焚琴煮鹤

焚琴煮鹤是个成语。意思是，把古琴当柴烧了，把仙鹤煮来吃了。冯梦龙《醒世恒言》曰：“焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。”

美好的事物是需要珍惜的。人才也需要珍惜。因为美好的事物一般不会太多，人才一般也是珍稀动物。

再好的琴，弦没调好，也会跑调，但这不是把琴当柴烧的理由。再美丽的仙鹤，也难免一只脚高一只脚低，或者某一片羽毛上有杂色，这也不是把仙鹤当烧鹅的理由。

中国有多少人从小就学习钢琴，但是能够拿到萧邦奖的就那么一个。

这个人违了法，该怎么处理就怎么处理，十五天不够就关三十天，罚五千不够就罚一万，但是游街示众，我却觉得大可不必。犯了事关多少天罚多少钱，法律有明确的规定。多一天不行，少一天也不行，多罚一块钱不行，少罚一块钱也不行。依法治国就是这个意思。但是游街示众则是另外一回事了，与法律无关。

现在的人基本上都在网络上存在，因此就有了这样的一个词，叫做社死，好像是社会性死亡的简称。意思就是说，这个人虽然能吃能睡，但是彻底在网络上消失，或者在网络上声名扫地，成为不齿于人类的狗屎堆，那他活着和死去就完全没有区别了。

用社死的方式灭掉一个人不犯法。但是很残忍。

一个钢琴家，假如被社死了，那真的就和肉体的消亡差不多了。假如他没有机会重返舞台，那他还算什么钢琴家？

游街示众，也许很多年轻人没有见过。我小时候见过。我们住的那条小巷子，隔三差五就有个叔叔或者阿姨两手被反剪，戴着高帽，甚至脸也被墨汁涂黑，后面跟着一大帮hwb，被反剪的人还要自己打锣让众街坊来围观。这叫游街示众。为什么要把这些所谓的走资派叛徒大黑手押回居住地游街示众呢？这就是让他们自己难堪，让他们的妻儿子女难堪。让街坊们都知道他们是坏人……也许这就是社死的雏形。

芸芸众生之中，钢琴家，艺术家，画家，科学家，教育家总是极少数。他们是社会的精英。按照法律的精神，他们不应该享有任何的特权，犯事了就要受到法律的惩罚。这是天经地义的事情。但是，他们也没有任何的理由必须接受额外的人格的侮辱和欺凌。犯了事，法律惩罚了，这事就该画上句号了。所谓社死，实际上就是法律之外的“附加刑”。

再往深一步讲，人才难得。对于犯了事犯了错的艺术家和其他社会精英，社会必须释放出理智的善意。犯人如果有专利认可的发明创造，也可获得减刑。这是一种文明的善意。

既然焚琴煮鹤是如此的野蛮，为何焚琴煮鹤竟然可以演化为一场网络的狂欢呢？

在偶像明星身上踏上一只脚叫他永世不得翻身是一种恶意盈盈的快感。一种阴暗的快感。这种快感假如只是潜藏在某几个人的内心倒无所谓，一样米养百样人。但是如果这种快感被集体集中释放出来，那么琴和鹤的毁灭就是毫无疑问的事情了。

说到这里，我真的很怀念朝气蓬勃的八十年代。那时候“人才”二字天天被挂在各级领导的口边。各行各业的能人被高看一眼。人人都知道人才的价值。人才，哪怕只是某个行业或者某个小范围的人才受到足够的尊重。道理很简单，人才与国家的命运息息相关，这成为了一个时期里头的全民共识，上下共识。

不要以为我在为那个钢琴家鸣冤叫屈。我是在为所有被焚的琴和所有被煮的鹤鸣冤叫屈。岁月沧桑，被烧掉琴和被杀掉的的鹤还少吗？

焚琴煮鹤是个成语。意思是，把古琴当柴烧了，把仙鹤煮来吃了。冯梦龙《醒世恒言》曰：“焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。”

