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赵匡胤参观武庙,突然指着白起塑像怒道:此等凶徒也配站在武庙?

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匿名  发表于 2019-8-12 14:21 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

赵匡胤参观武庙,突然指着白起塑像怒道:此等凶徒也配站在武庙?





  白起是战国时期著名的秦军将领,在三十余年的戎马生涯中,他保持了不败战绩,立下赫赫战功,为秦帝国的统一大业做出巨大贡献。然而,长平之战坑杀四十万赵军降卒的决策,使白起成为千夫所指的历史罪人,甚至还影响了他本应崇高的军事地位。

  

  首先,就让我们来简单回顾一下白起的惊人战绩。白起本出身于行伍,或许是个低级贵族,但他拥有与生俱来的军事天赋,因此才能战无不胜、攻无不克。

  在他30多年的军事生涯中,他总共屠戮了百万敌军,为大秦辟地数千里。其中在伊阙之战中,白起斩杀韩魏联军24万,导致韩、魏大衰;其后,白起又领军数万突入楚国,击败百万楚军,攻破楚国的先祖之地,辟以为南郡,从此以后,楚国被迫东迁,沦为二流强国。

  

  昭王48 年( 公元前259 年),白起的军功到达了顶峰,他在长平之战中围歼了赵军45万,并尽数坑杀之。就当白起以为赵都邯郸已经是掌中之物时,应侯范雎却嫉妒他的战功,从中作梗,最终导致功败垂成。昭王50 年11 月,白起在范雎的谗毁之下,被迫自杀于杜邮,一代名将未得善终。

  在后世,人们对白起的评价是相当矛盾的。对于秦人来说,白起是带领他们走向胜利的英雄。听闻他自杀后,“秦人怜之,乡邑皆祭祀焉”。但对于秦地以外的百姓来说,白起乃是不折不扣的恶魔。

  

  纵观白起的军事生涯,可谓是血债累累。在攻楚之战中,他曾灭绝人性地掘开堤坝,冲毁鄢城,死难的无辜百姓达到数十万。此外,在长平之战中,白起悍然杀死40万降卒。直到今天,长平古战场仍然尸骨累累。

  在唐代百姓心中,白起饱受因果轮回的报应,世代转生为猪,受人屠戮。同时,佛教经典也经常以白起为例,告诫大家不要做坏事,例如唐代沙门释道世撰《法苑珠林》卷七九《十恶篇·邪见部》“隋赵文昌”条记载:

  “隋开皇十一年,内大府寺丞赵文昌死而复活,自述被召至阎罗王所,阎罗王念其专心持诵《金刚般若经》而放还阳世,差人引他出离地狱城,“少时出南门外,见一大粪坑,中有一人,头发片出。昌问引人: 此是何人? 引人答云: 此是秦将白起,坑赵卒,寄禁此中,罪犹未了。”

  简单翻译来,白起被埋在地狱粪坑之中,为他的杀戮行为而偿还。

  

  相对于民间对白起的痛恨,官方却表现出不一样的态度。从民众的角度来看,白起屠杀无辜罪大恶极,但在朝廷看来,白起为国杀敌、尽忠,其行为是无可厚非的。虽然杀降行为应该被指责,但大体上功大于过。

  因此在开元年间,白起作为武成王姜子牙的陪祀,供奉于武庙内,与张良、诸葛亮、司马穰苴等人并列为武庙十哲,享受后人的香火。到了唐代宗年间,长安有人声称,自己看到“白起显灵”。白起对那人说,吐蕃即将入寇,但定将被打退。不久后,果然如“白起”所说。对此,唐代宗大喜过望,准备加封白起为“司空”,不过最终被李泌劝阻。

  可以说,在朝廷看来,白起是保佑国家攻必克、战必胜的战神。

  

  但到了宋代,白起的地位却得到了断崖式的下降。宋朝建国之初,宋太祖赵匡胤曾参观武成王——姜子牙庙,并观看了两廊的名将塑像。当他走到白起塑像面前时,突然用手杖指着白起骂道:

  “起杀已降,不武之甚,何为受享于此?

  在赵匡胤看来,白起屠杀降兵,简直是个人渣,因此不配配享于武庙。就这样,白起被剔除出“武庙十哲”的行列,再也未曾进入。

  

  然而令人啼笑皆非的是,当国家面临入侵时,宋朝又重新捡回了白起,希望他拯救国家。大宋宣和年间,首都开封遭到女真人的进攻。为了拯救危局,宋徽宗不思抵抗,反求神拜佛,将白起重新请回了武庙,列为古代72名将之一。

  在开封之战中,一位名叫郭京的神棍声称,自己能召唤白起以及天兵天将,定能打败女真人。然而郭京的装神弄鬼并没有奏效,白起和天兵天将始终未出现,而宋军却因大开城门而遭女真人攻入,北宋就此灭亡。

  

  不过到了明代,白起的形象又有所好转。在道教的运作下,白起竟位列仙班,成为高明大帝、酆都大帝帐下的“八猛将”。由此,白起由厉鬼变成了神明,即使在民间,形象也大大好转。

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