中国为什么会出现毛泽东-历史的发展是一环扣一环的

既然在一个帖子中谈到了毛泽东了,我们就接着谈毛泽东吧.

历史的发展,是一环扣一环的,同时, 一个国家和民族的历史以及历史人物和这个国家的文化传统以及国民性密切相关的. 中国人,往往在两个极端之间摇摆,要么是奴性十足的顺民(和平或者高压时期), 要么就是破坏性十足的流民和暴民(乱世以及农民起义时期, 大家看看中国历史上农民起义的破坏性就知道), 中国的历史的另外一个特征就是, 中国人是十足的保守,或者说,统治阶级从来都是极端的保守与反动,除了你死我活,几乎从来不会做半点的让步,中国的历史发展,几乎没有改良的余地. 除了战国时期,若干个国家有改良成功之外,如秦国的商鞅变法和赵国的胡服骑射,中国几千年的封建历史,就鲜有改革成功的例子.

要谈毛泽东,同样得从另外一个湖南人,谭嗣同开始.  维新变法,本来是场和平的改良运动,如果成功,我们说的是如果, 那么中国可能会走上和英国以及日本一样的君主立宪的道路. 但是,中国人,改良是不会成功的, 所以,有了袁世凯的背叛, 以及谭嗣同等人的被杀. 中国近代史,算是第一次改良的尝试失败,背后暗含的含义就是军队和守旧势力的主导. 我们可以看到枪杆子的作用. 

孙中山的革命,屡屡不成,其实依然是受制于武装力量的问题.辛亥革命的成功,是武昌起义的结果. 答案仍然是军队. 孙中山没有自己的嫡系军队,依靠军阀的力量. 后果就是,辛亥革命之后,袁世凯窃取胜利果实,北洋军阀割据一方.孙中山护法运动,护国运动都告失败.

国民党人曾经试图走议会民主的道路,结果,宋教仁被拥有军权的袁世凯暗杀,中国又一次错失了走向现代民主议会制的道路.

之后,国民党人开始接受教训,走上了建立嫡系武装力量的道路,这就是黄埔军校的出现和蒋介石的崛起. 大家不要忘了, 推翻帝制,建立共和,这是国民党人的功劳. 中共1921年才出现. 国民党当时有当仁不让的权力. 何况马克思主义当时是泊来品,苏俄的前身,又是割占中国领土最多的沙皇俄国,中国的民族主义者,有十足的理由,对苏联抱有警惕甚至仇视之心.

共产党没有自己的武装力量,被国民党屠杀的结果,是毛泽东和共产党武装力量的崛起. 历史的发展,就这样一环接一环的,到了毛泽东这里. 共产党起家的路子,是共产主义的旗帜,农民起义的套路. 中国的工人阶级,在共产党起家的过程中,始终是个次要力量. 共产党的崛起,是知识分子和农民起义结合的结果, 是现代的农民起义的翻版.  绝不是什么传统的马克思主义的路子. 列宁的建党学说,不过是有利于对党员的控制而已. 当"党的利益高于一切"的时候,那么其党员是没有人格的,乃至是可以牺牲人性的. 所以,今天的中国,仍然有官僚说:"党性大于人性."一点不奇怪. 另外同样的,他们也可以说"党权大于人权,党权大于国家利益". 党其实是凌驾于人性,国家利益,民族利益只上的怪兽. 文革其间的父子夫妻之间的相互揭发和划清界限,就是"党的利益高于一切的"写照.

一个信奉武力和军队,拒绝改良的时代,最后的成功者,只能是权术更深,武力更强,手段更专制的强人最后胜出, 这就是中国近代史,从谭嗣同演化到毛泽东最后的结果. 这是历史的必然选择. 也是一个民族的宿命.怨不得任何个人. 政治是种合力.这种合力,既有民心的选择,也有历史的逻辑.

毛泽东为什么会出现? 在中国,军队是永远是政权的后盾,是保守势力的总代表.  同时也说明着,中国人,信奉武力,没有改良的余地.  没有成熟的知识分子阶层,民智开化不够,老百姓只知道青天和皇帝,不知民主为何物. 精神上,中国是个跪着的民族,没有个人的存在,只有主仆的存在. 另外一句话,中国人关注自己的物质生存,而可以牺牲更多的个人自由与个人权力. 所以说, 有人为能发展经济的专制制度唱赞歌而对腐败,对环境污染等严重的社会不公视而不见. 而不象俄罗斯和东欧,为了建立良好的制度以及国家的长治久安,宁可要暂时的社会倒退和经济混乱. 这只能说明,中国人在政治上,是个缺乏远见的民族, 也是个只看眼前,急功近利的民族.

