊?最后旧势力中的那些高层生命决定:咱们叫他们人自己选吧。选上了,也不能叫王,就叫他总统吧。反正是当了之后也不能象王那样对待,不好了还可以骂他,再不行了还可以弹劾,再重选。这是上边安排民主的真正起因。”

原来,是因为各民族各国的王为了能得闻雷哄稚讲法,都转生到了中国,所以在中国也没人能称王了,各国也没人能称王了,只好搞了民主,当家的只能称主、称总统、称首相、称委员长了。

它认为科学也是外星人的东西,和科学几乎同步出现和发展的民主,也是和科学一样由外星人带给人类的,都是工业革命之后迅速发展起来的,所以世界上科学越发达的国家,其民主制度也越成熟。1998年,它在《瑞士法会上讲法》中说:“美国是冲破地球所有古老文化的先导,连最古老、最封闭的国家的文化都没能摆脱,全世界都受着美国现代文化的冲击。”轮媒对此的解释是:“在君主制时代,人们相信君权神授,这在一定程度上维持了常人头脑中对神的信仰与依赖,而民主制却恰恰破坏了这一点……民主这种表面形式却使人妄自尊大,连同由科学带来的短期功利,人就以为仅仅依靠人类自身便能够创造一切,决定一切,能够主宰人类命运。民主与科学合在一起,更易使人不信神,敢于对神不敬。”

雷哄稚出国前,曾多次赞颂中共的德政,对中共五六十年代的统治心驰神往,而对民主科学恨之入骨,它出版的所谓“诗集”《洪吟•世界十恶》中怒斥民运分子们是“自主乱民,逆天叛道,迷信科学,变异人类。”

但雷哄稚狡猾得很,被老江镇压后,为了免费利用运运,便刻意淡化这些观点,妄图和运运求同存异,让那些运运心甘情愿地为其所用,以达到“利用民主,恢复帝制”的目的。而那些自以为是的运运,为假想所迷惑,头脑简单地以为“只要受中共打击的就是我们的朋友”,连底细还没摸清楚,敌友不分,就想当然地以为轮子是自己的同盟军,被心怀叵测的雷哄稚当猴耍,集体上了当。

我虽然反对轮子的种种卑劣行径,但支持他们去反对民主、揭批科学、复兴帝制,只是希望他们不要做得那么鬼祟,那么卑鄙地去耍弄运运,拜托轮子们尊重运运白痴的知情权,多少讲点职业道德,请大声地将自己的真实目的喊出来,要先让运运知道你们葫芦里到底卖的什么药,让它们想清楚是不是该与你们合作,而不是一味地去欺骗和利用这些傻瓜。

真理之所以往往就在少数人手里,是因为精英毕竟是极少数,可以想象,如果任由智商低下的民运分子拿民主去统治中国,会出多少这种认雷哄稚作父的事情?所以中国必须实行帝制,由圣人来领导。

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