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创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰?

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追求永生 发表于 2018-4-24 22:40 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰?





本帖最后由 追求永生 于 2018-4-24 10:06 编辑

创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰?

神起初创造了天地,六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不太注意,反神的人一定会坚决反对。为什么?因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文化中的,有些是后来才出现的。不管历史多长,这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑的。

第一,佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始,不断死亡和重生,没有起点和终点。圣经明确说生命是神创造的。

第二,有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造,有一个开端。

第三,有人认为人是天上的星宿,每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对应。圣经明确说星宿是神创造的,人也是神创造的,而且人是创造的皇冠。

第四,有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜,圣经明确说他们都是神的创造物。

第五,不少现代人以科学为名,认为人是由低等生命进化而来。圣经明确说人是神从泥土中创造出来。

第六,现代有不少人认为物种可以进化,可以有种间衍变。圣经明确说神创造各种动物各从其类。

第七,无神论者认为没有神,也不知道人的起源。圣经明确说创造一切的是神。

第八,多神论者有众多神祗,各管一方。圣经明确启示创造天地和之间万物的只有一位神。其他都是被造。

第九,人文主义者认为人是中心,圣经明确显明神为了神的创造目的创造了人。

第十,这条是新加的,有人认为人性本善、或者人性本恶、或者一张白纸,不善不恶,圣经明确记载人被造本来甚好,后来违背禁令受到惩罚,死亡的咒诅伴随所有人,只能期待救主的拯救,靠自己摆脱咒诅根本就是无能为力。

也许还有其他,总之一切反神的信仰,都在创世记的反对范围之内了。

这也是为什么为数众多的人反对神创论了。这些从古至今一直存在的反神信仰不管怎么变化,都改变不了反神的实质。而作为被造违反造物主的旨意和目的,其下场也就可想而知不言而喻了。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-4-24 22:45 | 只看该作者

本帖最后由 追求永生 于 2018-4-24 10:03 编辑

最近有些相关的讨论,我在我的日志里找到早些时候写的这个贴文,转贴在这里,供感兴趣的网友参考。我忘记了是否贴在论坛里,很难查找,所以就重新贴上了,如果有网友费心找到论坛原帖,请顶上来,谢谢!

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Djogchen 发表于 2018-4-25 23:03 来自手机 | 只看该作者

問題是不知誰提出“第一因”這概念出來 引起爭論

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Djogchen 发表于 2018-4-25 23:09 来自手机 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-4-25 10:03

問題是不知誰提出“第一因”這概念出來 引起爭論

沒有這概念 即使各宗教有不同的道義 但也是各家自掃門前雪

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Djogchen 发表于 2018-4-25 23:24 来自手机 | 只看该作者

你是否認為不同意神創論就是反神嗎?

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-4-26 04:26 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-4-25 10:03

問題是不知誰提出“第一因”這概念出來 引起爭論

第一因,还是从逻辑思考角度去推论,有些如同因果论,但是循环论证就进入死胡同了。靠人的局限性是解决不了的。

这个贴文从神的启示找答案,因为神是造物主,最有权威说开天辟地的事。

所以可以不管那些争论,但是可以回答这样的争论。

圆满兄还记得那个先有鸡还是先有蛋的无休止争论吗?创世记不经意间,就给一锤定音了。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-4-26 04:28 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-4-25 10:09

沒有這概念 即使各宗教有不同的道義 但也是各家自掃門前雪

在人的有限思维里争论,本来就是没有头绪的耗费时间。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-4-26 04:31 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-4-25 10:24

你是否認為不同意神創論就是反神嗎?

没错。因为我相信圣经的启示绝对无误。

连这个最基础的真理都反对,不是反神是什么呢?我找不到别的名称。人们也许出于不冒犯别人的好意考虑,看破不说破,这也是他们的自由,只有自己明白就行;就怕自己也糊涂,还有以其昏昏使人昭昭。

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Djogchen 发表于 2018-4-26 05:00 来自手机 | 只看该作者

本帖最后由 Djogchen 于 2018-4-25 16:26 编辑

追求永生 发表于 2018-4-25 15:31

没错。因为我相信圣经的启示绝对无误。

连这个最基础的真理都反对,不是反神是什么呢?我找不到别的名称 ...

創世紀神做了六天工 第七天就是安息日

不但保羅 甚至耶穌都認為這是律法,可有可無

這和老七的飯前不用洗手不同啊,後者是摩西定的

我認識的一些基督徒年青人在週日還要在教堂做義工

這難道不是與神唱反調嗎?

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Djogchen 发表于 2018-4-26 05:40 | 只看该作者

追求永生 发表于 2018-4-25 15:31

没错。因为我相信圣经的启示绝对无误。

连这个最基础的真理都反对,不是反神是什么呢?我找不到别的名称 ...

按你的邏輯,那些週日在教堂為牧師做義工的就是反神創論的????

