六四不会轻易翻案，也谈六四

有个不曾见面的朋友，在ＭＳＮ上让我写篇关于六四的文章．六四这个事情，我其实不愿意谈太多，因为想起那些死去的同龄人，心里就分外的沉重，那样美好的年华，怀着那样满腔的爱国热情和悲愤，为了这个国家的未来和自己的理想，献出了自己宝贵的生命．有时候，看到有些人不论出于什么样的目的，污蔑那些死去的年轻人的时候，心里对自己的国家和民族，总有无限的悲凉．连袁木都不愿承认的事，难道仅仅为了一口饭吃，为了几毛钱，就这样污蔑那些死去的年轻人？有些事情可以不做，有些话，可以不说，但是不能丧失最起码的做人的立场．

万事悠悠，死者为大．何况他们是那样一群热血的年轻人？　作为同龄人，我没有他们那样的勇气，尽管我曾有着和他们一样的热血和激情．为了国家和民族而死去的人，永远值得他们民族的尊敬．一个民族的进步和生存，就是靠了这样一代代这样热血青年的牺牲换来的．无论是国民党的先驱，还是共产党的先驱，当然，更包括六四中献出生命的年轻学子．

我们是一个多灾多难的民族，近一百多年来，已经有太多的牺牲了．我们总不能在国内的政治斗争中，找到妥协的办法，对内的争端，总是不停的诉诸武力和流血．而夏瑜的故事，也总是在不断的上演．　尽管吃饭很重要，但是良心和良知，以及社会公义和正义，应该比吃饭，乃至生命更重要．你可以不同意他们的做法，但是作为生者，总该有对死者最起码的尊重．

这个文章，也算是另眼看六四吧．

在中共的历史上，玩权术的两大高手，一个是毛泽东，一个就是邓小平．但是两个人的水平，实在是差的太多．　一个是玩阳谋，毛泽东发动的所有运动，都是大张旗鼓，堂而皇之，以人民的名义进行的．　所以，牵扯到毛泽东的事，都有人民背书，这个即使再反对毛泽东的人，也无法否认．　无论他用什么样的手段，他发动的群动，总有广泛的群众基础．这是他的高明之处．你可以不同意，但是你不能不承认．

邓则不是，邓的很多做法，更象一个政客，一个军阀．但是邓的最后一招，就是拉上军队和整个党的命运来为自己背书．这就是六四，邓小平对群众，对以人民的名义做事不感兴趣，他关注的是人性恶的一面，人自私的一面．人利己的一面．人恐惧的一面．从发展经济，到六四镇压．他也成功了．

六四镇压，他整个把解放军搭进去了．在这之前，解放军是人民子弟兵，无论学生也好，市民也好，没有人会相信解放军会开枪．甚至连３８军的军长，都撂挑子不干．　因为历史终归是历史．　没有人能掩盖的住，那个三十八军的军长，这样做，不仅仅是处于良知，更是处于对自己军队名声的爱惜．　六四之后，没有人不相信解放军不会对手无寸铁的学生和市民开枪了．无论你怎么污蔑学生是暴徒，但是事实是，学生并没有武装，没有暴动．更没有先动手．要解决广场的问题，防爆警察，高压水龙头，催泪瓦斯足够了．就像国民党和北洋军阀做过的一样．但是邓小平一定要动用野战军，为的就是让军队为这事背书．只要一提六四，一定要把解放军扯进来．为的就是增加翻案的难度，延长平反的时间．一句话，六四这个事情，虽然是我拍板，但是军队和共产党，必须为我背书．想平反，没有那么容易．

六四之前，学生之所以上街请愿，游行，反腐败，反官倒．是因为，当时绝大多数学生，是受了共产党几十年的教育，相信党，相信政府的．用毛泽东的话说，党为人民服务，既然为人民服务，那人民的呼声，当然要倾听了．那个时候的人们，相信政府主持正义，相信社会公义，而且，相信真理在政府这边，相信党的领导．但是枪声一响，多少人的梦想和信心破碎？即使人人都不说话，但是每个人心里都明白．

六四这件事，对邓小平来说，做的越狠，越彻底，翻案的难度就越大．因为整个党，要为这件事情背书了．一旦平反，势必群情激烈．直接威胁到共产党的合法性．威胁到政权的稳定．所以，后来的继承人，没有办法轻易平反和松口．　邓这一招，几乎把共产党自己逼上了绝路．

政治改革无从进行．在民族主义和爱国主义的旗子的宣传下，民主已经成了西方代理人的同义词．提民主，意味着，混乱，国家解体，和唯西方之命是从．既然不民主可以高速发展经济，使国家强大，那么乱哄哄的民主，不要也罢．这个想法，在中国人里面，非常普遍．一句话，民主是个烂东西．

