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（这是我回答Djogchen兄问题的的一个讨论回帖，转载在此，供感兴趣的朋友参考）
据我所知，基督徒教会现在很少用这种方式。我知道耶证和摩门还是大量用这种方法。而他们不被承认为属于基督教大家庭。
原罪是一个很神学的概念，具体内容是因为始祖亚当犯了罪，因为他是人类的代表，所以所有人类都受到了罪的影响。这在神学上叫做“归罪”；它的反面就是耶稣一个人替众人赎了罪，因此众人也都称义，这在神学上就是“归义”。
基督教神学是一个系统。介绍的和听说的往往只接触一点，就进行判断甚至决定拒绝或接受。接受的话，还有机会加深认识；拒绝的话就是失去了进一步认识的机会。
祝兄新年愉快！希望我们有机会进一步讨论。
原罪是一个很神学的概念，具体内容是因为始祖亚当犯了罪，因为他是人类的代表，所以所有人类都受到了罪的影响。这在神学上叫做“归罪”；它的反面就是耶稣一个人替众人赎了罪，因此众人也都称义，这在神学上就是“归义”。
基督教神学是一个系统。介绍的和听说的往往只接触一点，就进行判断甚至决定拒绝或接受。接受的话，还有机会加深认识；拒绝的话就是失去了进一步认识的机会。
祝兄新年愉快！希望我们有机会进一步讨论。
Djogchen兄的问题：
我想问一下永生兄“基督徒为了传播真道，方式还是比较多样化的”，有两三次他们拍我的家们来传福音，是否有此必要呢？
把自己的快乐建立在别人的快乐是一件好事，但如果建立在别人的烦恼之上，那么这又是不是你们基督教所谓的“原罪”呢？
把自己的快乐建立在别人的快乐是一件好事，但如果建立在别人的烦恼之上，那么这又是不是你们基督教所谓的“原罪”呢？