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司马南痛斥张艺谋新片《归来》

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霜天红叶 发表于 2014-5-12 18:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

司马南痛斥张艺谋新片《归来》





司马南痛斥张艺谋新片《归来》

昨天被邀至蒲黄榆地铁口不远处某影院看了一场电影,张艺谋的《归来》.

虽为首映, 250人的剧场 只坐了一半观众 . 耐心地整场看下来,实说, 太压抑了, 太黑暗了,太扭曲了,太别扭了.

散场出来, 一个七八十岁知识分子模样的奶奶与我并排, 我问她: 您老看了以后感觉怎么样啊?她他看了我一眼: 拍电影是为了叫人恨这个国家吗?真不知道为什么要拍这样的电影!看着也难过呀……你压抑不?

毕竟是人家请来的, 我不能把话说的像老奶奶这样直接.

电影院门口接受采访, 我对电影做了四点肯定:

第一,原作没有看过,剧本编得很精巧,平白的一个故事, 处理得很有悬念, 可谓独具匠心;

第二,巩俐陈道明演技精湛, 在这部电影当中得到了进一步的体现;

第三, 视听效果上佳, 据说是采用了最新的技术.

第四,若干细节的处理相当逼真,例如那一堆从大西北寄回来当时并没有发出的信, 给人留下了深刻的印象.

给这部影片做公关的文章上说, 与张艺某相熟的国际大导演某某某,凭借翻译看了电影,然后哭了一个小时. 又有公关文章说,几大国际电影节都对这个电影表示了兴趣,该片很有可能获奖. 对这些信息,我将信将疑. 之所以疑, 因为公关文章大都不可信, 之所以又信, 那是因为这些信息部分地传递了一些人真实的意愿.尽管导演李安一再说“这是一部存在主义的电影”,尽管很多人说这是老谋子回归了什么文艺,尽管有人引导舆论说这只是一部深刻的心理影片, 但我看到的, 分明是一部彻头彻尾的政治片,政治片讲的是政治. 张艺谋们大概认为30年来控诉的还不够,所以又挖开伤口撒盐, 开启#新伤痕文学#, 并津津有味地、诗意地、夸张地加以欣赏、膜拜、玩味.……

剧情不复杂,一个教授被错划为右派发配到大西北劳改,七十年代思家心切偷着跑回来,被女儿出卖了又被抓走.改革开放之初,平反了,回来了,却发现妻子已经患了失忆症. 妻子认不得他了. 于是他与女儿一起采用种种办法,试图唤醒妻子的记忆, 他失败了一一直到耄耋之年, 坐在轮椅上的妻子还是执意地每月5号要到火车站去接自己的爱人, 而爱人此刻就站在他的旁边为她拉车撑伞.……

影片的主题相当鲜明也十分深刻:

1949年之后的中国政治制度把人变成鬼.

当年,歌剧《白毛女》上演的时候, 评论家一针见血地指出, 这个故事讲的是“旧社会把人变成鬼, 新社会把鬼变成人”.张艺谋先生的《归来》, 则勇敢地颠了一个儿, 旧有革命文艺的《白毛女》,今有颠覆革命文艺的《失忆女》.

这样的影片受到中国公知症候群患者的欢迎是理所当然的,民国粉们简直欢呼雀跃了, 但是还有人觉得不够劲, 照骂“张艺谋胆小鬼”, 恨他没有更加血淋淋更加赤裸裸, 没有直接去撞墙沉船. 在他们看来, 只是曲折地消解中国人的文化自信、制度自信、体制自信是很没劲的.

或许包括张艺谋在内,主创团队的艺术家们并没有兴趣搞什么政治, 但是生存的本能、生存的哲学、市场的法则、资本的意志、国际电影大奖的诱惑, 逼着他们在大洋下寻找洋流揣摩需要和感觉.

看到一些评论说,电影“很好的诠释了压抑与反抗”,也看到了一些背景材料, 说某领导盛赞电影拍的好,电影院门口散发的小广告里面还有电影局副局长的推荐词广告语呢. 我相信, 这个电影的推出, 是众多力量合作与博弈的产物, 是当下社会观念冲突中一种有意识或下意识站队的结果.

现在张艺谋们正在焦灼地期待着站队的收获或者后果.

