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耶和华的约要不要呢?

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拎不清 发表于 2018-4-11 01:32 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

耶和华的约要不要呢?





創 17:10        你們所有的男子都要受割禮;這就是我與你並你的後裔所立的約,是你們所當遵守的。

創 17:11        你們都要受割禮(原文是割陽皮;十四、二十三、二十四、二十五節同);這是我與你們立約的證據。

創 17:12        你們世世代代的男子,無論是家裡生的,是在你後裔之外用銀子從外人買的,生下來第八日,都要受割禮。

創 17:13        你家裡生的和你用銀子買的,都必須受割禮。這樣,我的約就立在你們肉體上作永遠的約。

創 17:14        但不受割禮的男子必從民中剪除,因他背了我的約。」

羅 2:25        你若是行律法的,割禮固然於你有益;若是犯律法的,你的割禮就算不得割禮。

羅 2:26        所以那未受割禮的,若遵守律法的條例,他雖然未受割禮,豈不算是有割禮麼?

羅 2:27        而且那本來未受割禮的,若能全守律法,豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼?

羅 2:28        因為外面作猶太人的,不是真猶太人;外面肉身的割禮,也不是真割禮。

羅 2:29        惟有裡面作的,纔是真猶太人;真割禮也是心裡的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。

羅 3:1        這樣說來,猶太人有甚麼長處?割禮有甚麼益處呢

割礼是立在肉体上的,不是立在心灵上的。肉体上无此记则被剪除。这是耶和华说的。司提反否定耶和华所说,故而犹太人用石头砸死了他。而保罗更是将犹太人全都否定了,代之以外邦人是真犹太人了。犹太人当然也不会放过他。犹太人会说:我们犯了一条律法,割礼就不算数了,那你们犯了一条律法,岂不也是白洗了吗?那怕是全尊守了律法,只要思想上动了那么一点邪念,那也是洗了是白洗。

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Djogchen 发表于 2018-4-14 07:10 | 只看该作者

保羅在羅馬書第三章已經說了,外幫人因信稱了義,割與未割都是一樣,所以這個約是可有可無

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 楼主| 拎不清 发表于 2018-4-17 06:52 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-4-14 07:10

保羅在羅馬書第三章已經說了,外幫人因信稱了義,割與未割都是一樣,所以這個約是可有可無 ...

所以保罗按耶何华的约是要被灭绝的。对外帮人就是不是神所拣选的,是要被灭的。保罗说不行,不可以灭外帮人,要灭得灭神所选的,因他们在肉体上割是没意义的。所以保罗是罗马人这样说是可以的,但是以色列人就不可以,那就成了以奸了。

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Djogchen 发表于 2018-4-17 08:23 | 只看该作者

本帖最后由 Djogchen 于 2018-4-16 19:45 编辑

拎不清 发表于 2018-4-16 17:52

所以保罗按耶何华的约是要被灭绝的。对外帮人就是不是神所拣选的,是要被灭的。保罗说不行,不可以灭外帮 ...

保羅當然不會指名道姓猶太人的習俗可有可無,所以旁敲側擊帶出外幫人不用割禮,要不然變成第二個史提芬

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催肥 发表于 2018-5-30 16:31 | 只看该作者

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 楼主| 拎不清 发表于 2018-6-25 05:09 | 只看该作者

你是一笑割,二笑洗?

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