- 追求永生：因信称义的真意与好行为的关系点滴
- Servant：从“出埃及记”看信主的过程
- sousuo：ZT: 维立：读书笔记——不信教者的耶稣
- kylelong：天主教与基督教生死观的差别
- 海外愤青：海师布道：为什么不要极端反对基督教的理由（中）
- homepeace：赌徒最爱的经文
- kylelong：基督教与中国传统文化的冲突
- 同往锡安：“一切交在神的手里”真的会导致本来“美满的一家”毁灭吗？
- 追求永生：圣约 - 圣约目的
- 追求永生：圣经教导的应用
- 拎不清：信仰
- 拎不清：信仰
- borninheaven：不要只拿气候“变暖”说事 (ZT)
- kylelong：天主教与基督教入教仪式的区别
- kylelong：玫瑰（Rose）、耶稣复活（Rose）与玫瑰经（Rosary）
- sousuo：ZT:我祖父是这样一个基督徒
- 追求永生：神的医治能力
- 海外愤青：海师布道：不要极端反对基督教的理由（上）
- redbud：学会将担子卸给神
前面，我们谈到，我们可以从出埃及记，“看到”一些我们信耶稣的过程中，可能发生的事情。
也就是说，在我们的”出埃及“／信耶稣的过程中，可能会遇到来自法老王／撒旦／世界的拦阻，让我们的生活，莫名其妙的发生一些不顺利。。。
那位说，我也可以从出埃及记，看到我今天中午吃饺子。。。当然罗，神的话吗。。。（一笑）
我们接着往下看，那就是神要摩西请求法老王放犹太人出埃及；
法老不同意；
神就降灾；
法老王就心软，向摩西求救／要摩西求神赦免；
事后，又反悔。。。
神，又降灾。。。
这样，反复十次。。。直到神把犹太人带出埃及。
这段经文，与我们又有什麽联系呢？
上面说了，神把犹太人带出埃及＝＝对应于，神把属于他的人（是的，这些人，还在母腹的时候，神就拣选了他们），带信主。。。（请注意，主语是神）
在读十灾的时候，我们可能要做另外一个“对应”；
法老的心硬＝＝对应于，没有信主的我们。（也可以对应于信主后，成长缓慢，甚至还陷在罪中的我们／基督徒）我们的心硬，不听劝，仍然我行我素。。。
摩西的劝勉＝＝对应于，那些劝我们信主的基督徒，劝我们信主的牧师，长老。（或者，劝我们远离罪的牧长）；
灾＝＝对应于，发生在我们身上的一些事情。。。
（那位说，我不信主，也会发生这样的事情啊； 信主的基督徒，也发生这样的事情啊。。。
当然。。。所以关键是，事情发生的时间，与有人劝我们信主的时间，是否有一些“奇妙”的先后次序；尤其是有人认真的与我们谈，问我们是否要信主，我们没有接受／没有信主后。。。（相当于有人向我们求婚，我们没有接受。。。）
另外，神是我们的天父，他知道我们，对哪些事情敏感，所以，同样一件事情，对某些人来说，就觉得，是神的教导）
7:8 耶和华晓谕摩西，亚伦说，
7:9 法老若对你们说，你们行件奇事吧。你就吩咐亚伦说，把杖丢在法老面前，使杖变作蛇。
7:10 摩西，亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。
7:11 于是法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。
7:12 他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。
7:13 法老心里刚硬，不肯听从摩西，亚伦，正如耶和华所说的。
7:9 法老若对你们说，你们行件奇事吧。你就吩咐亚伦说，把杖丢在法老面前，使杖变作蛇。
7:10 摩西，亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。
7:11 于是法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。
7:12 他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。
7:13 法老心里刚硬，不肯听从摩西，亚伦，正如耶和华所说的。
大家一定还记得，在以前的讨论中，基督徒举出了许多许多的信主见证。。。
某些朋友，也举了一些其他的信仰的人的“经历”。。。
还记得一个见证，某某经被烧，而圣经没有被烧？
其它[信仰见证]博文更多