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信仰见证
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返朴归真 --CSLewis --第三章 基督徒的为人--4. 道德与精神分析
2008-7-15 19:58
4. 道德与精神分析 我在前面说过,要建立一个基督化的社会,必须这个社会中的大多数人都接受基督信仰,成为基督徒。这当然不是说,一切改良社会的事都须暂时放下,等到遥远的将来,等到那理想的一天来临了再说。我的意思是可以双管齐下。一方面找出在现代社会中实行"你愿意人怎样待你,你先要怎样待人"这条金律的方法, [
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返朴归真
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信仰见证
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返朴归真 --CSLewis --第三章 基督徒的为人--3. 社会道德
2008-7-14 18:40
3. 社会道德 谈到基督教的道德,也就是人与人间相处之道,基督在世上的时候并没有教导任何全新的道德,新约中的金律(你愿意人怎样待你们,你先要怎样待人)只是人人在心底下都已知道的当行的事。伟大的德行教师从来不提出新的道德教训,只有假师傅,或者狂人才这样做。约翰逊博士说得好,"人所需要的是提醒,这比教导重要 [
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返朴归真
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信仰见证
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返朴归真 --CSLewis --第三章 基督徒的为人--2. "基本德性"
2008-7-13 19:20
2. 基本德性 前面一章原来是为了电台广播而写,必须短而精。 若只给你讲十分钟,为了简短,许多话都不能尽说。我把德性问题的探讨分成叁部份,主要就是受到广播时间的限制,每一部份只能在极短时间内探讨这问题的一方面。 本章希望介绍先哲们分析德性的方法,因为太长,没有在广播中讲。他们的方法实在很好,所以 [
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返朴归真
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其它日志
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返朴归真 --CSLewis --第三章 基督徒的为人--1. 德行一二三
2008-7-12 20:35
1. 德行一二三 说是有人问一个学生,他想像的上帝像什么。他回答说,据他所知,上帝喜欢打探人间活动,要是有谁贪玩,好吃懒做,他就会来禁止。我想这也是大多数人脑海中的道德的含义:干涉我们,不让我们享乐人生。事实上,道德规律是人这部机器开动的方向,每一条规律不外为预防机器出毛病而设。这是为什么骤眼看去 [
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信仰见证
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返朴归真 --CSLewis --第二章 基督徒信的是什么--5. 脚踏实地作结论
2008-7-11 20:11
5. 脚踏实地作结论 基督耶稣所经历的是完完全全的顺服,十足十的羞辱。他在这两者上能做到完全,因为他是 上帝;他能顺服,忍受羞辱,因为他同时是人。基督徒因此相信,我们若能在基督受的羞辱和苦难上有份,就能与他一同战胜死亡,并且得到新生命。 这新生命使我们得成为完全和十足十快乐的人。因此,做基督徒不只 [
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信仰见证
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返朴归真 --CSLewis --第二章 基督徒信的是什么--4. 十全十美的替罪者
2008-7-10 19:30
4. 十全十美的替罪者 这样说来,这条解救之途岂不教人担心。我们提到的这个人,若不是她自己说的那种人,便是神经失常或者比这更坏。 可是,从我看来,他既非疯子,也不是魔王;因此,我得接受他是上帝,过去是,现在也是。不管这看法如何奇怪、惊人,甚至不可能,他的确是上帝成为人身,降临(登陆)在这个敌人占领的 [
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信仰见证
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返朴归真 --CSLewis --第二章 基督徒信的是什么--3. 教人吃惊的替代
2008-7-9 20:57
3. 教人吃惊的替代基督徒相信,那罪恶的力量已自封为这世界的王。你听到这里,心里难免起疑问:这件事是不是也属上帝的旨意?如果答案是肯定的,这位上帝行事便很奇怪。如果答案是否定的,那么,这种违背握有绝对权力的上帝旨意的事怎么会发生呢?不过,凡是握过权力的人都知道,同是一件事,可以一方面照你的意愿,一方面 [
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信仰见证
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返朴归真 --CSLewis --第二章 基督徒信的是什么--2. 登陆地球
2008-7-8 23:20
2. 登陆地球无神论提出的解释太过简单,上一章已经说过了。我要告诉你,除了无神论,还有另一种解释,也同样太过简单。这种解释或主张,认为天上有一位善的上帝,有了这位上帝便够了;有了它,什么都没有问题,用不着去讲什么原罪、地狱、魔鬼和救赎这些又难明白,又可怕的教义。我把这叫做渗了水的基督信仰 这两种解 [
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返朴归真
