重读毛选--ZT

不但在造句作文方面 退化，在理念上也退化得厉害。那时中共还没有掌权，对自由民主的渴望起码在表达上没有谁有这么强烈。建立一个“独立、民主、自由、统一和富强的新中国”这 句口号在报告中出现不下10次，对国民党出台《限制异党活动办法》，实行“一个主义，一个党，一个领袖”一党专政的做法表示了极大的愤慨，一而再再而三地 予以无情抨击。大声疾呼政治改革，把“还政于民”、“废止国民党一党专政，建立民主的联合政府”当做一个神圣的目标，要求取消一切镇压人民的言论、出版、 集会、结社、思想、信仰和身体等项自由的反动法令，重申言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由是最重要的自由。要求使人民获得充分的自由权 利，要求承认一切民主党派的合法地位，要求释放一切爱国的政治犯……等等，等等。字里行间奔涌着火一样的激情，确实在一定程度上代表了那时候的激进的青年 学生、知识分子和开明人士的心声，也就是代表了广大民众的意愿。明白人谁愿意在一党专政下度日呢，谁不向往自由呢，还政于民，民会不高兴？但是，这一切不 过是一个美丽的肥皂泡。

如月如梭，光阴似箭。一晃，65年过去了，真是人间正道是沧桑。国民党这个倒霉蛋早就给赶出大陆了。换上来的执政党 执政也60多年了，一个主义，一个党，一个领袖的状况改变了吗？这片土地上的人们会告诉你，除了不是原来的主义、原来的领袖、原来的党之外，还是一个主义 ----从德国和俄国前身苏联舶来的主义；还是一个党----战败了国民党的那个党；还是一个领袖----不过不是蒋该死，而是蒋该死一生视作对手也是仇 敌的那个人，也就是带头向“一个主义，一个党，一个领袖”发难，给蒋该死扣屎盆子的毛先生，还有他死后的传人，以及传人的传人。再说，建立一个“独立、民 主、自由、统一和富强的新中国”的目标实现了吗？独立是独立了，话说回来，二战结束，连朝鲜、缅甸、越南、蒙古还有印度，整片的亚洲国家都独立了，堂堂世 界“五强”之一的中国能不独立？所以，事后看来，那时讲独立就是个伪问题。关于统一就很难说，因为不是人民要和不要统一的问题，而是甲当政和乙当政谁归顺 谁的问题，仿佛楚汉相争，没有平等的协商和包容，只有不是你吃掉我，就是我吃掉你这一个结果。亏好有道海峡，这才没有完成统一。其实两边都是一家人，不过 分开过罢了。所以这个目标没达到也不是什么坏事。再说富强。前30年国民经济搞到崩溃的边沿，经过后30年的改革开放，高楼林立了，盛会连续不断，签个单 就是百亿、千亿----领导人微笑着站在那儿，看都不看底下人签字，交换一下本子就齐了，真让老外看得眼红啊，但你要说三道四，老子就不来跟你签单。可是 你有超人一头的高科技吗？连飞机和汽车的发动机都造不好，还敢说什么强大不强大？不过对于人民来说，那是够强大的。警察都不用出手、叫一声城管来了，人们 就吓得四散奔逃，接着就是墙倒屋塌，一切就都摆平了。在下想，当初共产党人努力奋斗的要使国家强大，绝不是这个意味、这个含义的强大吧。接下来的两个目标 ----自由民主，可以说是百分之百地给遗忘了。言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由除了停留在纸上，哪一项给了人民？蒋该死没给，但他儿 子给了。而毛太阳呢，没给，毛太阳的传人、传人的传人也没给，却发明了稳定与和谐，于是稳定与和谐成了治国的压倒一切的方针政策，因为天生和这个原则冲 突，自由和民主就更靠边站了。

不过，开卷有益，读毛选也不例外。年轻时读是一个感觉，现在读又是一个感觉。现在读可以感觉到里面洋溢着浓 厚的阶级斗争味道。那一代共产党人是把自己当做无产阶级的先锋队的。他们站在无产阶级的立场上说话，一点不觉得他们说错了什么，做错了什么。他们和所谓代 表大地主、大资产阶级、大银行家的蒋介石集团势不两立，完全没想到他们和子孙后来一个个成了大地主、大资产阶级、大银行家。他们也就把自由理解成他们自己 的自由----能让他们革命，能让他们组织党军，让他们武装割据，让他们打天下，打下了天下，让他们说什么做什么谁也不能管，这才是真正的自由，其他都是 假自由真压迫！他说现在多自由，你要说一点也感觉不到，那就是右倾；敢公开说不自由那就是反革命，就是反他们坐天下，反他们实行无产阶级专政，反他们代表 的人类发展规律，反他们走向很快就要实现共产主义天堂。那就是反动，反动透顶，拍死你没商量，等于拍死苍蝇蚊子。革命和反革命的逻辑就是这么打造出来的。 毛的思想和继续革命的思想就是顺着这个轨道滑行的。发现这个秘密，是读毛选的收获之一。

收获之二，阶级分析法和共产主义具有迷人的魔力。它 使你人性中的恶----狭隘、自私、嫉恨、贪婪……最大限度地调动起来。因为使用这个方法的人们自认为是真理、道义的化身。一切为我就是为了这个世界。他 们绝不在乎一切规则和约定。和宗教不同的是，这个主义宣称由凡人即刻可以建成天堂，因此，它比宗教原教旨主义相较更牛逼，因为没有轮回的担忧，更可以为所 欲为。一切道德的约束和他们理想的追求比较，都微不足道了。要知道共产主义可是人类的终极目标，马上就要实现了，那么人间还有什么比这更重要、跟崇高的 呢？为此奋斗，什么物质力量能够阻挡呢？因而毛说，我就是马克思加秦始皇，他一点也不觉这样做有什么不对。

收获之三，因此得到启发。就是倘 若不回归世界主流文明创造的精神世界，不回到普世价值的规则上思考问题，还坚持老毛的思想，你就是喊改革开放喊破了嗓子，还是会滑到阶级斗争的轨道上，还 是会使出没有阶级斗争的阶级斗争手段，而且可以无所不用其极。于是，你搞国进民退就觉得理所当然，很爽；你搞强制拆迁，就一点也不会手软；搞形象工程就更 心安理得，花再多的钱也不会心疼，算的就是政治账，而不是经济账，懂吗？

据说重庆在搞“唱读讲传”，还得到中央高层的认可和赞扬。不知道在 读经典时会不会像在下读得这么趣味横生，得益匪浅。在下揣测，在这个互联网时代，读红宝书能读出30年前的味道的可能绝无仅有，而似在下读出乐趣的也可能 不是很多，因为在下是在没有任何外力的作用下，自动翻开这部经典的。而在重庆，组织者不过是为了讨行政长官的欢心，为得到上司的赏赐和提拔，而读的人不过 是做做样子，当做为老板打工。而上山下乡，做又红又专接班人更是无稽之谈。谁不知道，金二接金大的班，金三接金二的班，那是还在娘胎里就决定了的，压根跟 又红又专不相干。况且，红是什么意思？30年前指的是出身和表忠心，现在指什么呢？没办法落实到位，不过是一场政治游戏。连说政治游戏都配不上，纯属表演 给高层看的一出闹剧。

顺带说一句，毛在《论联合政府》里说，自由是人民争来的，不是什么人恩赐的。这话算是说到了点子上，对极了。3万5千个字的长文，只有这句话比较有现实意义。