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耶稣担当了我的咒诅

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持兵器者 发表于 2017-11-18 12:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

耶稣担当了我的咒诅





感谢 赞美 主耶稣

每一天引领我们得胜;

你到羊群里去,给我拿两只肥山羊羔来,我便照你父亲所爱的给他做成美味;

你拿到你父亲那里给他吃,使他在未死之先给你祝福;

雅各对他母亲利百加说:我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的;

倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招咒诅,不得祝福;

他母亲对他说: 我儿,你招的咒诅归到我身上,你只管听我的话,去把羊羔给我拿来;

雅各便顺从母亲的话语,得了父亲的祝福;

你招的咒诅归到我身上,祝福你拿去;

双子还没生下来,善恶还没行出来;

只因要显明 神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的 主。

神就对利百加说:将来大的要服事小的。

只为叫 神所应许的成就;

只为叫 神的话语成真;

利百加就对雅各说:你招的咒诅归到我身上,祝福你拿去;

人所尊贵的,却是 神所厌恶的。

以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。

有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,对他的百姓说:看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。

来罢,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇甚么争战的事,就联合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。

有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿;

埃及王对她们说:你们为希伯来妇人收生,看他们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。

但是收生婆敬畏 神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。

神厚待收生婆。

收生婆因为敬畏 神, 神便叫她们成立家室。

人所看为尊贵的,却是 神所憎恶的;

敬畏 神的人, 神都厚待他们和她们;

耶户对他的军长毕甲说:你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。

你当追想,你我一同坐车跟随他父亚哈的时候, 神对亚哈所说的预言,

说:我昨日看见拿伯的血和他众子的血, 我必在这块田上报应你。

这是 神说的,现在你要照着 神的话,把他抛在这田间。

次日早晨,耶户出来,站着对众民说:

你们都是公义的,我背叛我主人,将他杀了;这些人却是谁杀的呢?

由此可知, 神指着亚哈家所说的话一句没有落空,因为 神藉他仆人以利亚所说的话都成就了。

耶户到了撒玛利亚,就把撒玛利亚的亚哈家剩下的人都杀了,直到灭尽,正如 神对以利亚所说的。

耶户招聚众民,对他们说:亚哈事奉巴力还冷淡,耶户却更热心。

现在我要给巴力献大祭。

应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人,并巴力的众祭司,都到我这里来,不可缺少一个;

凡不来的必不得活。

耶户这样行,是用诡计要杀尽拜巴力的人。

这样,耶户在以色列中灭了巴力。

只是耶户不离开尼八大儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。

神对耶户说:因你办好 我眼中看为正的事,照 我的心意待亚哈家,你的子孙必接续你坐以色列的国位,直到四代 。

只是耶户不尽心遵守 神以色列 神的律法,不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

在那些日子, 神才割裂以色列国,使哈薛攻击以色列的境界;

神是不偏待人

各国中那敬畏 主,行义的人都为 主所悦纳;

收生婆不是因敬畏 神,而欺哄她们的埃及法老吗?

神却因此厚待收生婆;

耶户不是因要叫 神的话语成真,用诡计杀了拜巴力的吗?

神却因此叫耶户的子孙坐以色列的国位直到四代。

妓女喇合不是因敬畏 神,而欺哄管辖她的耶利哥王吗?

神却因此叫她全家得以保全;

人所尊贵的, 神却看为是可憎恶的;

但 神厚待一切敬畏 他名的人;

或许有人说这人很诡诈;

或许有人说这人很贪婪;

或许有人说这人常欺哄人;

这又怎么样呢?

这人若是敬畏 神,便被 神所称许, 神所悦纳, 神赐福给这样的人;

咒诅归到我身上,祝福你拿去;

我们要去一个地方,

类似旅游的地方;所看到的都是古迹;

虽然我也不知道什么地方;但我知道所看到的是古迹;

这古迹就是我刚才所引领你们看到的;

这我也不知道的地方,就是我刚才领你们到的地方;

我若还讨人的喜悦,就不是 基督的好仆人;

那些我们所看到的古迹,清晰的让我们明白,何为 神所喜悦的良善纯全的旨意;

在人眼中,或为欺哄,或为诡诈,或为贪婪;

然而, 神却说:这人是行 我眼中看为正的事,以 我的律法典章训诲为尊为圣;

所以 我要悦纳这样的人;

所以 我要厚待这样的人;

感谢 赞美 主耶稣

古迹在梦中清晰可见,醒来就模糊了;

上次也是这样的梦,也是醒来隐隐约约不清晰;

听道的时候可以清晰的看见自己本来的面目;

走后,随即忘了 他的相貌如何了;

但记住另一个地方的场景:

我虽然无法像 基督一样,叫 神的旨意得应验;但我可以像她们那样叫 神的话语成真;

这是另一个地方的场景:

好像是一个村庄,很多的人,聚在一起,在做着什么,

这里就是另一个地方;

好像是村庄;

我们,聚在一起,在做着什么呢?

