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想請教信主的教友們一個問題

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真源湛寂 发表于 2017-2-23 05:45 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

想請教信主的教友們一個問題





按照您現在理解的教義看, 您認為自己是屬於哪一種情況:

1。 死後肯定進天國, 得到永生

2。 死後不一定能進天國, 得到永生

3。 不知道

4。 其他: (請另外說明)

回答時, 請附上自己信仰的教派, 比如福音派, 天主教等。

此帖的目的是為了統計, 請不要爭論.    請大家捧場, 謝謝。

诸恶莫作、众善奉行、自净其意
祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之
或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之

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催肥 发表于 2018-11-19 22:47 | 只看该作者

偷着乐

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Djogchen 发表于 2018-11-19 20:37 来自手机 | 只看该作者

催肥 发表于 2018-11-16 16:56

那是啥表情?

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催肥 发表于 2018-11-17 05:56 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-8-15 18:22

先知按教會排列是排在使徒之後,

保羅他這句話卻語重心長

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Djogchen 发表于 2018-8-16 07:22 | 只看该作者

本帖最后由 Djogchen 于 2018-8-15 18:53 编辑

拎不清 发表于 2018-8-15 15:28

保罗翻不出!他做不了先知!也就谈不上使徒了。

先知按教會排列是排在使徒之後,

保羅他這句話卻語重心長

因为说方言的,若不翻出来,使教会被造就

意思是傳道不但要自己接受,還要令對方接受。

又看看馬可福音怎麼說:

馬可福音 16:17

信的人必有神蹟隨著他們,就是:奉我的名趕鬼;說新方言;

這裡用方言來趕鬼只是一種手段,不是傳道的方法

所以保羅的結論是會說方言,但不能翻,也是徒然,也可能會是形容自己

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拎不清 发表于 2018-8-16 04:28 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-8-16 00:19

我的意思私貨是指那些方言

保羅說這些方言必須由先知來翻譯,所以靈恩派的牧師們能否達到先知能說方言 ...

保罗翻不出!他做不了先知!也就谈不上使徒了。

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Djogchen 发表于 2018-8-16 00:19 | 只看该作者

本帖最后由 Djogchen 于 2018-8-15 11:35 编辑

拎不清 发表于 2018-8-15 10:49

保罗怎么知道是私货?他走过私?

我的意思私貨是指那些方言

保羅說這些方言必須由先知來翻譯,所以靈恩派的牧師們能否達到先知能說方言的,那就不可而知,更何況是教友?

哥林多前書 14:5

5我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的,若不翻出来,使教会被造就,那作先知讲道的,就比他强了

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拎不清 发表于 2018-8-15 23:49 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-8-15 04:38

保羅已一再強調這是"私貨",你又怎聽到?

保罗怎么知道是私货?他走过私?

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Djogchen 发表于 2018-8-15 04:38 | 只看该作者

拎不清 发表于 2018-8-14 10:54

他们说了什么连他们自已都不清楚,我的丈母大人有时祷告会突然叽叽瓜拉不知她说什么,只是哈利路亚听得清 ...

保羅已一再強調這是"私貨",你又怎聽到?

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拎不清 发表于 2018-8-14 23:54 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-8-14 18:28

你加入靈恩派或者會知道

他们说了什么连他们自已都不清楚,我的丈母大人有时祷告会突然叽叽瓜拉不知她说什么,只是哈利路亚听得清楚,过后问她,她也说不清楚,只说是圣灵感动。我听了惊恐莫明,心想,千万不要这样感动了。

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Djogchen 发表于 2018-8-14 18:28 | 只看该作者

本帖最后由 Djogchen 于 2018-8-14 05:38 编辑

拎不清 发表于 2018-7-17 17:53

你的毛病是高喊口号。你说人的寻求是圣灵指引的结果,那我告诉你,远古的时候,每个族人都在寻求神,结果 ...

你加入靈恩派或者會知道

靈恩派是以說方言來證實聖靈的存在,這是保羅教的

保羅說:

「那說方言的,原不是對人說,乃是對神說,因為沒有人聽出來。然而,他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。

我們六四先鋒柴大姊就是靈恩派的

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拎不清 发表于 2018-7-18 06:53 | 只看该作者

追求永生 发表于 2018-2-14 04:00

人的寻求是圣灵指引的结果,也就是人重生以后第一件事就是认识主相信主。如果还是死人,是不会寻求神的。 ...

