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分享 [ 文史杂谈 ]:两段孽缘,不同结果
qxw66 2018-7-23 03:28
最近看武则天。。。厮居然敢和太子苟合。。。私通庶母!两个都是杀头罪耳,靠。。。但干菜烈火可以理解。。。几乎同时的一段孽缘是高阳公主,也是干菜烈火。。。偶对之都是同情支持。。。但其实高阳公主更加情投意合,武则天那段孽缘,其实是更纯生物学一点。。。偶是支持生物学的,生物学第一,情投意合第二,但肯定更高级 [ ...阅读全文 ] [ qxw66的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:老子《道德经》第67章 一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先
猪扒戒 2018-7-21 21:28
老子《道德经》第67章 一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。 [ ...阅读全文 ] [ 猪扒戒的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:民主与创新
苏诚忠 2018-7-21 17:07
上周查阅回帖,发现有网友提出,民主制度与科技创新无关。原因是很多民主国家,在科技上都很落后。为了回答这个问题,这里要强调一下,民主加上宪政才是科技进步的保障。在《分粥问题》中,我们谈到,人类的进步,实际上就是一个直接用规则取代道德的过程。古代哲学一直相信道德,用孟子的话说,“天将降大任于是人也,必先 [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:有人能解“天主教”这三个字含义?
花名雞仔 2018-7-20 00:40
有人能解“天主教”这三个字含义?我是无神论者虽來英几十年对教会完全没兴趣,对于天主教、基督教一槪不通,Sunday含义不明白,怎么來的也不知道更别说圣经了,过去在香港星期日走到大厦门口,有人在门口等着如有人经过,不厌其烦的拉着你上楼听耶稣,偏僻村子经常也有传教士带着面粉挨家挨户叫人去信教,农村人比较穷听说 [ ...阅读全文 ] [ 花名雞仔的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:知易行难,关于白居易的禅话
胡子太长了 2018-7-15 22:02
释明心昨天有一个《五灯会元》上的公案。白居易出守杭州,因入山谒鸟窠禅师。问曰:“禅师住处甚危险。”师曰:“太守危险尤甚!”白曰:“弟子位镇江山,何险之有?”师曰:“薪火相交,识性不停,得非险乎?”又问:“如何是佛法大意?”师曰:“诸恶莫作,众善奉行。”白曰:“三岁孩儿也解恁么道。”师曰:“三岁 [ ...阅读全文 ] [ 胡子太长了的博文列表 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:集权办大事
苏诚忠 2018-7-14 17:39
中共总说,集权办大事是自己的优势。但细数起来,到底办了哪些大事呢?一带一路,闹得各国纷纷退场。大豆加税,打击川普票仓?结果,五月份,美国大豆出口量增加了一倍。我们再来回顾历史,看看中共的所作所为。1958年的大跃进,就是集权办大事。它的后果是饿死了数千万农民。文革办的大事是:不破不立,破字当头,立在其中 [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:叶广芩:一言难尽《青木川》
qxw66 2018-7-13 11:05
按语:叶广芩的“青木川”不错。。。土匪变成开明绅士了。。。不妥,刘胡兰的还乡团回来了。土匪办一点开明事,还是土匪么。因为魏已经把这地方变成自己的独立王国,办点学,还不是为了自己为霸一方的久治平安?就像任何人做了皇帝,总归要建设国家的,是不?所以现在的“平反”实在荒谬,其实就是共产党的自我反攻倒 [ ...阅读全文 ] [ qxw66的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:老子《道德经》第六十六章 以其不争,故天下莫能与之争(天下篇之18)
