日志
- 分享 [ 信仰见证 ]：如何理解雅各书所说的“因行为称义”呢？－－再论信心与行为的关系（八）
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我们前面说到，基督教的信仰核心，是“因信称义”；也说了，罗马书主要是针对“非信徒”，而雅各书，主要是针对“信徒”，雅各书所说的教导，主要是针对信主的基督徒所说的，告诉他们，如何在行为上，成为一个合格的基督徒。那麽，我们如何来调和／理解雅各书“白纸黑字”所写的“因行为称义”呢？难道真的如这位朋友所说， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 信仰见证 ]：雅各书与“因信称义”矛盾吗－－再论信心与行为的关系（七）
- 雅各书中，有许多“因行为称义”的教导，尤其是那“没有行为的信心是死”，让大家，尤其是不信的朋友门，都觉得，“因信称义”与雅各书的教导，是矛盾的。其实，两本书的观点，不矛盾。如何来理解呢？1）罗马书，加拉太书，是主要论述“因信称义”的书。这两本书的对象，尤其是罗马书，是不信主的人，其目的是告诉他们，为 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 信仰见证 ]：义人必因信得生（罗1：17）－－再论信心和行为的关系（六）
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前面，我们谈到了，信摩西，信摩西律法，一定要信耶稣，因为，没有一个人，能够靠行摩西律法，行“全律法”可以称义；唯有靠耶稣基督的宝血，赦免我们，才可以称义，可以得救。那麽，对于信耶稣的人来说，是因信称义，还是“信心”需要“加上行为”才可以称义呢？如果需要加上“行为”，要加上哪些行为呢？这个问题，是一个 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 信仰见证 ]："因信称义"真的是保罗发明的吗－－再论信心和行为的关系（五）
- 网上有一种观点，说，因信称义，是保罗发明的。真的吗？因信称义，神在旧约中，就明确的告诉了我们。所谓因信称义，就是，神的义（不是人的义啊），加给一切相信耶稣基督的人。（不是因为他们的行为，而是因为他们的信）。其实，因信称义，在旧约中，就告诉我们了，只是，在那个时候，神的启示，还没有完全展开。一个“因信 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 信仰见证 ]：因信称义，到底是什麽意思？－－再论信心和行为的关系（四）
- 上面，我们讨论了，信摩西，就要信耶稣，因为，没有一个人，能够行出律法上所要求，我们只有信耶稣而称义。也就是我们常说的，因信称义。那麽，到底因信称义，是什麽意思呢？我们来看圣经上的一个比较简单的定义：（罗）3:22 就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。这里明确告诉我们，神的义，（不 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 信仰见证 ]：为什麽信摩西，也必信耶稣呢？－－再论信心与行为的关系（三）
- 我们先来看这个问题，1）如果光信摩西，会是什麽样的结果呢？其实，根据上面的讨论，这个答案，就是非常明显的了。所谓信摩西，就是信，人可以靠着行律法，靠着好的行为，可以上天堂；但是，这个行律法，是行全律法，是没有犯过一点错，也就是说，世上没有一个人，能够靠着行律法，可以上天堂。这样说来，如果光信摩西，如 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 信仰见证 ]：律法本是叫人知罪（罗3：20）－－再论信心和行为的关系（三）
- 我博客中，前面的两个贴子，给出了一个引子，来试着解释，为什麽信摩西，也必信耶稣。其主要要点如下：1）所谓“信摩西”，就是信，行律法的人，可以上天堂。所谓的律法，或者，是摩西律法，或者，是人的良心的律法。2）关键的转折点，就是：行律法的＝＝行“全律法”＝＝没有犯过一条律法我们接着讨论：3）按照“行全律法 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 信仰见证 ]：信摩西，也必信耶稣基督，为什麽？－－再论信心与行为的关系（二）
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我们就接着讨论下面的题目，信摩西，也必信耶稣，为什麽？我们先看几个命题：1）神必照各人的行为，报应各人。（罗）2:6 他必照各人的行为报应各人。2）能否上天堂，按“行律法”与否来决定。（罗）2:12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，2:13 （原来在神面前，不是听律法的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 信仰见证 ]：你们如果信摩西，也必信我。（约5：46）－－再论信心和行为的关系（壹）
- 这个论坛，有许多关于信心和行为的讨论。我们主要强调的是，“因信称义”；我们现在，从另外一个角度来讨论这个问题，看看，如果沿着“因行为称义”，我们会得到什麽结果，好吗？我们先从上面的经文，开始讨论，好吗？（约）5:45 不要想我在父面前要告你们。有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。5:46 你们如果信摩西，也 [ ...阅读全文 ]