(2014年5月12日下午写于北京南锣鼓巷八号)

笑对云卷云舒,淡看潮起潮落。。。

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紫牛创造 发表于 2014-5-16 21:27 | 显示全部楼层

这都是儒家封建思想、传统遗毒侵害的结果。

中国人不读书也是好事,因为很多书有害甚至有毒,比如说儒家书,宣扬的都是封建思想、传统的遗毒。

儒家式教育最大的好处,就是能培养更多的阿Q,更多的范进,更多的孔乙己,更多的闰土,更多的杨二嫂,更多的假洋鬼子,更多的脑     … 残,更多的侏 … 儒,更多的抑 郁 症 患者,更多的冷…血…动物,更多的药 ……家… 鑫式的暴   徒……培养出来这么多相互残害的货色,对人民百害无一利,对封建统治者最好,这一些货色不会造…反!

说来说去都是老问题,儒毒不除,国难不己,中国历史上的任何一个王朝,为什么只要一旦陷入到“尊孔反孔”的这个周期律中,必然也就要陷入到兴衰更替时间极短的另一个周期律中。这其中的原因,就是由于儒家学说的本质才造成的。  

  孔子尽管被儒家传人尊为是鼻祖,是儒家学说的开创者,又被后世的许多人美誉为是平民教育的首创者,但是儒家学说的源头与核心内容却是周公所制定的《周礼》,而《周礼》的本身就是一部完整的维护王朝统治的纲常制度。所以,不管孔子为其增添了“成仁”,孟子为其增添了“取义”,还是后世那些名儒、耆宿为之增添了多少诸如“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的内容,然而儒家学说都始终没有跳出为统治阶级效命的范畴,其根本的性质仍然是一种依附于皇权加官权的文化,所宣扬的仍然是一种极端的实用主义加机会主义的人生哲学。  

任何依附于皇权加官权的文化的根本出路,只能是全心全意地为皇权加官权服务。在阶级社会里,文化为皇权加官权服务的根本途径,就只能是愚昧和麻醉被统治者,通过对被统治者进行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化,以达到接受、甚至是顺从地接受统治者的统治的目的。  

儒家就是儒犬,是为了皇帝服务的虚伪君子的代名词!满嘴满篇仁义道德,全心全意吃喝嫖赌,天天呼唤礼义廉耻,时时不忘坑蒙拐骗

一两句说不清楚,有些词发不上来,详情可百度 新浪博客 文有第一

http://***/s/blog_61cf4c430102e0yx.html

透过虚伪看本质,儒家能代表先进文化吗?儒家能给中华民族带来富裕繁荣吗?儒家能在世界文明的竞赛中成功、胜利吗?纵观历史,答案都是否定的。

     儒家思想的精华在于用“礼”来模糊人权,糟蹋人权。将社会分成严密的有利于封建专制的等级奴隶式思想制度。 将法律的社会地位逐渐降低乃至边缘化,让生存在等级社会中 最底层的人沦为“礼教的奴隶”。

儒家礼法治理下的社会,法律性同虚设,司法依附行政,平静的外表下隐藏着巨大的腐朽和无序,动乱一触即发,可万历十五年,一切都显得盛世安详,丝毫意识不到三十年后即将发生的一切。开朝的筚路蓝缕励精图治总是不可避免地走向陈腐没落积重难返,如何避开这个被诅咒的历史怪圈?只在于我们是否有尝试的信念。只在于今天的我们是否还有尝试的勇气。

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 楼主| 霜天红叶 发表于 2014-5-17 18:06 | 显示全部楼层

紫牛创造 发表于 2014-5-16 05:27

这都是儒家封建思想、传统遗毒侵害的结果。

中国人不读书也是好事,因为很多书有害甚至有毒,比如说儒家书 ...

这与我的这个主题有关吗?你为什么不自己另发文呐,还可以有5个金币呐!

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紫牛创造 发表于 2014-5-20 16:31 | 显示全部楼层

历史一脉相承。

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 楼主| 霜天红叶 发表于 2014-5-28 21:41 | 显示全部楼层

同意,历史一脉相承!

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bellesmile 发表于 2014-6-5 15:18 | 显示全部楼层

路过,我是来打酱油的。。

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 楼主| 霜天红叶 发表于 2014-6-6 20:49 | 显示全部楼层

bellesmile 发表于 2014-6-4 23:18

路过,我是来打酱油的。。

问好!

笑对云卷云舒,淡看潮起潮落。。。
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