日志
- 分享 [ 其它日志 ]：无忧无喜
- 人的生活，不是喜就是忧；得则喜，失则忧。然而，得，不一定就是喜；失，不一定就是忧。甚至，喜不一定就是好，忧不一定就是坏，例如：年轻的儿女在外偷盗、抢劫，看似有所得，但大祸就将临头；现代人所谓“忧患意识”，一时的艰苦，却能带来永远的平安，是以“喜”不一定就是好，“忧”不一定就是不好 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：日本的饮食文化
- 一、日本饮食文化概述 日本的饭菜（日本料理，にほんりょうり）是用眼睛品尝的饭菜，非常讲究装盘，根据饭菜的种类选择不同的器皿（食器，しよつぎ），往往吃一餐要用上二、三十个大小、形状、颜色和质地不同的器皿。日本的饭菜不仅重视味道，而且注重色泽，各种鲜花或花瓣、时令蔬菜的叶或茎等也时常装饰在食物四 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：神树之死
- 赤道附近的尼日利亚特内雷地区是一个不毛之地的沙漠，这里气候条件非常恶劣，干燥酷热，日夜温差极大，而且天气状况很难预测，几分钟之前还是骄阳似火，转眼间就可能狂风暴雨，有时还夹带着冰雹和风沙。所以，当人们第一次看到矗立在沙漠中这棵金合欢树的时候，简直都不敢相信自己的眼睛，以为这不过是 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：做个月光男人
- 月光男人，每月工资全部花光的男人。 看罢今年的贺岁大片《桃花运》，在现代的商品社会，MM们无一不是把有房有车有存款的男人们作为自己的真命天子，就连再婚女士也摆脱不了金钱的诱惑。有钱，何罪之有呢？然而，这世道也不是平等的，月光男人漫山遍野。 月光男人要房有房，想住哪住哪。 月光男 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：在多伦多打工的中国MM们
- 一些移民朋友曾调侃加拿大是“艰难大”，这对新移民来说更是如此。根据加拿大社会发展理事会的报告显示，加拿大移民家庭的收入低于非移民家庭，有色人种的收入低于白人。而新移民的贫困现象尤其突出，他们中有一半以上的家庭生活在贫困线以下。的确，多数技术移民的头两年，职业无着，生活开支却比在国内高出不少。这些年龄 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：作茧与破茧
- 作茧自缚，现代汉语的解释是：“蚕吐丝作茧，把自己包裹在里面。比喻自己做某事，结果反而使自己受困。”现在人们一说“作茧”，其结果必是自缚，大有自作自受的意思。 陆游诗中的意思却并非人们常用的意思，且丝毫没有贬义。“作茧自缠裹”是前提，是为了“眉羽成”，其结果自然是 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：书叹
- 年代：【宋】 作者：【陆游】 人生如春蚕，作茧自缠裹； 一朝眉羽成，钻破亦在我。 少年不自珍，妄念然烈火； 眼乱舞腰轻，心醉笑齿瑳。 余龄幸早悟，世味无一可； 但忆唤山僧，煎茶陈饼果。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：破茧成蝶：自我超越的向往
- 两千多年前的某一天，庄周在打盹的时候梦见自己肩上生出一对翅膀，变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。他尽情地飞啊、飞啊，觉得自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周；一会儿梦醒了，却发现自己原来是躺在床上的庄周。那只美丽的蝴蝶的影子还在他的脑海里萦回，于是，他开始怀疑到底是庄周做梦变成 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 村内互动 ]：网络传奇·贝壳村（第一集）
- 网络传奇 贝壳村 （2008·圣诞节·第一集） 清晨， 梦已初醒。 寂静的大山，薄雾渐散； 高耸的雅杉，带来吉祥。 这纯子的世界， 令人的思索不断。 平凡往事， 始于Dongfang的一缕阳光； 黑山老猫，休兵回营， 子竹青青，嫩叶舒展。 瞬间， 快乐的天空惊呆拾荒老汉。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：童年故事（连载之十一）：杂技团的粉蒸肥肉
- 学艺生涯学独立 从小练就好身体 杂技舞台靠配合 人生舞台靠自己 提起“杂技”，人们脑海里就会浮现出小丑、美女、狮子、老虎，还有魔术、灯光、空翻、人梯等等，还有台下无数观众的笑脸和掌声。“台上一分钟，台下十年功”，只有真正体会学艺艰辛的人，才会知道这句话的份量。 有一年春末，刚组建不久 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：童年故事（连载之十）：便河桥的糖稀馓子
- 便河沧桑一江水 桥东吆喝桥西随 孩童梦醒学美德 人生路上永不醉 春秋时期，楚国有个叫卞和的琢玉能手，在荆州这一带得到一块璞玉。后来这块玉被命名为“和氏璧”，成为400年强大楚国的镇国之宝。“卞和献玉”和“卞和哭玉”的故事，在沙市家喻户晓。当然，后来的“完璧归赵”、“将相和”以及“传国玉玺”等等 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：童年故事（连载之九）：解放路的豆腐圆子
- 大湾小吃誉满城 父母之心示后人 人生滋味慢慢品 有情无情心最诚 大湾，拥有“沙市中心”称号近百年历史的地段，是解放路、中山路和新沙路的交汇处，南靠长江大堤，还有一个广场。附近有一座基督教堂和一座清真寺，还有一根日本人侵占沙市时残杀中国人的“刺柱”（据史料记载，早在1896年《中日马关条约》就将沙 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：童年故事（连载之八）：宝塔河的无籽西瓜
