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《我在知青图书会议（西北）上的发言》
石鲁生
2021年3月3日
各位知青朋友：大家好。感谢会议的组织者。我是1965年10月济南赴青海建设兵团第十二师的知青，青海建设兵团8000多知青都是文革前的产物，他们来自济南，青岛，烟台淄博等山东八个城市。这批知青中的绝大部分，都是1965年高初中应届毕业生。其中不乏品学兼优的学生。由于家庭出身的原因，这批人档案里盖有“该生不予入取”的红章。那个年代，“黑五类”子女在参军，就业方面遭到的歧视已经到了走投无路的地步，权衡利弊，参加建设兵团已成为当初最佳选择。 更何况走和工农相结合的道路是革命青年的必由之路。出身不由己，道路可选择。
青海兵团是在格尔木劳改农场和废弃的马海农场的基础上建立的，这里我要说一下马海农场。
马海农场是1959年到1961年期间，为开发青海农业，在河南招募数万青年开荒造田并最终废弃的。在那个特殊的历史时期，数万河南青年最后仅剩下区区六七百人，大部分都饿死在马海和饿死在逃出马海的路上。能逃回家的是极少数。当年青海有这样一条规定：汽车司机凡带走一个河南青年，以破坏青海开发论罪，判处有期徒刑三年。从马海北到敦煌，柳园，东到西宁，南至西藏，西至新疆 ，连绵几百公里上千公里的戈壁无人区。周围海拔四五千米的高山重重包围。简直是插翅难逃。山东知青到达马海之前，青海调动了大批干部，劳改农场的职工，犯人，对已经成木乃伊的尸体进行了大规模的处理。1966年4月份知青到达马海之后，还在河南青年住的地窝子里见到过干尸。那才是；君不见青海头，古来白骨无人收。
我们的师长王宗章现役军人，短短几年，就奸污女知青100多人，在中央的干涉下才将他绳之以法。文革后，他恢复党籍军籍住进了干休所。结果又把干休所里一个老干部的孙女给强奸了，结果又进去了。还有文革中对知青的种种迫害，捆绑吊打的，迫害致死的，数不胜数。这些苦难和罪恶的制造不仅是人性的丑陋，更多是权利作祟。
还有很多故事，在《昆仑山下》文集中收入的我的拙作《有这样一个知青》和《另类昆仑》里都有过简单的描述。不一一列举。
根据青海兵团知青魏兆基先生初步统计，由青海兵团知青出版和非正式出版的图书，文集，纪念册多达四十几种，目录已经在群里公布，这些书籍，多层次，全方位辑入了知青在青海兵团的方方面面。
今天我们书写历史，撰写回忆录的目的，就是要把这些“遗忘”或者选择性遗忘的历史还原，用细节诉说历史真相，秉笔直书，告诉后人一个个真实的上山下乡的故事。以史为鉴，发现灾难的根源。使后来的当政者对历史有起码的畏惧感，让他们知道，历史是有记忆的。我们不会忘记！人民也不会忘记！而使他们的任性有所收敛，使国家少走弯路，子孙后代的青春不再蹉跎。而不是巧言令色的把苦难包装成伟业，把美化和掩盖罪恶当成政治正确或者什么正能量的陈词滥调，都是对历史的极不负责任。
一将功成万骨枯，知青中，那些跨过苦难走向辉煌的成功者毕竟是少数。我想说：我宁愿不要今天所谓的成功，也不愿去承受和不应该去承受那不该有的苦难。我想说；在今天这些成功者的背后，掩盖了多少普通知青的血泪苦难。这些人的成功不代表知青的成功，这些人的辉煌不代表知青的辉煌。知青大多数一生都在社会的底层苦苦挣扎。今天那些掌握着知青话语权的成功者，在你们讴歌盛世赞美成功之前，请用几秒钟的时间想想他们和他们的子女，想想我们和我们的青春。那些田园牧歌般的故事不是我们的过去。
1979年9月15号，忍无可忍的数千青海知青，抬着棺材，打着横幅，冲击了青藏铁路一期工程西宁到格尔木的通车典礼。棺材上写着“不回家 毋宁死”。他们冒死请命，孤注一掷。由于他们的决绝，才打开了青海知青回家的通道，终结了18年悲催的历史。那些为众人抱薪者慷慨悲歌的故事，才是我们不能忘记，应该认真书写的历史。
谢谢大家。