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《综合查考四福音书》第十一课 耶稣教导重生

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《综合查考四福音书》第十一课 耶稣教导重生





《综合查考四福音书》第十一课 耶稣教导重生

读经:约翰:3:1-21;民21:8-9

提要:主耶稣教导什么是重生、如何重生、为什么重生

时间:主后27年,一个夜里

地点:耶路撒冷

人物和态度:

1.  主耶稣——教导尼哥拉姆

2.  尼哥拉姆——渴慕真道,接受耶稣教导;他是犹太人的官,法利赛人,老人

3.  父神——差派耶稣来到世上实施拯救计划

4.  世人——神的拯救对象,主耶稣的救赎对象

要点:

1.  尼哥拉姆渴慕真道,求教于唯一能教导他真道的主耶稣,主耶稣施教

2.  主耶稣启示父神的旨意,教导什么是重生、如何重生、为什么重生

3.  不重生不能见到神的国,也就是不重生不能认识神,当然也不能作出神所悦纳的任何事情,也不能进神的国。(3、5)

4.  重生就是主耶稣的救赎工作。

5.  重生是从圣灵而生,就是圣灵完成了救赎,让当事人重生,这是圣灵根据他的主权他的旨意所为。(8)

6.  圣灵重生工作的成果——罪人的信,永生(15)。

7.  重生是神的命令。(7)

8.  父神将爱子赐给重生的人。(16,c,2:24,主不将自己交托他们)

9.  为什么重生——神爱世人(16)

10.     信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了。(18)

思考题:

1.  为什么重生先于信?

2.  为什么必须重生?

3.  如何理解 “不信的人,罪已经定了“?

4.  试理解三位一体在重生上的分工合作。

什么是基督徒好的标准——动机、方式、目的都符合神的旨意,得到神的悦纳。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-5-6 21:04 | 显示全部楼层

正中 发表于 2018-5-6 07:41

学习完这节课。讨论参考题前,想提议一下这节课是关于信与重生。

1,没有看到重生先于信。反而在耶稣受洗时 ...

正中的学习进程好快!

我要去教会,回来以后再讨论。

后面的那句经文,是理解圣灵对重生工作的关键,正中有时间的话,多多思考。理解了这个,就有一个提纲契领的掌握了。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-5-12 23:57 | 显示全部楼层

本帖最后由 追求永生 于 2018-5-12 11:02 编辑

正中 发表于 2018-5-6 07:41

学习完这节课。讨论参考题前,想提议一下这节课是关于信与重生。

1,没有看到重生先于信。反而在耶稣受洗时 ...

正中好!这个星期比较忙,一直拖到现在。现在试试回答如下。我的讨论发言用红字标出来,便于识别。

学习完这节课。讨论参考题前,想提议一下这节课是关于信与重生。

也可以。不过这节课主要是主耶稣回答什么是重生的教导,信只一个应用和联系其它经文的思考范围,所以为了突出重点,可能就用重生比较容易关注重点。

1,没有看到重生先于信。反而在耶稣受洗时,他是信而受洗,后有圣灵鸽子降临耶稣。从经文上看,信而得救,信是得救重生的前提。从逻辑上看,如果重生是前提,一切都已经预定,圣经中关于信如何与不信如何的经文没有作用,因信得救就失去意义。

这个实际就是对结果思考原因。信是神的工作的结果,否则难以回答有的人信有的人不信,因为大家都同样收听了福音布道,福音是清晰的,大家的聪明智慧都差不多,意思是说虽然有差别,但是没有大到认不清生死的关键利害;同时,圣经教导,罪人就是灵里的死人,这样的死人标志就是不认识神,而信神的一个基础就是知道神是谁,知道神是神,就已经不是灵里的死人,本来的死人变成了活人,就是重生。而这个重生,是人自己并不知道的,人知道是从信开始的。所以说重生先于信。这正是正中提到的那个“风随着意思吹”人并不知道风从何而来的寓意。

2,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。

没错。人若不重生,就不能进神的国,也就是他和神的诸般祝福无份,也就是和撒旦同归于地狱。

3,因为耶稣降世是拯救世人,只有信他的人才能赦免。

完全正确!没有耶稣的拯救,所有人都和亚当一样,尘归尘土归土,死亡,入地狱。

4,分工能理解,一体难以理解。

一体就是本质上一致,涉及到对人的救赎,就是三个位格的所完成的救赎计划分工不同,但是目的都是为了把救赎计划中包括的所有人一个不少全部救赎。

举例说,圣子主耶稣道成肉身在十字架上完成挽回祭,这个只有耶稣完成,而不能说是父神或者圣灵完成,但是必须说目的是为了救赎。这里救赎计划是一体,主耶稣那个挽回祭是分工。

风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。----这句经文完全不理解。

这是主耶稣用比喻的文法来描述圣灵的工作。用风来比喻圣灵。也就是人们能看到风动以后的效果,从而推测有风来。比如树叶从北往南倒,就能知道北风来了。但是即使视力再强,也看不到风本身,只能看到树叶的动向。如果这个难以理解,主耶稣的后面那句,就是对这个比喻的答案,”凡从圣灵生的,也是如此“。也是如此,就是只看到圣灵工作的结果,而看不到圣灵的工作本身,这就是信,信是一个结果,圣灵使人重生却看不到。

以上讨论分享,希望对中正有所帮助。祝你一周愉快!

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-5-13 09:04 | 显示全部楼层

正中 发表于 2018-5-12 13:11

如此,人无需做什么,只等神的工作结果吧。

非也,这才是人开始努力的起点。

换句话说,人的得救不是由于自己努力,但是得救以后必须努力。

这和人的自然出生是一样,出生之前肯定不能努力帮助自己;但是出生以后才开始一生的努力。

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 楼主| 追求永生 发表于 2018-5-14 02:04 | 显示全部楼层

凡事感恩,其实就是承认神在掌管一切。

信神以后,因为标志着人已经有了重生的生命,那么,从那个时间点以后,就应该有意识的与主同工了。

因此,重生和信虽然是神的工作,没有主动的信,自己的认信,并不能确认自己是不是重生。

因此,建立了与主的信心,就是重生的标志。

既然有了信心,那就要与主同在,同心、同行、同工,这就是得救的基督徒的责任,也就是自己的参与。

这些才是基督徒信仰的日常具体内容。

这个题目的讨论主要是建立一个基础,在正信的根基上,才能一心与主同走天路。

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