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外面大雪，难行寸步，然思绪则无此限，任去东西。不知怎样就有了这个题目。照说建设，发明有快感，曰成就感，破坏怎会有快感。实则不然，小时候虽是乱世，故意杂教室玻璃也只有极富勇气者为之，吾等平庸只有羡慕的份。但玻璃既破，欲换新的，则需将残部清除，于是平庸如吾等，便争先恐后地去过那破坏的瘾，没有危险的一味破坏还真是痛快淋漓。几个小朋友摆积木也好，拼pazzol 也罢，几近完成，总会有破坏者出现，过把瘾就走；有时破坏者和建设者是一个人，摆好就是为了拆毁，建设的辛劳则是破坏的快感的前设。文革时破坏成了主流，打砸蔚然成风，不管什么，统统打翻，不管什么，一概砸烂。如不是被砸的某“狗头”之类，动手者激动，旁观者兴奋，美其名曰“听响儿”。于是乎等不到基督教来颠覆中华文明，自己就把自己的家产毁得荡然无存了。
破坏怎会有快感，恐怕是源于征服的体现。我能破坏，既我对所破坏者有主权，欲夺欲取。原没有主权的，通过破坏的过程也把这种主权在事实上建立了起来；说我没主权，老子今天给你砸了，怎么样，有主权了吧。将其理论化，名之曰枪杆子里面出政权是很准确的。理论方面呢，当时砸的是儒家，佛家，基督徒早就作鸟兽散了，俗话说“根本挂不上扉子”，不是主攻方向呢。不知是风水轮转，基督教在中国咸鱼翻身，还是当时把儒佛砸光给耶教腾了地方，这里耶教真风光了一把，成了主攻方向了，该不会是柿子找软的捏，砸几块碎玻璃过瘾吧。