毛泽东知道中国人喜欢明君,喜欢皇帝,喜欢有人替他们出头. 所以,他自己成为了大家心目中的"明君""皇帝",而接受万民的膜拜与崇拜,他到了那个地步,不是他一个人做能做到的. 这背后,是绝大部分国民努力和认可的结果? 这些事情,不做全民族的反思,而归咎于他一个人? 如果他是暴君,共产党是专制恶党,那这也是中国人自己的选择.

要说中国的人的奴性和劣根性. 元朝灭宋,汉人是先锋, 清朝灭明,汉人也是先锋. 元朝有个张弘范,清朝有个吴三桂.  初夜权和三等四等人的待遇,汉人不是忍受了将近100年? 中国的文化,讲究眼睛发肤, 受之父母,我们汉人接受满人文化阉割的留辫子的时间,不也长达300年? 到了清朝灭亡,有些汉族人竟然奴才没有做够,竟然为剪掉辫子而痛哭流涕.

说到文化大革命,如果说毛泽东利用了中国人的民族性,不也是利用了这个民族天真,好斗的一面? 中国人历来痛恨贪官污吏,甚至官僚, 特权,文革之中,有多少官僚被打倒? 中国人仇富,或者仇为富不仁,那毛泽东的农民起义和革命,难道不是在马列主义的包装下,对有产阶级实行的赤裸和彻底的剥夺? 这些,如果没有得到当时的民心.如果能搞的声势浩大? 文革其中一方面,就是皇权专制下的大民主试验, 让老百姓监督和打倒官僚. 破坏性的一面,就是对文化和知识分子的摧毁和杀戮. 这一切,没有老百姓的配合,如何做到? 如果背后没有文化和国民性的因素,又如何做到? 所以,文革其实是有两面性的. 今日红朝元老的后代们,哪一个的老子没有被毛修理过? 他们心里,能对毛抱有好感?

至今,仍然有人恬不知耻的无视近日中国严重的社会矛盾,巨大的贫富差距,道德和环境恶化而为专制主义唱赞歌, 问题是,这种现状能持续多久,事情为什么会恶化到如此的地步? 一个缺乏自我批判与内省, 一味护短,党国不分,政权和国家混为一谈的民族,到底能走多远? 没有改革与改进,任何民族,都不会进步的.

89年明明是一场赤裸裸的血腥屠杀,一个世界上人口最多的民族,到现在仍然对此视而不见,噤若寒蝉? 那场屠杀,失去的难道仅仅是年轻的生命吗? 失去的是一个制度自我改良的机会,一个民族良性发展的前景,失去的是青年学生心怀天下,推动社会进步的抱负与关怀? 同时看到的是,一个国家军队的保守与残忍,民众的冷漠与怯懦. 军队,绝不应仅仅是"服从命令为天职" 的工具,相反,应该是社会向上的健康维护力量. 军队应该属于全体国民,而不应该属于某个集团. 一个政治与心智成熟的民族,会平和的解决自己内部的争端,军队只能是中立的,稳定社会的最后力量, 任何一个政治集团,试图通过武力达到自己政治目的尝试,都应该受到全民的反对与抵制. 这样的民族,在心智能政治上,才会是成熟的.这样的民族,才不会出现大的内部流血.

如果现在冷静的审视今天的贫富差距,官僚的贪污,官民对立,以及社会矛盾的激化等社会现实,今天的中国,和历史上的任何朝代,除了有一个叫共产党的统治集团之外, 难道有任何区别?  一切的一切,不过是又回归了一个民族的历史文化和人性的基本面. 口号,就象走夜路吹口哨,那是说个自己听的. 重要的是,一个民族,必须面对自己民族真实的现状和历史. 认认真真的对下一代负责,而不是一味逞强护短,否则,下一次的报应,就是这个民族的每一分子. 人是社会动物,没有人能逃离政治之外,你不关心政治,政治迟早会上门来关心你. 该来的,迟早都会来. 躲过了初一,躲不了十五.