东方神秘世界观对七个基本问题的回答

第三。东方神秘世界观对七个基本问题的回答


终极现实存在由一个非物质部分和一个物质部分组成，两个部分一起形成一个本质存在。每个在物质界的被造物的终极目标是通过连续衔接的生命进化（转世）最终逃离物质形态的羁绊进入独一的非物质宇宙。当这个最终结果实现的时候，一个个体就会失去了自我的独特性变为整体的一个部分。

有一个独一的存在，包括两个部分：一部分我们可以经验到，另一部分我们不可能经验道。有些东西可以比别的更接近独一，而这种东西是不可见的，只有那些远离独一的东西我们才能见到。具体一个东西总是在一个程序里不断地从一个台阶走向一个更高的台阶。最终目标是走出物质的形态到到独一终点。万物的归宿都是这个独一。


人可以以人格和个性呈现，但这不过是一种假象。任何个体都不过是一个大独一体的表现形式，这个大独一体自然也包括了人在内。人类自己的理解有些东西具有人的属性也是一种假象。


一旦死亡发生，就是一个生命个体的终结，但这不是他的物质实体消失。一个人死后，他的生命将进入另一个循环，以另一种形式展开，继续在通往独一存在的通道上前进。

知识不过是一种毫无意义的概念。但一个个体实现了与宇宙的合一以后，他们就把知识抛到脑后。处在终极现实领域的时候，那些我们似乎知道的东西并不像他们显现的那样真实存在。我们不可能确切知道事情的真实存在，而我们一旦理解我们不知道任何事情的时候，我们就进入了更高水平的理解和经历。

好坏的标准是看离那个独一是近还是远。因为个体是在循环中不断接近独一，其目的是上到接近独一的更高一个台阶。

时间亦是假象。所有事情都在永恒中存在。时间做循环轨迹运行，而不是直线前进。时间会从一种生命状态运动到另一种，在通向独一存在的途径上不断向前。当最后个体实现了与独一存在汇合以后，个体就超越了时间，历史也就在此结束。