你的毛病是高喊口号。你说人的寻求是圣灵指引的结果,那我告诉你,远古的时候,每个族人都在寻求神,结果寻出各种不同的神,这不就说明这不是圣灵的作用了吗?

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拎不清 发表于 2018-7-18 06:43 | 只看该作者

追求永生 发表于 2018-2-14 04:00

人的寻求是圣灵指引的结果,也就是人重生以后第一件事就是认识主相信主。如果还是死人,是不会寻求神的。 ...

圣灵怎么去引导的呢?一个不信的人本就没有圣灵,就如一个婴儿,圣灵会去引导吗?有人听牧师讲道信之,也有不信之。哪个是圣灵引导的呢?可以说前者是后者不是,也可说前者不是后者是,也可说二者都是,或二者都不是。所以不是圣灵在取作用,而是牧师讲道的作用。至于这是什么道,那就是个说个话了。

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追求永生 发表于 2018-2-22 03:19 | 只看该作者

拎不清 发表于 2018-2-20 13:55

死不是罪生成的,谁也不知道那个蛇会说人话,还引诱人的?神要人去管理世界万物就已是神把自已给否定了, ...

老兄这就是典型的没有信心没有得救的思维方式。还是趁着大好时光,赶紧悔改吧。这个当务之急解决了,再来思考其它问题,才能拎得清。

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Djogchen 发表于 2018-2-22 01:17 | 只看该作者

拎不清 发表于 2018-2-21 11:29

当初造人时就不造机器人,现在倒好,要人做器皿,机器人还能自已动,器皿却是拨一拨,动一动。人成了木偶 ...

這是保羅一們極之高深的心理學,

保羅首先把器皿分開貴重和卑劣,但神的預定並非在於貴重或卑劣,而是在於你是否信耶穌基督

21窑匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?

22倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿

27以赛亚指着以色列人喊着说,以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的余数

31但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。

30这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人,反得了义,就是因信而得的义

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拎不清 发表于 2018-2-22 00:29 | 只看该作者

Djogchen 发表于 2018-2-21 22:54

那是保羅在自我陶醉,神不但會選以色列人,還會選外幫人,那是因為保羅傳遞福音的對象是外幫人

羅9-23

当初造人时就不造机器人,现在倒好,要人做器皿,机器人还能自已动,器皿却是拨一拨,动一动。人成了木偶了。基督教的牧师脑袋也不想想,神要器皿做什么?有个有名的解经家说得更滑稽,他把耶稣说外帮人是狗说成是小狗耶就是宠物狗。耶和华真可怜,要养个宠物玩玩了。

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Djogchen 发表于 2018-2-21 22:54 | 只看该作者

本帖最后由 Djogchen 于 2018-2-21 10:39 编辑

拎不清 发表于 2018-2-20 13:55

死不是罪生成的,谁也不知道那个蛇会说人话,还引诱人的?神要人去管理世界万物就已是神把自已给否定了, ...

那是保羅在自我陶醉,神不但會選以色列人,還會選外幫人,那是因為保羅傳遞福音的對象是外幫人

羅9-23

又要将他丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。

24这器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中,这有什么不可呢?

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追求永生 发表于 2018-2-20 23:38

是的。世间万物都在神的预定之中。但是预定的方式不同。真源兄可以看看罗马书第九章,尤其是其中的14到29 ...

死不是罪生成的,谁也不知道那个蛇会说人话,还引诱人的?神要人去管理世界万物就已是神把自已给否定了,蛇没说之前,亚当,下娃不是和神同在的吗?不是圣灵充得满满的吗。怎么在一个纯洁的伊甸园里却有恶的存在呢,说来说去,既是世间万物都在神的预定之中。但是预定的方式不同。那么蛇的狡猾,善与恶的出现,人的情感作用,人的死,也督是神的预定的。所以世上大多数人督不敲门,少数人得救也是神预定的了。几个呢?名额很少,还瞎忙乎,干嘛?

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 楼主| 真源湛寂 发表于 2018-2-20 23:44 | 只看该作者

追求永生 发表于 2018-2-20 10:38

是的。世间万物都在神的预定之中。但是预定的方式不同。真源兄可以看看罗马书第九章,尤其是其中的14到29 ...

嗯, 我清楚你的觀點。但是我不認同。新年快樂!

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