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《综合查考四福音书》第四课 耶稣诞生和幼年

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追求永生 发表于 2018-3-18 05:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

《综合查考四福音书》第四课 耶稣诞生和幼年





《综合查考四福音书》第四课 耶稣诞生和幼年

第四课 耶稣诞生和幼年

读经:

1.        基督耶稣降生 - 马太1:25;路加2:1-7;赛7:14

2.        天使的宣告 - 路加2:8-14;提前3:16  

3.        牧羊人朝见圣婴 - 路加2:15-20;

4.        耶稣受割礼 - 路加2:21;利12:3;

5.        耶稣第一次上圣殿/西面、亚拿称谢神 – 路加 2:22-38;出13:2;利12

6.        几个博士朝见耶稣 -马太 2:1-12;民24:17

7.        希律欲害耶稣/约瑟带他逃埃及 -马太 2:13-18;耶31:15

8.        约瑟带领耶稣回拿撒勒 -马太 2:19-23; 路加2:39

提要:

本课内容主要是关于主耶稣诞生来到世间,接受牧羊人和几个博士的朝见,以及受当权者的迫害、逃往埃及和返回这样几个事件,主要启示了不同人对救主耶稣的态度,以及耶稣和当事人如何遵守旧约律法要求。

时间:主前5 – 主前4

地点:加利利海的拿撒勒——〉伯利恒(大卫城)——〉耶路撒冷——〉伯利恒——〉埃及——〉拿撒勒

人物和态度:

1.        约瑟 – 保护幼年的耶稣,带领他逃难,一直到十二岁,去耶路撒冷守节期。

2.        玛丽娅 - 生养抚育耶稣,管教耶稣守节期。

3.        天使 – 宣布好消息

4.        牧羊人 – 朝见耶稣

5.        几个博士 – 朝见耶稣

6.        希律 – 追杀耶稣

7.        西面、亚拿 - 神的良仆,宣告耶稣是救主。

要点:

1.        耶稣从小就遵守神的律法

2.        神的旨意有神的仆人来实现。

3.        耶稣是神派来的救主。

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正中 发表于 2018-3-18 23:21 | 显示全部楼层

通过这课学习更了解耶稣基督的身世。提前3:16 大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,(或作在灵性称义),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

请问,圣经中的生男与生女差异很大,有什么道理?

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beechan 发表于 2018-3-18 23:26 | 显示全部楼层

正中 发表于 2018-3-18 23:21

通过这课学习更了解耶稣基督的身世。提前3:16 大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵 ...

请问,圣经中的生男与生女差异很大,

不如你先說說有甚麼大差異

(莫非你是想說基督為何不是女生?)

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正中 发表于 2018-3-18 23:40 | 显示全部楼层

beechan 发表于 2018-3-18 23:26

不如你先說說有甚麼大差異

(莫非你是想說基督為何不是女生?)

今天看到 利 12,当然还有其他地方显示男尊女卑。

您是否也能解释一下括号里的问题疑问?

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beechan 发表于 2018-3-19 00:10 | 显示全部楼层

   正中 发表于 2018-3-18 23:40

    今天看到 利 12,当然还有其他地方显示男尊女卑。

   

哦。。。。是肋未紀產婦不潔期,

生女的比生男的長一倍的時間。

婦人生女孩,比生男孩的不潔淨,有加倍的日期,大概是叫他們記念罪惡是藉女人入了世界(提前二14)

肋未紀12章打後說的生男生女獻祭贖罪的方式完全一樣,可見此說「男女不等」不能成立

另外, 不要忘了產婦生育男嬰潔淨期較短,因為男嬰第八天行了割禮,較女嬰多行了一個潔淨禮儀。

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正中 发表于 2018-3-19 00:41 | 显示全部楼层

本帖最后由 正中 于 2018-3-19 00:51 编辑

beechan 发表于 2018-3-19 00:10

哦。。。。是肋未紀產婦不潔期,

生女的比生男的長一倍的時間。

罗马书 5:12 所以,正如罪是藉著一個人進入了世界,並且死是藉著罪進入的;這樣,因為人人都犯了罪,死也就臨到了所有的人。

这里的一人是指女人?