猪扒戒 2018-7-13 00:36
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。主旨:对于君王来讲,对道要有顺服的态度,对百姓要有谦下的态度。对道无我的顺服,才可以成为圣人,也才会被道护佑引领,才配 [ ...阅读全文 ] [ 猪扒戒的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:耶路撒冷到底属于谁?(八)
沁霈 2018-7-12 12:48
耶路撒冷到底属于谁?(八)
第三次中东战争(六日战争) 第二次中东战争之后,纳赛尔成了阿拉伯以及整个伊斯兰世界的精神领袖,被称为“尼罗河雄狮”,更激励着新一代的民族主义者。1958年,一些阿拉伯国家组成了以埃及为盟主的泛阿拉伯国家联盟,即阿拉伯联合共和国。阿拉伯世界出现了相对团结和合作的时期,对以色列也采取了统一的对抗行动。1964年5 [ ...阅读全文 ] [ 沁霈的博文列表 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:宣化上人: 怎样辨别真假出家人
胡子太长了 2018-7-12 03:57
必须要有真正的“择法眼”宣化上人今年可以说是鱼目混珠、龙蛇混杂的一年。为什么?就是因为当初魔见到世尊成佛,他用种种魔术来扰乱世尊,可是丝毫没有法子摇动佛的定力。魔王在无计可施之下,他只好说:“今日我奈何不了你,但到佛法的末法时代,我会叫魔子魔孙混到佛教里,吃你佛教的饭,穿你佛教的衣服,但我要在你的饭 [ ...阅读全文 ] [ 胡子太长了的博文列表 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:毛泽东和蒋介石的第一首诗
玉米穗 2018-7-11 23:50
蒋介石的诗作不多,传世的第一首是他1909年在日本士官预备学校读书时写的这首《述志》,那一年他22岁。其诗如下:腾腾杀气满全球,力不如人万事休!光我神州完我责,东来志岂在封侯!时隔一年,1910年毛泽东是17岁。他第一次离家来到50多里外的湘乡县东山小学求学,在那里他写了这首《咏蛙》,这首诗被很多人认为是他传世的 [ ...阅读全文 ] [ 玉米穗的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:丹阳评三国·人物14: 帝师何夔
胡子太长了 2018-7-10 21:57
原创:赵丹阳丹阳论道今天何夔,字叔龙,陈郡阳夏县人,是三国时期为数不多的奇士之一。他早年间避乱河南时,由于其聪明绝世、巧捷万端,被袁术强召为下属,后来逃回家乡投奔曹操,曾任司空掾属、城父令、长广太守、乐安太守、丞相府东曹掾。魏国建立之后,任尚书仆射。曹丕被立为太子之后,何夔曾任太子 [ ...阅读全文 ] [ 胡子太长了的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:读“我们误解了这个世界”(序)
qxw66 2018-7-9 00:54
让偶读佛经,肯定是猪八戒读天书。南怀瑾号称那么通俗的解读,仍然看不下去。可见偶悟性一塌糊涂,看来不上红楼梦兜一圈,和金陵12衩们来一腿,偶是见空门也不得其入的了。周国平和济群法师合著的“我们误解了这个世界”却是容易读懂的,虽然玄乎乎的东西还是很多,也有很多佛法名词,但应该是不能再省俭,通俗了。虽 [ ...阅读全文 ] [ qxw66的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:耶路撒冷到底属于谁?(七)
沁霈 2018-7-8 12:07
耶路撒冷到底属于谁?(七)
有网友针对我这个题目写了一个帖子,并通过对几次中东战争的轻描淡写,以及一张耶路撒冷过去4000年的历史图标,得出耶路撒冷属于“国际城市”的结论。不知是资讯有误而是故意剪切历史,几次中东战争的逻辑关系被抽离了很多的关键部分,感觉试图给人一种假象,以为这些都是由以色列发动的侵略战争。从上图可以看出,其实这张 [ ...阅读全文 ] [ 沁霈的博文列表 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:中国制造2025惹谁了?