六四开枪，使得共产党只能越来越依靠特殊的利益集团来维持自己的统治，官僚系统，国家资本主义，以及军队的支持．维护国家的统治的基础，不是道义和民众授权，而是特殊利益集团和国家机器．　这样绝对不会长久．　

邓小平动用军队的目的，是不允许有任何党外政治势力的存在，即使是学生也不行．一点的权也不能分．有的人说，学生要分权，要夺权．　军队和政权都在共产党手里，当时绝大多数中国人都相信共产党的领导的，如何夺权？最多，是有了独立于共产党控制之外的政治势力存在罢了．　这些党外政治势力的存在，注定了要和共产党争取民心和舆论．鉴于中国特殊的国情．　即使存在，共产党也是占有绝对的优势．报纸，军队，政府，都在共产党手里．至多是，中国人有了另外的政治选择．政府做事，必须在公众的监督之下，接受公众的批评罢了．共产党不是泥捏的．那些相信学生能轻易夺权的人，不过是太过夸张了，今日回头再看，就当时的学生领袖的那点水平．就是让他们组个党，自己也会搞散了．共产党何惧之有？

邓小平此举，意在杀人立威，恐吓威慑住中国人罢了．但是，他这么做的结果，要想挽回失去的信任，几乎不可能了．共产党只能往另外一个方向走．那就是统治基础越来越窄，越来越难争取民心．而中国目前的情势，官民的对立和不信任，恰恰证明了这一点．

在政治上，中国人连言论自由都不可能了．因为一旦言论自由，势必导致民间追究六四的真相．中国的宪法规定，公民有言论，集会，结社，出版和游行的自由．网络封锁和言论控制，本身就是违反宪法的．

六四平反，所牵扯甚多，把军队和党的统治都扯进来，都搭进来．这是邓小平最狠的地方，毛泽东做的事情，共产党怎么都好遮过去，因为那是以群众的名义进行的，要反思，也是整个民族的反思和过错．几乎人人有份，比如文革．六四则明显的不同．六四这跟敏感的神经，只能一直绷下去．　共产党内，不会有人拿党的前途和军队的反对来搞什么平反．

所以，六四平反这个事情，一定会是件艰难和漫长的．它只能是后共产党时代的事．而且，我劝那些要民主，要为六四平反的人，不妨从维权开始，从最基本的要求言论自由开始．而且我敢说，一旦言论自由，马上就会危及共产党在中国的统治，六四最直接的一个后果，就是，在中国，争取可怜的，基本的言论自由都不可能了．

邓这一手，使自己彻底的和党的命运，军队的声誉和作用捆绑在一起了．要想平反六四，难上加难．

而且，中共统治的合法性，越来越和经济发展联系在一起了，而不是道义上的正当性了．因为很多人为六四镇压辩护的借口，就是中国经济的巨大发展，中国的稳定和没有分裂．可是这些年，我们付出的环境和道德代价，又有多大呢？这期间，又积累了多少的社会矛盾和对立呢？

中国的军队，已经不可能对外轻起战端了．战争会导致军队的作用升高，会影响经济，也会导致国际贸易的萎缩．不可避免的会引起国内矛盾的激化．所以，中国在外交和对外的领土争端上，只能高喊和谐世界，对内也一样．江泽民时代，想硬，也不敢硬，忌讳太多．

六四是邓小平为中国挖的一个大坑，无论谁当权，都避不开．也直接影响到中国的内政和外交，没有六四．中国的言论自由开放不会那么难，因为六四是中国，也是中共的致命伤，任何言论自由，都会使人想起那段惨烈的历史．

他自己走了，骨灰都不曾留下．他留下的这个坑，这个伤，后人还得继续面对．无论拥共的，反共的，都得面对这段自己民族和国家的历史伤痛．　

邓小平，是负责任，还是不负责？　一个有战略眼光的政治家，是不会喊实用主义的黑猫白猫论的，政府统治的基础，不仅仅是利益，更多的是道义上的正当性．同样，一个有远见的政治家，也不应该轻易说，摸着只头过河这样的话的，在河里摸石头的时候，也极有可能摸到鳄鱼．一个有远见的政治家，应该给国家指明方向，而不是给后人留下难题．

任何为六四平反的做法，都牵扯深众．六四动用野战军，是邓小平的一场豪赌．赢了一时，注定输了历史．

六四给中国留下了太多的后遗症，也给中共自己，背上了一个十字架．因为历史，毕竟是历史，政党和政府是一时的，国家和人民才是永久的．　

写的此处，有些无言．　中国的未来，注定了不会平稳．　一个政权，如果深得民心，怎么会担心别人演变和夺权呢？　

这篇文章，不是说个人对邓小平的看法的，而只是谈六四．公平的说，邓小平也推动和改变了中国的历史．任何历史人物，都是复杂的．功是功，过是过．恢复高考，发展经济，都是在邓的主导下进行的．