上帝的“三位一体”

《圣经》中讲，上帝（God）是圣父（Father）、圣子（Son）与圣灵（Spirit）的三位一体，即Trinity。牧师或神父都使用这样一个比方来简单解释 “三位一体”：一个人可以是父亲或母亲，也可以是儿子或女儿，也可能是公司职员或雇员。这样一来，一个人就有3个不同的称呼（或者格），但都是同一个人。这3个不同的称呼（或者格），是从不同角度来看待。上帝也是如此。

在耶稣（Son of God）诞生于童贞女玛丽亚之前，耶稣就是一直存在的，耶稣存在于天堂。这时的上帝只有一个个体，但有3个格，耶稣是上帝的一部分。

然而，因为上帝是无形的（一些书籍解释为Ghost），是一种来去无踪、无处不在、没有定型的异灵，而且这种异灵还具有很强大的魔法和魔力，人类是无法控制和无法理解的。上帝担心如果人们看见上帝会被吓着，或者人们根本无法看见上帝的模样，所以才派基督（Son of God），以人的模样（人形的个体）出现在人间。

这时，耶稣诞生于玛丽亚，一个新的个体（人形的个体）出现了。这时的（人形个体）耶稣在人间，不在天堂。因此，上帝与耶稣不是同一个体，而是两个个体――一个无形的个体，一个有形的个体。不过，这并不意味着上帝与耶稣是分离的，因为上帝是无处不在、无时不在的。这两个个体是统一的，一个在人间，一个在天堂，在思维（即圣灵）上是一致的。

耶稣死后3天复生，并升天后，情况就不同了。耶稣的人形个体消失了，人间也没有了耶稣的个体，耶稣就是一个无形的个体了，但是，这个耶稣是复生的耶稣，在天堂就坐于上帝的右侧。人类不能这样理解：即耶稣在右边，上帝在左边，左右两个圣父、圣子共在一个宝座上。右边的神学意义是一个得胜者的地方。“上帝的右边”的意思，是“掌权者”的意思。耶稣是以主动的降卑，被动的升高，升到至高之处的时候，就是坐在神的右边。也就是说，这里的右边，不是人类理解上的地理位置的右边，而是一种荣耀。

那么，是不是说耶稣死后复生，或者升天之后，耶稣与上帝就还是两个个体呢？显然不是了，因为耶稣已经死了，而且复生、升天，这时候的耶稣与上帝是同一个个体。为什么要单独把耶稣拿出来说事，而不说上帝呢？因为这时候的耶稣（我们只谈论基督教新教，不谈论其它教派的问题），是从人间回到天堂的，具有特殊意义，是人类已经认同的耶稣，而不是无形的耶稣或上帝了。