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-4-26 05:45 | 只看该作者

本帖最后由 追求永生 于 2018-4-25 16:48 编辑

Djogchen 发表于 2018-4-25 16:00

創世紀神做了六天工 第七天就是安息日

不但保羅 甚至耶穌都認為這是律法,可有可無

好问题,不少基督徒其实也糊涂呢。

稍微说几句。

第一,安息日说的第七天休息,说的是现在的星期六,而星期六是从星期五的下午六点以后就开始,到星期六的下午六点结束,星期六是一周的最后一天。

然后是现在的星期日从星期六的下午六点以后,一直到星期日的下午六点,这是新的一周的第一天,周而复始,到我们的星期六下午六点一周七天结束。

所以,我们现在的主日,是在星期日,实际上是一周的第一天。

为什么基督徒过主日,因为主耶稣是主日复活的,我们是庆祝主耶稣复活,因为我们的生命是与主耶稣同在。

主耶稣在福音书中明白指出,他是安息日的主,所以基督徒是按照他的命令做的;还有,主耶稣还说,安息日是为了人的好处,而不是人为了安息日而不便。

这些都是教会经过反复权衡综合考虑各种因素定下来的,教会的这些习惯传统都有它本身的重大意义,违反以后不一定就不得救,但是至少是不利于教会的管理,不利于管理就影响教会的建造和基督徒的成圣,所以也不是小事。

至于安息日是不是可以做工,这个主耶稣早有定论,就是为人服务的都是可以做,比如治病。在现代教会里,有事工责任的弟兄姊妹,主日是最忙的。

比如饭食组的弟兄姊妹不去烹调,午餐的时候难道大家喝风?去饭店吃乌泱乌泱几百人,也不像话吧?

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-4-26 05:52 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-4-25 16:40

按你的邏輯,那些週日在教堂為牧師做義工的就是反神創論的????

当然不是。他们是以主耶稣为榜样服侍弟兄姊妹。我主贴没有任何反对这样的实践的内容。信仰讨论需要最深刻的理解思考,还有知道那些是教会的变化,不能看表面比那些形式的东西。看我的另一个回贴,已经预答了圆满兄的问题。

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Djogchen 发表于 2018-4-26 06:58 | 只看该作者

本帖最后由 Djogchen 于 2018-4-25 18:07 编辑

追求永生 发表于 2018-4-25 16:45

好问题,不少基督徒其实也糊涂呢。

稍微说几句。

這是猶太曆(shabbet),猶太人安息日不坐升降機

因為要按樓數,這是在工作

基督教跟了日子,在實踐上卻跟了耶穌轉了個彎,治病不算工作

參考馬太福音12-1-13

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beechan 发表于 2018-4-26 11:44 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-4-26 06:58

這是猶太曆(shabbet),猶太人安息日不坐升降機

因為要按樓數,這是在工作

坐安息日專用的升降機囉

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-4-29 10:01 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-4-25 17:58

這是猶太曆(shabbet),猶太人安息日不坐升降機

因為要按樓數,這是在工作

犹太人总结出613条,安息日都不能做,主耶稣是安息日的主,说凡是有益于人的都可以做,尤其是治病。所以不是重新分类,而是更加明确安息日的目的是什么。

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Djogchen 发表于 2018-4-29 10:40 来自手机 | 只看该作者

追求永生 发表于 2018-4-28 21:01

犹太人总结出613条,安息日都不能做,主耶稣是安息日的主,说凡是有益于人的都可以做,尤其是治病。所以 ...

定義和目的是兩回事 前者是摩西定的 後者是耶穌改的 這不是創新嗎?

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-4-29 10:55 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-4-28 21:40

定義和目的是兩回事 前者是摩西定的 後者是耶穌改的 這不是創新嗎?

所以圆满兄要清楚旧约和新约的关系。

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Djogchen 发表于 2018-5-22 22:17 | 只看该作者

追求永生 发表于 2018-4-28 21:55

所以圆满兄要清楚旧约和新约的关系。

關系是好比中國人的俗語,鯉躍龍門

拿受膏者作例:

新約與舊約的受膏者不同。舊約中

的祭司、君王要受膏用有形的油塗抹,而新

約的人不再用物質的油膏抹,而是用無形的

聖靈來膏抹。

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beechan 发表于 2018-5-23 00:03 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-5-22 22:17

關系是好比中國人的俗語,鯉躍龍門

拿受膏者作例:

而新

約的人不再用物質的油膏抹,而是用無形的

聖靈來膏抹。

係咪咁架呢?

天主教儀式採用的油,都好多款式架

神父為教徒額上塗油,膏抹

(你識多點天主教的事,便知這是甚麼聖事了)

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Djogchen 发表于 2018-5-23 00:35 | 只看该作者

因為天主教的尼西亞信經第一句是:

我信唯一的天主,全能的聖父,天地萬物,無論有形無形,都是祂所創造的。

所以是靈是油都無所謂

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