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我们已经有许多的讨论，有关因信称义，有关信心与行为的关系。尤其有许多有关圣经的争论。
我诚恳的邀请各位朋友，我们一起来读一读“出埃及记”。
当然，读圣经，有许多不同的角度来读。站在历史的角度，站在评论的角度。而圣经，更重要的，（可能）是，神对我们每一个读者，直接的说话。
那位说，真的吗？
出埃及记的故事，大家都知道了。
但是，出埃及记，所记载的故事，在新约中的预表，不知道大家是否听说过？
我们可以这样来看。
按照圣经，信耶稣，其实是一场争夺灵魂的“战争”，一方，是撒旦，一方，是神；
现在，人的灵魂，是属于撒旦的（因为罪）
所以，
犹太人，是埃及人的奴隶 ＝＝（对应） 世人，是罪的奴隶；
出埃及的过程＝＝（对应）世人信主的过程。
我们从这样一个观点，来读一读，出埃及记，好吗？
1）当犹太人要准备离开埃及的时候，他们受到了法老的更残酷的律法，是吗？
各位朋友，在去查经班的过程中，是否有过动心的时候？
那个时候，是否有一些事情，拦阻我们继续去教会呢？
我认识的一位朋友，她在一个朋友家聚会，正有信耶稣的感动，出门，就一个跟头。（她是一位教授，后来信主了）。。。类似的事情，有不少。。。
| 5:1 | 后来摩西亚伦去对法老说、耶和华以色列的 神这样说、容我的百姓去、在旷野向我守节。 |
| 5:2 | 法老说、耶和华是谁、使我听他的话、容以色列人去呢、我不认识耶和华、也不容以色列人去。 |
| 5:3 | 他们说、希伯来人的 神遇见了我们、求你容我们往旷野去、走三天的路程、祭祀耶和华我们的 神、免得他用瘟疫、刀兵、攻击我们。 |
| 5:4 | 埃及王对他们说、摩西亚伦你们为甚么叫百姓旷工呢．你们去担你们的担子吧。 |
| 5:5 | 又说、看哪、这地的以色列人、如今众多、你们竟叫他们歇下担子。 |
| 5:6 | 当天法老吩咐督工的和官长说、 |
| 5:7 | 你们不可照常把草给百姓作砖、叫他们自己去捡草。 |
| 5:8 | 他们素常作砖的数目、你们仍旧向他们要、一点不可减少、因为他们是懒惰的、所以呼求说、容我们去祭祀我们的 神。 |
| 5:9 | 你们要把更重的工夫加在这些人身上、叫他们劳碌、不听虚谎的言语。 |
| 5:10 | 督工的和官长出来对百姓说、法老这样说、我不给你们草． |
| 5:11 | 你们自己在那里能找草、就往那里去找吧、但你们的工一点不可减少。 |
| 5:12 | 于是百姓散在埃及遍地、捡碎稓当作草。 |
| 5:13 | 督工的催着说、你们一天当完一天的工、与先前有草一样。 |
| 5:14 | 法老督工的责打他所派以色列人的官长说、你们昨天今天为甚么没有照向来的数目作砖、完你们的工作呢。 |
| 5:15 | 以色列人的官长就来哀求法老说、为甚么这样待你的仆人． |
| 5:16 | 督工的不把草给仆人、并且对我们说、作砖吧．看哪、你仆人挨了打、其实是你百姓的错。 |
| 5:17 | 但法老说、你们是懒惰的、你们是懒惰的、所以说、容我们去祭祀耶和华。 |
| 5:18 | 现在你们去作工吧、草是不给你们的、砖却要如数交纳。 |
| 5:19 | 以色列人的官长听说、你们每天作砖的工作一点不可减少、就知道是遭遇祸患了。 |
| 5:20 | 他们离了法老出来、正遇见摩西亚伦站在对面、 |
| 5:21 | 就向他们说、愿耶和华鉴察你们、施行判断、因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名、把刀递在他们手中杀我们。 |
| 5:22 | 摩西回到耶和华那里说、主阿、你为甚么苦待这百姓呢、为甚么打发我去呢、 |
| 5:23 | 自从我去见法老奉你的名说话、他就苦待这百姓、你一点也没有拯救他们。 |
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