利12 已经列出显著不同了,转圈解释不如承认来得实诚。

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beechan 发表于 2018-3-19 00:51 | 显示全部楼层

正中 发表于 2018-3-19 00:41

罗马书 5:12 所以,正如罪是藉著一個人進入了世界,並且死是藉著罪進入的;這樣,因為人人都犯了罪,死 ...

利12 已经列出显著不同了,转圈解释不如承认来得诚实。

不同, 未必等同是不平等。

正如男的可以站著小便,

女的要蹲著小便,

 

 

女的有生育時的痛, 

男的不用痛

 

 

是不平等的事嗎?

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正中 发表于 2018-3-19 00:54 | 显示全部楼层

beechan 发表于 2018-3-19 00:51

不同, 未必等同是不平等。

正如男的可以站著小便,

男女有别,与生女比生男更不洁净,不是一回事。

也不知道潜在道理是什么?

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beechan 发表于 2018-3-19 01:00 | 显示全部楼层

正中 发表于 2018-3-19 00:41

罗马书 5:12 所以,正如罪是藉著一個人進入了世界,並且死是藉著罪進入的;這樣,因為人人都犯了罪,死 ...

罗马书 5:12 所以,正如罪是藉著一個人進入了世界,並且死是藉著罪進入的;這樣,因為人人都犯了罪,死也就臨到了所有的人。

这里的一人是指女人?

雖是厄娃先吃禁果,

情節上, 厄娃是受蛇騙, 

而亞當吃果, 没有人在哄他,

他是瞪著眼來犯罪。

而用你『不平等, 男女有差異』的思維,

女的先犯罪, 卻由男的來扛,

豈又是不平等對待男的?

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beechan 发表于 2018-3-19 01:52 | 显示全部楼层

本帖最后由 beechan 于 2018-3-19 01:54 编辑

正中 发表于 2018-3-19 00:41

正转圈解释不如承认来得实诚。

該輪到你轉圈了

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beechan 发表于 2018-3-19 02:11 | 显示全部楼层

正中 发表于 2018-3-19 00:54

男女有别,与生女比生男更不洁净,不是一回事。

也不知道潜在道理是什么? ...

既然你未知道理是甚麼,

那搶先地便說是『男尊女卑』也有點不合適罷

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正中 发表于 2018-3-19 02:50 | 显示全部楼层

beechan 发表于 2018-3-19 02:11

既然你未知道理是甚麼,

那搶先地便說是『男尊女卑』也有點不合適罷

看到现象与懂得道理是两回事,我现在只看到生女孩比生男孩更不洁净,不洁净应该是不好的意思吧。你来说说什么道理?不知道就请说不知道,不要转圈

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beechan 发表于 2018-3-19 05:37 | 显示全部楼层

本帖最后由 beechan 于 2018-3-19 05:54 编辑

   正中 发表于 2018-3-19 02:50

    看到现象与懂得道理是两回事,我现在只看到生女孩比生男孩更不洁净,不洁净应该是不好的意思吧。你来说说 …

不知道就请说不知道,不要转圈

要「轉圈」,正是因為經文没有交代,所以要用這個理解,那個解解是否說得通。

經文有說明時就不用轉哩。

不去轉圈,只在原地守株代答,答案不會自己飛到經文內,下載到你腦裡。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-3-19 13:06 | 显示全部楼层

正中 发表于 2018-3-18 10:21

通过这课学习更了解耶稣基督的身世。提前3:16 大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵 ...

问:请问,圣经中的生男与生女差异很大,有什么道理?

答:根据圣经,女人首先是男人的助手,以后又有生儿育女的天然职责,这应该是基本差别,所谓道理,因为就是造物主造人和分别男女的目的,造男人的助手,自然和作为主人的男人不同;生儿育女也要符合必须的条件,我认为这些都是主要因素。至于以后社会人文发展,有些属于自然属性方面的发展,这个没有问题;有些是罪的后果,基督徒要警惕,不能随波逐流。

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正中 发表于 2018-3-19 19:11 | 显示全部楼层

beechan 发表于 2018-3-19 05:37

要「轉圈」,正是因為經文没有交代,所以要用這個理解,那個解解是否說得通。

經文有說明時就不用轉哩 ...

