基督教能不能拯救药家鑫

药家鑫一审被判了死刑，既在情理之中，又在意料之外。说是情理之中，是因为这么一个简单的恶性犯罪案件，不判极刑根本说不过去；说是意料之外，是因为我对中国的司法系统早已经麻木了，只有你想不到，没有他们做不到了事。但这次法官在众目睽睽之下，作出了常人按照常识就可以得出的判断：死者并无任何过错，所以“激情杀人”之说不成立；凶犯虽然自首，但不足以减轻罪责。

虽然死刑的执行还需要终审，但如果没有新的证据，就没有理由推翻一审判决。可以说，药家鑫的一只脚已经迈入了鬼门关。此前的当庭下跪，深情演唱，都将随着死刑的执行，随风而去，留给关注这个案件的人一缕回忆。

西安的治安不算差，药家鑫却似乎没什么安全感。随车携带一个30cm长的管制刀具，这不是心血来潮；对人连捅八刀，也并非什么激情，而是他要确保人是死了；他扬长而去，想当然认为没有人会找到他。要不是后来又撞了人，引起了警方的怀疑，他确实有逍遥法外的可能。最后当这个恶性杀人案件的一切证据都指向他的时候，他只能在家人的陪伴下去自首，希望借此免除死刑。

父母的奔走，专家的作秀，短时间影响了舆论，却激起了正义更大的反弹。越来越多的人认识到，药家鑫不死，法律死，人心死。这时候，法官有心施救，也无力回天了。

有人说，我们应该提倡宽恕。其实中国人是很讲宽恕的，只要他死了，他的罪就随他而勾销，会有人在他的坟头上献上一朵花。如果他以死谢罪，不再上诉，说不定还是某些人心中的男子汉。

有人说，我们应该给罪犯一个机会。其实，给药家鑫一个机会，就是给无数年轻人成为药家鑫的机会。药家鑫在很多人眼里，在很多专家眼里，并不是面目狰狞的魔鬼，而是没有发育成熟的一个孩子。 药家鑫没有个交代，这么多人也就没法交代，就会继续害人害己。

这些人都是贪生所以才对陌生人不信任，才会以为私下犯事逃过了一劫就没事，才会在真相大白后频繁作秀妄图左右舆论，干扰司法。这些人生活在黑暗中，不知道光明的世界为何物，总以为别人和自己一样活在黑处，既要当瞎子，又要当领路人。他们自己没有平安，他们的子孙后代也不会平安。求生的本能人人都有，这个本能在暗处，在有不受限制的权力的周围，可以发生任何事。药家鑫如果真被处死，给这些人当头一棒，让他们找回自己的平安，回归光明的世界，也算是死得其所了。

基督是让人作盐作光的。虽然没有多少基督徒能达到要求，虽然也有不少基督徒其实和药家鑫一样卑鄙，但基督教里造物主的圣洁，审判的公义，得救的盼望，成圣的荣耀，都是明明白白写在圣经里的。在这里，人有惧怕，有追求，因此就有平安。

有了平安，人就会敬畏，就会努力使自己行在光明中，就不会像在黑暗中一样以犯罪的工具来自卫，也不会在苦苦哀求声中将同类杀死。

有了平安，人就会和他人一道，努力废除一些不合理的法规，建立社会的保障机制，让大家都在平安之中。如果交法中的某些条目不该，车祸后杀人的现象还是不会消灭；如果社会组织和言论自由不能用法律来保障的话，那每个人都是在恐惧中度日，被恐惧的人所统治。

假如药家鑫死以前悔改信基督，如果这个悔改不是他求生本能作秀的一部分，如果他的罪得到公义的审判并执行判决，我还是倾向于相信神会救他的。是不是真的能拯救，神知道，历史也知道。