美好的事物是需要珍惜的。人才也需要珍惜。因为美好的事物一般不会太多，人才一般也是珍稀动物。

再好的琴，弦没调好，也会跑调，但这不是把琴当柴烧的理由。再美丽的仙鹤，也难免一只脚高一只脚低，或者某一片羽毛上有杂色，这也不是把仙鹤当烧鹅的理由。

中国有多少人从小就学习钢琴，但是能够拿到萧邦奖的就那么一个。

这个人违了法，该怎么处理就怎么处理，十五天不够就关三十天，罚五千不够就罚一万，但是游街示众，我却觉得大可不必。犯了事关多少天罚多少钱，法律有明确的规定。多一天不行，少一天也不行，多罚一块钱不行，少罚一块钱也不行。依法治国就是这个意思。但是游街示众则是另外一回事了，与法律无关。

现在的人基本上都在网络上存在，因此就有了这样的一个词，叫做社死，好像是社会性死亡的简称。意思就是说，这个人虽然能吃能睡，但是彻底在网络上消失，或者在网络上声名扫地，成为不齿于人类的狗屎堆，那他活着和死去就完全没有区别了。

用社死的方式灭掉一个人不犯法。但是很残忍。

一个钢琴家，假如被社死了，那真的就和肉体的消亡差不多了。假如他没有机会重返舞台，那他还算什么钢琴家？

游街示众，也许很多年轻人没有见过。我小时候见过。我们住的那条小巷子，隔三差五就有个叔叔或者阿姨两手被反剪，戴着高帽，甚至脸也被墨汁涂黑，后面跟着一大帮hwb，被反剪的人还要自己打锣让众街坊来围观。这叫游街示众。为什么要把这些所谓的走资派叛徒大黑手押回居住地游街示众呢？这就是让他们自己难堪，让他们的妻儿子女难堪。让街坊们都知道他们是坏人……也许这就是社死的雏形。

芸芸众生之中，钢琴家，艺术家，画家，科学家，教育家总是极少数。他们是社会的精英。按照法律的精神，他们不应该享有任何的特权，犯事了就要受到法律的惩罚。这是天经地义的事情。但是，他们也没有任何的理由必须接受额外的人格的侮辱和欺凌。犯了事，法律惩罚了，这事就该画上句号了。所谓社死，实际上就是法律之外的“附加刑”。

再往深一步讲，人才难得。对于犯了事犯了错的艺术家和其他社会精英，社会必须释放出理智的善意。犯人如果有专利认可的发明创造，也可获得减刑。这是一种文明的善意。

既然焚琴煮鹤是如此的野蛮，为何焚琴煮鹤竟然可以演化为一场网络的狂欢呢？

在偶像明星身上踏上一只脚叫他永世不得翻身是一种恶意盈盈的快感。一种阴暗的快感。这种快感假如只是潜藏在某几个人的内心倒无所谓，一样米养百样人。但是如果这种快感被集体集中释放出来，那么琴和鹤的毁灭就是毫无疑问的事情了。

说到这里，我真的很怀念朝气蓬勃的八十年代。那时候“人才”二字天天被挂在各级领导的口边。各行各业的能人被高看一眼。人人都知道人才的价值。人才，哪怕只是某个行业或者某个小范围的人才受到足够的尊重。道理很简单，人才与国家的命运息息相关，这成为了一个时期里头的全民共识，上下共识。

不要以为我在为那个钢琴家鸣冤叫屈。我是在为所有被焚的琴和所有被煮的鹤鸣冤叫屈。岁月沧桑，被烧掉琴和被杀掉的的鹤还少吗？

海洋

置顶

历史总会有那么一点点的潜意识，一不留神就有意无意的唤醒和轮回，挥之不去。。。。。。

Samy

最奇特的是作品要下架，那么柳永的词要下架吗？晓格兰特的电影要下架吗？道德警察无处不在

en

还在停留批斗时代 

Janet

万2分同意 错是错 不致于这样一而再而三游街示众！起码他未婚 不负责也付钱了，那么已婚不负责任也不负钱公然毁了2个女性一生的人不是也只是坦然笑口说只是凡了普通男人的错 却做了大官！！ 真是可笑至极的游街示众！