好吧,您转,我听。

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正中 发表于 2018-3-19 19:13 | 显示全部楼层

追求永生 发表于 2018-3-19 13:06

问:请问,圣经中的生男与生女差异很大,有什么道理?

答:根据圣经,女人首先是男人的助手,以后又有生 ...

这解释出自圣经,只是今天有多少女人将男人当作主人?在社会地位上家庭上男女已经平等了。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-3-19 20:50 | 显示全部楼层

正中 发表于 2018-3-19 06:13

这解释出自圣经,只是今天有多少女人将男人当作主人?在社会地位上家庭上男女已经平等了。 ...

对,我们知道圣经是来自神,正确理解神的旨意是来自对圣经的理解,这是我们的根基性的第一步。至于今天多少人离开了圣经,可以说如同大河奔涌比比皆是,所以圣经称这是悖逆的时代。我们改不了那些,因为末世景色就是那样,我们知道真理,明辨是非,不让自己随波逐流,是最关键的。

因此你说的那些社会地位家庭中男女平等,只是一种现象,对不对,按圣经原则当然不对。但是如果直说那是女人的错误,又问题很大。首先是社会的问题,其次是男人的问题,最后才是女人本身的问题。所以我反对把责任都推到女人头上的作法,正如始祖犯罪,实际是亚当责任最大一样。你可以很清楚的看到,那个时候,亚当就听了夏娃的话,把不该吃的禁果给吃了。所以后来保罗说夏娃犯罪导致亚当也陷入罪中,得出结论不能让女人在教会担任领导职位管教男人。其实,别管男女,首要的责任都是服从造物主,然后按照自己的天职处理相互之间的关系,原则是爱人如己。两大诫命之一。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-3-19 21:03 | 显示全部楼层

本帖最后由 追求永生 于 2018-3-19 08:06 编辑

正中 发表于 2018-3-19 06:13

这解释出自圣经,只是今天有多少女人将男人当作主人?在社会地位上家庭上男女已经平等了。 ...

再说几句关于男女平等,这个不符合圣经的原则。圣经的原则是男人是女人的头,但是男人应该爱女人,爱到一个舍命的地步,所以女人服从男人是从本身的特点和创造目的来说的,是为了更好地遵从神的旨意,而不是为了个人的私利。为了个人的私利,不管平等也好,女高男低也好,男高女低也好,都是根本性错误的。

还有一点,圣经说的女子服从男人,那是在一个前提下,就是一家人都信主,都是神家里的人,才有根基强调这个原则。有些情况下,比如妻子信主,丈夫不信,这个时候去强调这个原则,显然是没有道理的。当然在非原则不关乎信仰大是大非的问题上遵从男人还是要有的。在大是大非上,当然要遵行神的旨意。还有就是前面说的,如果有人强调这个原则为了获取私利,当然也是错的。所以在实践中,要有辨析能力,知道大局,顾全大局,不要被表面的一些东西魅惑。

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正中 发表于 2018-3-20 00:22 | 显示全部楼层

追求永生 发表于 2018-3-19 21:03

再说几句关于男女平等,这个不符合圣经的原则。圣经的原则是男人是女人的头,但是男人应该爱女人,爱到一 ...

感谢楼主细致入微的讨论。记得以前我曾说过圣经是神人合作,有人的历史,有局限性,男女不平等应该是历史的痕迹。

本来第四课是耶稣基督的出生及特殊身份,我跑题了。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-3-20 00:54 | 显示全部楼层

正中 发表于 2018-3-19 11:22

感谢楼主细致入微的讨论。记得以前我曾说过圣经是神人合作,有人的历史,有局限性,男女不平等应该是历史 ...

没事,都是相关的生活实际。整本圣经都是就是一本完整的圣经不可分割,然后就是个卷经书都是联系在一起的。同时,圣经又是指导我们生活的最高权威,所以联系任何实际也都是应有之意。不过我们有时候侧重点不同,因为人的有限性,只能有选择地对付重大问题。

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