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杨修被曹操处死,罪名很荒唐,但却并非鸡肋事件

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匿名  发表于 2019-2-11 09:52 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

杨修被曹操处死,罪名很荒唐,但却并非鸡肋事件





  今天的三国成语故事见于《三国演义》第七十二回,发生在汉中之战期间,相关人物分别为杨修、曹丕、曹植和曹操。原文如下:

  

  人皆以为操果梦中杀人;惟修知其意,临葬时指而叹曰:“丞相非在梦中,君乃在梦中耳!”操闻而愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。一日,令各出邺城门;却密使人分付门吏,令勿放出。曹丕先至,门吏阻之,丕只得退回。植闻之,问于修。修曰:“君奉王命而出,如有阻当者,竟斩之可也。”植然其言。及至门,门吏阻住。植叱曰:“吾奉王命,谁敢阻当!”立斩之。于是曹操以植为能。后有人告操曰:“此乃杨修之所教也。”操大怒,因此亦不喜植。

  

  修又尝为曹植作答教十余条,但操有问,植即依条答之。操每以军国之事问植,植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右,偷答教来告操。操见了大怒曰:“匹夫安敢欺我耶!”此时已有杀修之心;今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。后人有诗曰:“聪明杨德祖,世代继簪缨。笔下龙蛇走,胸中锦绣成。开谈惊四座,捷对冠群英。身死因才误,非关欲退兵。”曹操既杀杨修,佯怒夏侯惇,亦欲斩之。众官告免。

  

  按照小说的情节发展,曹操与刘备在汉中展开激战,形势对曹操非常不利。此时,曹操又向夏侯惇宣布了“鸡肋”的夜间口号。杨修闻讯后,立即收拾行囊。夏侯惇询问缘故,杨修认为此时的汉中对曹操而言是“食之无肉,弃之有味”,不久之后一定会撤出汉中。夏侯惇听信了杨修之语,下令所部收拾行装准备撤退。早就对杨修积极参与立嗣之争非常不满的曹操得知此事后,勃然大怒,下令将杨修处死。

  

  本文要介绍的成语,是文中所提到的“对答如流”,意为回答问话像流水一样流畅,形容反应快,口才好。这句成语的最早出处是晋代王嘉《拾遗记》中的“魏文帝与之讲论;终日不息;应对如流;无有疑滞。”

  

  上面介绍的小说中的这一情节,相信大家都非常熟悉,俗称“杨修之死”,曾经入选过中学语文课本。这里既提到了所谓的鸡肋事件,也说到了杨修参与曹丕与曹植立嗣之争。不过,与真实的历史进行对比可以发现,杨修之死与鸡肋事件并无关系。

  

  首先谈谈鸡肋事件。这一事件在历史上的确发生过,出自《三国志•武帝纪》注引《九州春秋》:“时王欲还,出令曰‘鸡肋’,官属不知所谓。主簿杨修便自严装,人惊问修:‘何以知之?’修曰:‘夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。’”不过,杨修并未因此事而被杀。

  

  那么,导致杨修被杀的真正原因是什么呢?《后汉书•杨震列传》提到,曹操给出了这样的一个借口:“(曹操)且以袁术之甥,虑为后患,遂因事杀之。”这段话的意思是说曹操是因为杨修的袁术的外甥,担心杨修事主不忠而将其诛杀。这个理由显然非常荒唐,也不是事实。那么,杨修之死的真正原因是什么呢?结合《三国志》的相关传记来看,杨修深度参与曹丕与曹植的立嗣之争才是关键。只不过曹操不原因自己的这段家丑外扬,素以才编造了这个理由将杨修处死。

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