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- 回复 心如水
- 为什么这么说不客观呢？我理解人的仇恨，特别是家庭成员的生命损失，对这样的家庭深表同情。我自己的家里也有类似情况。但做历史评价和个人感情则要分开，才能客观。这是我的意思。当然发泄愤怒没有什么不对，反映一个时代的一个侧面，还有另外一部分人反映的是另一个侧面。加起来就是真实的历史。学习历史是为了现在和未来不犯相同的错误。找出好的，继承发展，找出不好的，避免再度发生。这是我的理解。
总裁判: 全盘否定或全盘肯定，这样的说法等于什么都没说。这样的说法本不是讲道理的说法，而是反右等运动术语。客观上本不存在肯定或否定。只要谈肯定或否定，都是人的主 ...
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- “历史评价和个人感情则要分开，才能客观”。
心如水: 为什么这么说不客观呢？我理解人的仇恨，特别是家庭成员的生命损失，对这样的家庭深表同情。我自己的家里也有类似情况。但做历史评价和个人感情则要分开，才能客 ...
爱国的感情可以有，这不是感情么？没有感情的话，人的事都不象人；没感情就和人没关系，和历史也没关系。
人的感情是那么可怕？有了感情便会失去了正确的认识。这定理是不存在的。
客观就是不能加进感情，尤其是个人感情。如果是这样，这个客观只能是地狱的客观，它与人的感情是如此格格不如。
共产党的人性论，是将人的感情排除在外的阶级论，政党论，历史论。人的感情有自然属性的部分，这是感情的基础，这就是共产党指的地主资产阶级的人性。
客观是什么？就是共产党的指鹿为马，只有它能说客观，你我能说吗？什么是客观，三面红旗，文革大好形势，就是客观，你我敢否认么？
60年来中共的理论在它的愚民实践中，获得了极大的成功。以至我们在认识事物的时候，直到今天，用的都是这些政治术语。
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- 因为历史是由很多人共同组成，不是一个人的感情。客观就是总体来说。比如华盛顿杀了很多印第安人，而且说死了的印第安人才是好的印第安人，这是非常残酷的。但对美国的贡献也不能因此抹杀。我认为这就是客观。对当代人来说，不愿意承认伤害过自己的人的任何功绩是可以理解的。
总裁判: “历史评价和个人感情则要分开，才能客观”。
爱国的感情可以有，这不是感情么？没有感情的话，人的事都不象人；没感情就和人没关系，和历史也没关系。
人的感情 ...
- 回复 总裁判
- 如果华盛顿这件事发生在中国，我们至今可能只知道事情的一面。毛共在历史上的影响是肯定的，这是今日法国某地塑像的理由，只管影响大小，不管是非。毛共在历史上的功绩是我们从小讲到大的，正好比只讲华盛顿的十全十美，是完人是上帝，这在美国文化中，在美国历史研究中是令人无法容忍的。我觉得这就是美国人的感情。
心如水: 因为历史是由很多人共同组成，不是一个人的感情。客观就是总体来说。比如华盛顿杀了很多印第安人，而且说死了的印第安人才是好的印第安人，这是非常残酷的。但对 ...
中国人的感情基本上是盼望皇帝好，并且盼望学者们研究下来，皇帝还是功大于过，这样民众能够得安慰。我觉得一定要说客观的话，中国的文化背景即如此。
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