八宝粥

一个钢琴家，并不会因此被消亡，大不了不在中国生活罢了，他并不会因为嫖娼，就把自己赖以生存的技艺给嫖没了，在国际大奖赛中再拿几个冠军，嫖娼的事也就渐渐被忘记。人生中有污点并不可怕，贝多芬不也是在患有梅毒的时候创作出著名的《悲怆奏鸣曲第三章》吗？他做错了，就该接受惩罚，但他也不该这样被公众狂欢式地墙倒众人推。

遠

奴才当道人才难做。

Zou

关于钢琴家的舆论，已经连环球的胡主编也看不下去了。事实上不少朋友思考的点并不在于钢琴家的买春行为和性取向，而在于像某座城市某个区域那样无人非线民、处处是侦探的生活和工作环境，是否值得表扬和提倡。据说，这种情况已经发展到能够从外卖和快递来观察出收件人的怪异，然后进行定点盯梢。莫非以后会变成，要有医生纸才允许点皮蛋瘦肉粥的外卖注明走青，要实时公布身高体重和三围才允许变更挑选衣服的码数？

iris

谢谢陈sir,为所有被焚的琴和所有被煮的鹤鸣冤叫屈

Koma

人人对钢琴家的八卦的嘲笑和当年鲁迅笔下的看客一下。对世界一无所知

Koma

一样，打太快打错了字

爱在深秋

更让人感到可怕的是，只要你不随波逐流，哪怕不是逆行而只是站在原地冷静下来想一想，你就会被人怀疑你是不是为某某某洗白啊，甚至你干脆会被那些人划为和某某某一样的那一“派”的人，不忍细想，这种氛围还能出好像霑叔那样的大师吗

华

40年的改革开放, 经济上突飞猛进, 精神上反而不及20多年前有朝气和希望. 原以为物质上的进步会自然地促成精神上的进步, 看来两者之间没有必然的联系. 

“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”

玉石头

手臂帶著紅䄂章的朝陽區眼睛雪亮的大媽大爺，希望不要再將落幕了角色重活。

Evelyn灵

陈sir好棒，我林这是好多人的心声只是没有发声的勇气。我想象不了这种舆论压力对一个人和其家人的打击会有多大，恐怕只有出国才能继续以后的生活。人性弱点其实在每一个人身上都存在，即使是最十恶不赦的人所做的事都是由很多因素造成的，希望社会能对犯错能多点包容体谅。

飘萍

培養一個人成才很艱難，但要毀滅一個人才很容易！

Eric 军

我觉得是不是如今的人们戾气太重了，实际生活中的种种不满种种不如意无处可发泄，唯有在网络世界显示自己的存在，单论钢琴家这事，不止一次听见周围的人说他那么有钱，名气又大，还人模狗样的，活该他社死，最好不止拘留十五天干脆刑拘最好……

这心态令人有点不寒而栗。

Cuilan

对于犯了事犯了错的艺术家和其他社会精英，社会必须释放出理智的善意。果断转发分享了。

Eric

是的，焚琴煮鹤是网络时代的一个缩影，也折射出人性的阴暗面以及网络时代不负责任的人攻击。每个人都有阴暗的一面，可以通过教育修养去压制人性的阴暗面而把人性善的一面展示并发扬光大。可惜在网络时代，很多人性阴暗的一面得以不负责任的蔓延，于是很多网络攻击网络暴力泛滥，甚至社死。

vivian

我蛮喜欢的英国男演员休格兰特，也是私生活劣迹斑斑，不过丝毫没有影响他的演艺生涯。

普宁江胖子

很正的文章，但论点的非主流小众性，注定了不会得到广泛传播，至少我自己转发朋友圈之前想了想，还是取消了转发。

四叶草

普通人嫖娼谁关心？想上新闻还上不去呢。墙倒众人推，为啥墙那么容易倒呢？李是公众人物，还有不少代言。挣钱时想尽可能的获得曝光度，那么出丑事了也得曝光。欲戴王冠，必受其重。黄赌毒本来就是捆绑在一起的违法犯罪行为，如果这些都可以原谅，那些死去的缉毒警察呢？他们能活过来吗？