苏诚忠 2018-7-7 16:27
很多爱国贼认为,美国发动贸易战的根本目标就是剑指2025计划。对此,中国只有集权才能追赶西方国家,否则将永无翻身之日。这种人可能永远也弄不明白,创新与民主本来是相辅相成的,不搞几十年民主,绝对不会有高科技。所以,在这方面和他们废话也没有意义。还是让我们先来了解一下这个计划的十个重点领域是什么?1、新一代 [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:说说《列宁在十月》和《列宁在一九一八》
玉米穗 2018-7-6 02:12
说说《列宁在十月》和《列宁在一九一八》
《列宁在十月》和《列宁在一九一八》是两部旧苏联的老电影,上世纪三十年代末拍摄的,年代久远,放映时屏幕上有淅淅沥沥下雨似的感觉,还有嗤嗤拉拉的破音。这两部电影应该是我看过遍数最多的外国电影,其中很多遍是读小学和中学时候看的。 我们那个年代没有美国电影看,能看到的外国电影大多来自欧洲“一盏明灯”阿尔巴 [ ...阅读全文 ] [ 玉米穗的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:俄罗斯起诉列宁
8288 2018-7-5 15:27
俄罗斯起诉列宁
作者:吴克武迟来的审判也是正义2017年是所谓“十月革命”一百周年,为了对应这个“一百年”,据俄媒体报道,俄罗斯总统普京下令,在莫斯科市中心竖立政治迫害纪念碑。总理梅德韦杰夫批准了永恆纪念政治迫害遇难者的国家政策准则,相关纪念碑将在纪念“十月革命”爆发一百周年前夕完工。 为了办好 [ ...阅读全文 ] [ 8288的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:老子《道德经》第六十五章 民之难治,以其智多 (第二稿.天下篇之17)
猪扒戒 2018-7-5 08:08
老子《道德经》第六十五章 民之难治,以其智多 (第二稿。天下篇之17)古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。主旨:从世俗的眼光看,本章内容是近乎荒唐,近乎反动的一章 [ ...阅读全文 ] [ 猪扒戒的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:最牟利的剑,最具毒的药
YHOO 2018-7-5 08:07
最牟利的剑,最具毒的药
什么是最牟利的剑?什么是最具毒的药?恶语伤人,是最牟利的剑!贪心,是最具毒的药!恶语伤人和贪心会败坏人的品德!存有忌妒、自私的心,会破坏友谊失去朋友和亲近的人!文/星云大师 [ ...阅读全文 ] [ YHOO的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:王勃和徐志摩,燃烧的激情
Brigade 2018-7-1 21:05
王勃的《滕王阁序》,应是我最喜欢的一篇古文。“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”,气势恢弘啊。“落霞与孤鹜齐飞 ,秋水共长天一色”,这景色描写的,古今第一啊。可惜王勃这神童,命运多蹇。这孩子,太容易惹祸。王勃当上朝散郎后,经主考官的介绍,担任沛王府修撰,并赢得了沛王李贤的欢心。一次,沛 [ ...阅读全文 ] [ Brigade的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:分粥问题
苏诚忠 2018-6-30 16:48
江苏省律师孙磊写了一篇《你连规则都不遵守,还跟我扯啥道德!道德永远代替不了规则》其中谈到:在一个庙里,和尚们同吃一锅粥,粥总是分不匀。于是大家希望找到一个规则,以解决这个棘手的问题。他们认为只有最有道德的人才会最公平,因此,选出了公认德高望重的和尚主持分粥。不久发现,由于僧多粥少,负责分粥的和尚,自 [ ...阅读全文 ] [ 苏诚忠的博文列表 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:老子《道德经》第六十四章 为之于未有,治之于未乱——天下篇之16
猪扒戒 2018-6-30 06:48
老子《道德经》第六十四章 为之于未有,治之于未乱其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货 [ ...阅读全文 ] [ 猪扒戒的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:丹阳评三国.人物12·谁是灭掉吕布、颜良、文丑的主谋?
胡子太长了 2018-6-29 23:50
原创:赵丹阳丹阳论道荀攸是荀彧之侄,被称为曹操的“谋主”,擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。《资治通鉴》评价他说:“攸深密有智防,自从魏公操攻讨,常谋谟帷幄,时人及子弟莫知其所言。”意思是荀攸老谋深算,心思缜密,明智而能保守机密,自从随曹操四处征战,常常运筹帷幄,当时很少有人知道他 [ ...阅读全文 ] [ 胡子太长了的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:圣徒们,否定圣经的上帝见过吗?
胡子太长了 2018-6-28 22:01
圣徒们,否定圣经的上帝见过吗?
基督教圣徒们,你们信仰的圣经,"真真假假,真中有假,假中有真,扰乱了人们的思维,迷惑了人们的视线 " 这是最近,我刚刚注意到的那个,开“生命禅院”门户,自称上帝使者的“雪峰”,说的“真理”,而且是直接当"上帝"的面说的。 从他文中看,当时上帝不仅没反对他, [ ...阅读全文 ] [ 胡子太长了的博文列表 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:小题之下,或有大作
杨立勇 2018-6-28 16:18
(杨老师读书笔记)小题之下或有大作网络时代信息纷纭鱼龙混杂,给阅读选择带来不少困扰。浏览标题便成了过滤筛选内容的第一步。写作时先起一个好标题的重要性,怎么强调也不过分。怎样的标题才算好标题呢?文无定则,只能靠例子说话:1. 对比鲜明,形成强烈反差:浅喜深爱(深与浅)在地狱里寻找天堂(地狱与天堂)爱一旦变 [ ...阅读全文 ] [ 杨立勇的博文列表 ]
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