发表评论 评论 (132 个评论)
- 2 回复 疯疯颠颠
- 应该说是合理的言论。
没有放屁: 何日君再来应该是一个探戈舞曲。是诉述离别之情和离别时劝酒的歌曲。戴上政治帽子，就各有各的说法，任何一种说法都会找到支持的论据。当然台湾在戒严时代居然以 ...
- 2 回复 春到人间
- 原来如此，谢谢答复。
疯疯颠颠: 解放前，我还是一个学生，从来没有进过舞厅，何日君再来不是仅流行于舞厅！！！当时没有电视，但有无线电广布和留声机。而且还有传唱。所以不仅听过，而且也哼过 ...
- 1 回复 疯疯颠颠
: 非常同意疯老对听歌是一种感受的看法。我也是如此认为。我听周璇的原声，非常清脆。和邓丽君及奚秀兰的唱腔都不一样。显然和电影里的舞厅里听到的不是同样的感受 ...
我也不知道，沦陷区里到底哪些地方有舞厅！！ 欢迎知道者指教。反正我不知道苏州有，除了上海，不知道什麽地方有。有一部电视剧，称上海迷案，就是写30年代，一位南京政府的部长，每逢周末到上海来跳舞。当然这只是电影。那个时代我不生活在南京，所以不知道这电影得真实性。但无疑舞厅应该是不多的。解放后的那些电影，甚至在描述1938年前的电影中的上海舞厅也放着何日君再来，显然是不符合历史的真实的。事实上舞厅在当时的中国，恐怕只存在于极少的城市。我的确不知道什麽城市有舞厅。反正我没见过，也没去过。
- 2 回复 小辣辣
- 谢谢，高抬了。汗衫网友是，我不是。
疯疯颠颠: 谢谢你同意我的看法，我认为在汗衫和你身上，都体现了君子坦荡荡的精神。不同看法很正常，连我自己也有时会与自己的意见表示不同。重要的是任何时候都要保持理性 ...
- 2 回复 非常时期
- 别忘了，在敌占区也同样的禁止这首歌。
翰山: 靡靡之音好听，大家喜欢，这是另外一个问题。我看有资料讲，日本人在军营中禁止这个歌，原因之一是因为这个是靡靡之音，对打仗士气有影响。同样，在敌占区放这首 ...
《何日君再来》在传播中“变味”的缘由, 周璇的原声显然不是靡靡之音。
笔者在查阅有关资料获悉，这首歌的变味源于日本人的翻唱。日本第一个翻唱的是渡国滨子，她灌制的日语唱片在日本畅销一时。
1941年，李香兰(山口淑子)又灌制了华语和日语两种版本的《何日君再来》，还在她主演的日本侵华电影《白兰之歌》和《患难之交》中演唱了这首歌。在重庆大后方的刘雪庵得知这个消息后愤怒不已。他觉得这不仅严重地伤害了中国人民的感情，而且不经允许侵犯了他的歌曲版权，但那时他无处投诉，有口莫辩。
- 1 回复 翰山
- 谢谢，很好的史料。应该写一篇比较全面的文章，综合各个方面的观点，叙述一下。
非常时期: 别忘了，在敌占区也同样的禁止这首歌。
《何日君再来》在传播中“变味”的缘由, 周璇的原声显然不是靡靡之音。
笔者在查阅有关资料获悉，这首歌的变味源于日本 ...
- 2 回复 tsueict
- Pertinent!
疯疯颠颠: 歌曲产生在1938年，1937年七七事变后，在正面战场国民党军队节节败退，11月中旬中国军队撤出上海，大片国土数月之间沦丧，南京、广州、长沙、武汉等大城市相继沦 ...
- 2 回复 fanlaifuqu
- 那些年轻的会笑我们，还唱哪！
- 2 回复 疯疯颠颠
- 最近中华网发表一篇文章。题目是《这些曾经的“黄色歌曲”后来都成了经典》。http://culture.china.com/art/music/11170653/20150813/20188737_all.html第三首歌就是《何日君再来？》，是被批判最猛的的一首歌是《何日君再来》。
翰山: 你认为疯老是汉奸吗？？？？？？？？？？？？？？？？
我认为你的这种方式不是在讨论，甚至作为对话都是很没有礼貌的！！！
我说的很清楚了，对于知识青年（不
《何日君再来》创作于抗战期间，最初由周旋演唱。这首歌一诞生就不招国民党、共产党和日本人的待见。日本方面认为，这是一首抗日歌曲，“何日国军再回来”；国民党认定这是召唤共产党返回上海；而中共则把这首歌看成是上海堕落生活方式的写照。
1980年邓丽君翻唱此歌后，在大陆造成轰动，1982年，大陆曾把这首歌视为“不正确的歌曲，带有半封建、半殖民地色彩的东西”、“黄色歌曲”，同时亦以防止对民众造成精神污染为由禁止输入及播放。