在做着什么的同时,我们正在进行织毛衣比赛;

我们的手法都非常快,手里拿着织针不停的织,就是有客人来,出去迎接的时候,手里的编织也没有停下来;

你们看到从底部往上织出来的部分越来越大.....

我所讲论的,从根基上来,越来越清晰了.....

赢了是你们的,亏了由我付账....

你们清楚,这次又赢了;

去尽你们的心灵;

去尽你们的智慧;

去尽你们的力量;

去尽你们的性情;

叫圣经的话语得应验;

赢了是你们的,亏了由我付账;

所招的咒诅归到我身上,祝福你们拿去;

我要用我的福换你们的债;

因为 耶稣也是如此,用 他的福偿了我的债;

既然是白白得来的,也就要白白舍去;

荣耀和永远的权能归于 主耶稣永远可称颂奇妙独一全智的 名,直到世世代代,永永远远,阿们。

不要在意人的议论,只要尽心尽力尽智尽性爱 主你独一的 神 耶稣基督;

努力着行 神眼中看为正的事,必得着 神在 基督里所应许的赏赐;

因为 神厚待一切敬畏 他名的人;

感谢 赞美 主耶稣

荣耀和永远的权能归于 主耶稣永远可称颂奇妙独一全智的 名,直到世世代代,永永远远,阿们!

所以,除了 耶稣基督,再没有别人我可以相信的;

因为人心比万物都诡诈,只有 神鉴察人心肺腑;

所以,除了 圣经,再没有别的书我可以相信的;

人所行的,自以为正直,惟有 神衡量人心;

我若偏离圣经,也不要信我;

我若违背 神的话语,也不要跟随我;

有个牧师在讲道,说的是使徒行传 2:44

信的人都在一处,凡物公用;并且卖了田产,家业,照各人所需用的分给各人。

有个人听了牧师的讲的道,便舍去自己一切;

然后,这人被赶出教会,没地方停留;

还有牧师在讲道,说是:有人为天国的缘故自阉;

讲道的牧师说: 神啊,为了 你的国,我宁愿不娶妻;

讲完道,讲道的牧师娶妻生子了;

听的人,持守住讲道牧师的话语,现在还是单身;

我想要说什么呢?

你们的义若不能胜过法利赛人的义,必不能进 神的国;

但你们要防备法力赛人的酵,因为他们能说不能行,是假冒伪善的;

若有一天,你们发现讲道的背弃了,他们所传讲的不需要希奇;

这样的事是有的;

因为雇工看见狼来了,就撇下羊跑了,因为是雇工,羊不是他们的,所以他们也不爱惜羊;

所以听的人要谨慎;

为何而听,为何而行?

若不是因为 耶稣基督缘故不要听,也不要行;

若是因为 耶稣基督的缘故,也听了,也行了,

那就是为 基督耶稣而作,为 基督耶稣而行;

传讲的人不信,不遵守,不能废掉 神的信, 神的义;

所以不要将信心放在传讲 神话语的人身上;

要将信心放在 基督耶稣身上;

人尽都虚谎,惟有 神是信实的;

人会背弃自己, 神却不会;

所以不要指望牧师 教师 传道士 先知和使徒;

只要单单指望 耶稣基督;

因为 耶稣基督是信实的,直到永永远远;

真正的牧师 教师 传福音的 先知和使徒

只会将你们交在 基督耶稣手里;

只会引领你们到圣经里;

因为他们也曾经跟你们一样;

既是奉 耶稣的名,凡事都要归在 基督耶稣的名下;

要做使徒,就做使徒们那样使徒;

要做先知,就做先知那样的先知;

要做牧师就做牧师那样的牧师;

要做教师和传福音的,就做教师和传福音的那样的教师和传福音;

不要许还不起的愿;

不要讲自己无法行的道;

因为真的有 神;

因为真的有 耶稣;

因为真的有 圣灵;

因为真的有死里复活;

我们当存敬畏 神的心,因为 他厚待一切等候 他的人;

不要冒失开口

因为真的有人会将自己的性命当作祭物献上;那时候,如何面对 神的审判?

不要用常规看世人,因为那常规只是用来牢笼听的人;

要单单爱 主你独一的 神耶稣基督;因为 他厚待一切求告 他名的人;

我们若行的好,无人可以叫我们跌倒;这样若我们跌倒,岂不是 神以诚实待我们?

感谢 赞美 主耶稣

荣耀和永远的权能归于 主耶稣永远可称颂奇妙独一全智的 名,直到世世代代,永永远远,阿们!

如果还有选择机会,还要将自己献在祭坛上。。
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