剑桥雪菊

他依然是世界上优秀的钢琴家，即使在这里不是。世界历史千年以来嫖 不犯发，犯只是近几十年某些地区而已。进步了？倒退了？

大力容容

不能更认同了

梁記冰室

沒辦法，幸災樂禍是與生俱來的小民DNA。問題是，重重道德淨化後的文藝界，最後還能剩下什麼呢？

SCP-4999

欺凌带来的快感同时展现了人身上的某种人格的虚弱～

亮哥

社會的悲哀！愛看熱鬧的群體太大了。亦難怪靠流量得益之人大賺一把 。

情缘之我

那些有权势包二三奶或无数情妇的又不见铺天盖地的报道出来？

静心斋主

公权力行使的基本原则是“法无授权不得为”。然而，遍查《治安处罚法》，无一处规定公安机关实施行政处罚有权向社会进行通报。不仅如此，该法第6条明确规定：“各级人民政府应当加强社会治安综合治理，采取有效措施，化解社会矛盾，增进社会和谐，维护社会稳定。”第112条规定：“公安机关及其人民警察应当依法、公正、严格、高效办理治安案件，文明执法，不得徇私舞弊”。第5条第2款规定：“实施治安管理处罚，应当公开、公正，尊重和保障人权，保护公民的人格尊严。”

请问，这种惯常的“通报”做法究竟依的是何法？

长歪了的紫龙

网络暴徒就系中意睇人挂路灯，至于挂噶系乜人其实冇所谓，应唔应该挂都冇紧要，但都系越出名越好，看热闹不嫌事大

阿剑

感谢陈老师这个时候为李云迪说话。最后一句灵魂之问，让人泪目！！

人面桃花

好一个焚琴煮鹤，这几天，我又听到另一种汽车凄惨的提示声音！请注意，倒车！请注意，倒车！！请注意，倒车！！！

無香公子的藝畊堂

对一个人私德的公开羞辱，实则是对所有人尊严的羞辱。别人不希望私生活被看到，我们同样也不希望自己私生活被别人干涉。罗素毕生都在提醒大众：“幻想用一种包治百病的灵丹妙药，来一场社会革命，将带来一切的终结。这是一个不错的幻想，但却是一个愚蠢的做法。因为事实证明，正是‘高尚‘的野蛮和狂热的信仰，对人类的影响最大，破坏力最强。”而孟德斯鸠则说：“对一个人的不公，就是对所有人的威胁。”

以上是我昨天发的朋友圈《反思》

民工一号

小人成不了巨人，但小人看到巨人倒下的时候，异常兴奋，拼命踩巨人的头，他就觉得他比巨人更高更大了。

DDFF董懂味道

正正正，说的好，说的好，说的太好了

CJ思华

我都系呢种感觉，但唔知点表达出来。因我娃系星星的孩子。每次都被问到有画画或者音乐方面的天赋吗。目前无发现，应该无。培养一个艺术家的路不易。

莫莫

陈sir，你们那个年代回来了。游街示众，批斗.....想不到我一个80后竟然有幸目睹这一切！

盛大小姐

道德只能用作要求自己，用道德去审判别人的人是最没有道德的。

yolanda

赞同，所犯的错误可以交由法律法规处理，完全没必要把人才社死，推向不可翻身之地，网络舆论真的可怕。纵观世界艺术史有一些很高造诣的人也会犯错，但不影响他的艺术成就，人性和艺术成就并不是非黑即白的。