- 长江大堤宝塔立 洪水书写万年历 少小游玩河边乐 老大感叹沧海栗 沙市，一座地理区位十分优越的港口市镇，自古以来就是江汉平原的著名货物集散地。早在春秋战国时期，这一带即为楚国郢都（今纪南城）的外港，是官船碇泊地，名为“津”。两汉时期，在此地置“津乡”；两 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：童年故事（连载之七）：长江边的芝麻打糖
- 长江后浪推前浪 乡间手艺代代传 孩童不知艰辛苦 往事如初忆打糖 祖祖辈辈喝长江水长大，的确是一种幸福。 小时候经常去父亲的另一个“家”――父亲的“过继”父母的家。父亲的“过继”父母原本没有子女，需要有人“传宗接代”。而且 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：童年故事（连载之六）：大庆路的爆玉米花
- 高楼大厦平地起 孩童教育智添益 祖孙情深传家训 如水人生忍为一 机械厂在大庆路修职工宿舍，在当地也是一个轰动性新闻。那是6栋4层楼的楼房，基本解决了全厂职工的居住问题，我们一家分配在2层。流行的家庭四大件好像是手表、自行车、收音机和缝纫机，我们家也都有了。家里第一次有了自来水，那种感觉，就好像 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：童年故事（连载之五）：机械厂的冰绿豆汤
- 全民皆兵打和防 工厂也成小战场 孩童大闹防空洞 留下终生小谜团 父亲工作过的那个机械厂，是一个军工工厂。母亲作为家属，“照顾”到车间内做天车（龙门吊）驾驶员。师范毕业的老师居然可以开天车，现在是不可想象的。当然，我也是家属，不仅可以上天车，还在很多方面得到“照顾”，因为“毛主席说，世界是我们 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：童年故事（连载之四）：乡农场的大白萝卜
- 校园没有读书声 欢乐农田戏水坑 梦醒时分心在痛 珍惜生命握乾坤 在“工业学大庆”、“农业学大寨”的红旗飘飘的年代，我开始上学了。 我上学时不仅没有“黑崽子”的帽子，还有一个“红色后代”的称呼，这都要感谢祖父。解放前，祖父是个地下党，在解放沙市的时候，与工厂的工人一起赶走了资本家，保卫 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：童年故事（连载之三）：正月正的炸麻花饺
- 革命春风吹万家 牛鬼蛇神好怕怕 孩童憧憬吃和穿 百姓家事和最大 “政审”结束后，“组织上”给我们家在工厂附近“分配”了一套房子，前中后3间。前面是正房（父母亲使用），中间是小房（我和姐姐使用），后面是厨房，尤其是有了电灯和拉线开关。这给我们家带来了一个崭新的生活。 这是一种当时较普遍 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 自我介绍 ]：童年故事（连载之二）：护城河的荆州田螺
- 三国豪杰夺荆州 固若金汤有遗漏 水中田螺惠万家 感谢先祖有远谋 荆州，是我的老家，也是中国为数不多的有古城墙的城市之一。 远在太古，中国方圆九州，荆州就是其中一个州的中心之地。春秋战国时，楚国把楚都迁到江陵（即荆州古城），这里便成了楚国的政治、军事、文化、经济的中心，楚国在此建都400 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：童年故事（连载之一）：十方庵的千年银杏
- 黑瓦飞檐十方庵 千年银杏结安康 孩童嬉戏田中园 清静幽幽是故乡 如果有人问我的童年时期，什么最值得怀念，我首先想到的便是老家十方庵的千年银杏了。 十方庵，在我的回忆中，是一座拥有十多间庵舍的尼姑庵。佛教称东南西北及四维上 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：嫦娥·月球·弥勒佛
- 中国官方2008年11月12日下午在北京正式发布中国首颗月球探测卫星“嫦娥一号”拍摄制作的月球全图。 将月球全图旋转180度，其中的阴影部分呈现出一尊“大肚弥勒佛”的图象，意为“佛倒”。 大家都知道月宫里面只有嫦娥，为什么会有弥勒佛呢？这里有关于弥勒佛与月球的几个民间故事哦。 故事一： [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：给心灵一份舒展
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现代的社会脚步总是太凌乱、又慌张、还浮躁，归根结底是欲望太多、追求太多。一些人往往在忙碌中丧失了本性与天真，进而日益狰狞起来。对于那些太急于求利或急于求功的人们来说，要学会给心灵一份舒展。这种心灵上的舒展，就是让自己能把一切看平淡些、看轻松些、不要期望得太高，不要过分地求全责备。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：宗教与人生哲学
- 世界上的三大宗教是伊斯兰教、基督教和佛教，而亚洲又是这三大宗教的发源地（这也是人类起源于亚洲的理论依据之一）。伊斯兰教排名第一，是因为主要在亚洲人口众多的（中东为主）国家，现在已经遍布全世界；基督教排名第二，是因为内部拥有众多的教派类别，如犹太教、天主教、新教、东正教等，现在仍旧 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：中国与西方科研管理体制对比
- 自19世纪60年代开始，“洋务运动”虽然不是一个成功的运动，但却是中国向西方学习的第一次近代化运动。当今中国是一个旷古未有的、和谐大发展的盛世。目前存在的诸多社会问题，都是由高速发展的现代化经济建设以及停滞落后的行政体制所导致的。如果上层建筑维护的是适合生产力发展的先进的经济基础，则该上 [ ...阅读全文 ]
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