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信仰见证
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返朴归真 --CSLewis --第二章 基督徒信的是什么--1. 两个不同的上帝观
2008-7-7 21:58
1. 两个不同的上帝观 你们要我讲一讲基督徒的信仰,让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是基督徒,你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者,你可得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒,你可以不受这拘束,有承认这一切的宗教,无论多奇特,都会有几分 [
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返朴归真
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信仰见证
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返朴归真--第一章 从是与非探求宇宙的意义--5. 我们内心不安
2008-7-6 08:59
5. 我们内心不安 是有理由的上一章结束时,说到道德律,指出物质世界之外,有种力量左右着我们。我也知道,只要我提出这样一个论点,你们当中一定会有人觉得不耐烦,甚至生气,认为我在玩把戏,把分明是宗教的空话刻意装扮成哲学大道理。你本来打算听下去,以为我会讲点时髦新事物,谁知仍是宗教上那一套。可不是吗, [
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返朴归真
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[MV]似乎在天堂
2008-7-6 08:12
祝大家节日快乐!http://www.youtube.com/watch?v=zFpuqo33dQ4 [
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赞美诗歌
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其它日志
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返朴归真--第一章 从是与非探求宇宙的意义--4. 在"人理"后面是什么?
2008-7-3 21:26
4. 在人理后面是什么? 让我们总结一下已经得到的结论。从石头、树木这一类的事物来看,我们叫做天理的东西不外是一种说法。我们说自然受有某些法则或律的支配,所指的只不过是自然行为的一种方式。所谓律可能并不真的存在,在我们观察到的事实之外或之上并没有什么在左右它。可是从人来说,事实却不是这样。 人理 [
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返朴归真--第一章 从是与非探求宇宙的意义--3. 这律的确存在
2008-7-2 22:42
3. 这律的确存在 现在回头讲一讲我在第一章结束时说的话,也就是人的几种奇怪的情况。一方面,我们梦寐以求,希望自己的行为能达到一种标准,我们把这叫做公平、正当、道德或者人理。一方面,我们实际并没有做到。你们也许会问,为什么我把这情况称之为奇怪,因为在你们看来,这是世间最自然不过的事。你甚至很可能会 [
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返朴归真--第一章 从是与非探求宇宙的意义 --2. 不尽同意
2008-7-1 22:51
2. 不尽同意 如果这两点是思考自己和宇宙的基础,在我说下去前,我得逗留片刻,把这基础巩固一下。我收到有的读者来信,说许多人都不明日所谓人理、道德律或者正当行为律究竟是什么。 比方说,有的人来信说,阁下叫做道德律的东西,是不是就是我们与生俱来的合群的本能,这种本能是和我们别的本能一起发展出来的? [
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信仰见证
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返朴归真--第一章 从是与非探求宇宙的意义--1.天理与人理
2008-6-30 21:19
1.天理与人理 吵嘴是常事,大家司空见偿。有时听到人家争吵,觉得很可笑;有时只是听了不舒服。不管怎样,从我们听到的内容,应该可以学到一点东西。 我们争吵,说来说去都不外是下面一类的话:要是人人都这样对你,你开心吗?这是我的座位,因为我先来。 由他去吧,他又没有对你不住。你干吗先动粗?你 [
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信仰见证
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神对我的管教
2008-6-25 00:00
基督教的教义,告诉我们,我们得救是因为信耶稣,是因信称义。也就是说,信耶稣,就得救了,在地位上的改变,从罪人到儿子的地位的改变,是在做决志祷告的瞬间完成的。但是,我们的老我呢?我们在信主前的那些不好的习惯,行为,是否会立即去掉呢?当然,不会。。。而且,有意思的是,尽管我们都说,要改掉不要的习惯,但是 [
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信仰见证
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我的信主之路
2007-6-28 23:18
我的信主之路我叫XXX,来自XXX,现在XXX。我今天要与大家分享一下我的信主经历。我是1986年来到美国读书,1999年在XXX受洗。受洗时,我在XXX做XXX,信主前,可以想像,是非常骄傲的。我从来不去教会。只是我父母与我住在一起,每周五晚上,教会的弟兄就接他们去教会。几个月后,他们决志受洗了。受洗后,我父亲要我 [
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