钟保发

如果佢叫鸡嘅新闻与佢获奖嘅新闻并列咁睇，其实见光一样啫，光鲜游街自然好唔等于负面嘅时候就可以避免游街。对于哩件事，我倾向于一句老话，有咁风流，有咁折堕

涟漪

正所谓一失足成千古恨…

当今社会，成也网络败也网络，对人才如此，对大鳄亦如此，出来混迟早要还的。有利有弊吧…

飞扬不羁

曾经在F的关于这件事的圈里，我说这是“网暴”赤裸裸的网暴。要有直面这些不公的勇气，才能写出这文章。为陈SIR点赞，32个都不够。

光影321

还好徐志摩、柳永……没被同样“礼遇”，我们还能读到他们的作品。人无完人、瑕不掩瑜，我们不能下架后只剩下圣人的书吧

安路

所言极是。

而霍尊，法也没犯，只凭前任的一篇谎话连篇的小作文就被网暴一场，社死。他已报案，公安机关的调查还没出结果呢。

Karen

此事发生之后，纵观整个社会反应、如鲠在喉……陈sir讲出了我的心声

连长

n年前法规已明确规定对犯罪嫌疑人不准游街示众。现在抓人上街游斗系少见了，但网络上人肉搜索公开人地全家隐私现象屡见不鲜。这种行为与抓人上街游斗别无二致，而且往往会被好多人津津乐道，对当事人伤害极大。讲到某琴星那事，总觉得有必要那么大张旗鼓口诛笔伐吗？那件事的内情相互关系外人都不知道，何况那件事就系在少数个人范畴之内的影响，按法律法规该怎样处置有明文规定。何必兴师动众就这样一棍子打死，于人何益。

frankie

公布这些信息本质上就是网络上的游街

明顺

深有感触，陈sir写得太好了犯错该怎样罚就怎样罚，不应该踏上一脚让佢永不得翻身，知错能改善莫大焉，留条活路让人走……

鱼蛋

成也流量败也流量，他利用流量赚这么多钱，犯错的时候同样承受流量带来的悲剧。想要流量的好，不要流量的坏，又怎么可能呢。

红

为那些被煮的鹤惋惜，也为我们失去他们而嗟叹！

Ginny Chen

社死？让那些专门喜欢憎人富贵嫌人穷的小人们去唯恐天下不乱吧，有良知的大众社会继续接纳欣赏他的艺术不让他死便是。

Ecco

陈老师好。果日睇微博知道呢件事，我觉得真是好可惜，花咗咁长时间成就自己，却因为呢件事，身败名裂。我无发表任何评论，因为我知道如果我话可惜会俾人喷到啊妈都唔认得，但是我踩人吧，我又觉得无必要，我唔知讲咩好，就觉得可惜。。

Henry Chan

此一时彼一时。如今信息传播途径既广泛，影响也深入，对待公众人物有了道德上的高要求，因为其言行既容易传播开也容易影响广大受众，尤其是那些对青少年影响大的人就更是。如此一来，不让这些私德瑕疵的人，出来了继续是一条好汉，可以有很强的警示意义。现在精英群体中有种精英就应比普遍人高一等的观点，这样无异于在制造新的阶段对立啊！

CRQ-Ken

是的，这就是我们生存环境的一个缩影而已。很多人都很享受焚琴煮鹤的快感，很少体会怜香惜玉的好生之德。陈 sir的鞭挞和灵魂拷问“我是在为所有被焚的琴和所有被煮的鹤鸣冤叫屈。岁月沧桑，被烧掉琴和被杀掉的的鹤还少吗？”

Vivian

我也曾是學琴之人，非常明白能成為”家”所付出的心血和艱辛，幾乎沒有了童年所應該有的快樂。況且在充滿贫瘠和饥饿的土地上，任憑再漂亮的仙鹤也會被當鵝燒了也不足為奇。

MM猪

現代社會，看熱鬧的都感染了羊羣效應，盲目喜歡看人堕落，喜歡看人驚恐哭泣，喜歡看人落難落魄失魂。

骑行者

各位还记得多年前，廖冰兄那缸中人？打碎了缸，人还是和那缸形状一样，确实怕人。一些人总以为自己站在道德制高点上，将他人按入缸中，殊不知 ，它日自己也在缸中了。圣人不死，盗贼不止。

TINE

错是一道难看的疤，正常情况下应该让它淡化

我都有参与落井下石幸灾乐祸。看了老师这篇文章，我应该要反省下。将生活的不如意向一个无风险的粪坑出口发

皓月万里

说到底，这样公布这样做，是为了自已争取利益，君不见一个小市民嫖娼会这样如些公布？如此隆重对待？杀人容易救人难，

Mr.Crocodile.Western'Wade.Charco

问村长安好。我觉得而家啲事已经唔可以单纯地用社会性新闻嘅角度嚟睇事件喺社会上嘅覆盖面，唔係这个人违了法，该怎么处理就怎么处理，十五天不够就关三十天，罚五千不够就罚一万就了事的，因为网民睇嘢嘅眼光已经变得“充满娱乐性”：男的女的能搜得出的均放上网，各种小道消息，各种我认识这个女的等等。网络时代即係娱乐时代，咩人咩事都赴笑谈中。