湖北很土?

作者:我是虔谦  于 2020-4-14 05:36 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:使评|通用分类:热点杂谈|已有7评论

刚刚看了网上传的崔永元访问方方的视频,应该是老视频了。

采访中方方强调武汉很土。她在武汉生活很久,比没有在那里生活过的人有发言权。但是她说:武汉没有什么什么很深的文化,这个就要怪武汉有关方面长久以来文化传承的缺失了。武汉属于楚文化的世界,相比之下虽然没有像荆州、钟祥这样一些楚文化的中心重镇,但是绝对在同一个文化王国里。在楚国早期君王之一熊渠的手里, 楚国势力已经席卷江汉,当然包括武汉。楚国诞生了中国第一段长城,第一支毛笔,第一个县;更不用说她的青铜、漆器、文学、哲学、信仰等等。全盛时期时的楚国疆域北达河南,东至安徽,是当时亚洲最大的国家,文明媲美古代希腊。从武汉及中国著名作家的嘴里说出武汉没有很深的文化,本身就是武汉的悲哀。方方引用“楚虽三户,亡秦必楚”时,是用来解释武汉人脾气之急的。其实那八个字里涵盖了广而深的楚国文化历史,并不只是脾气急那么简单。

方方讲到武汉人除了急、土以外,还很讲义气。其实讲义气不是武汉人的专利。不久前我写过一篇文章,里面写到闽南人讲义气(好玩的是,该文也写到闽南人很土),投稿到老家媒体。由于那边还在刊发抗疫及相关文章,编辑虽然称文章不错,但一直没发。该文里我从闽南人讲义气写到中国人讲义气。因为那是传统中国人的文化性格特质之一。“投瓜报玉”“滴水涌泉”都是义气的表现。

顺便就想到反思。要反思一个文化,是不是首先对这个文化有足够的了解、理解和调查研究?




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发表评论 评论 (7 个评论)

3 回复 浮平 2020-4-14 07:22
土是相对洋而言吧?到底什么是土,什么是洋呢?

是 Tuxedo 穿得高档,还是 steak knife-fork 用得到位?


不是仰视就是俯视,不是主子就是奴才,离平等观越远就越土吧?

在等级观的文化和制度下,在权大于法的社会里,根据你文中描述的普遍现象,或者地方性的群性特征,真实 -- 直率 -- 义气, 倒是离洋更近,更具实质内涵,算是可以到达的最高境界之 ---- 洋。

从历史角度来看,不然社会变革进步的思想和行动怎么会从那个地方开始呢?

定义不同,概念不同,内涵不同,标尺就不同,衡量的结果就自然不同。

所以,在衡量之前,还得让衡量者去定义一番,以前想象的共识标准也许不共识了,随着认知的变化,眼界的变化,理解的变化而改变。特别是在可以自由言论的平台。

是非善恶,对错美丑,这类结论性的,带有一定共性意义的评议性文字可能都需要进入细化的更高层次。所以,文人也可以思考一下感性与理性的层次区别,也算是文明层次之别吧。
3 回复 农家苦 2020-4-14 10:52
武汉人土,这一点我深有同感。我甚至讲过,在中国的特大型城市里面,武汉是唯一的一个“人与城市不匹配”的大都市。怎么说呢?简单来说,就是武汉的城市格局、建筑风格、街面装饰、历史文化、对外影响、国内国际的经济文化地位,都是够份量、够气派的;可武汉的普通市民,小到穿着、语言、卫生习惯,大到经商、交友、待人接物,都不太讲究,随便得很。
3 回复 农家苦 2020-4-14 10:59
虔谦女士你可能把一个地方的历史文化积淀,与现时在这块地上生活的人,两者人为地捏合到一起了。其实,这两者未必发生传承关系。古埃及文化与现代埃及人,古希腊文化与现代希腊人,都发生了严重的分离。你列举的是古代灿烂辉煌的楚文化,它与武汉人的土并不相悖。
2 回复 农家苦 2020-4-14 11:04
关于义气与土,黎东方先生说过,西方文化里面压根就没有“义”这个概念。义,指一经确立就永远不变的关系;一旦承诺就必定兑现的誓言。土,可指中国本土的一切,越纯粹越土。
3 回复 我是虔谦 2020-4-14 11:56
农家苦: 关于义气与土,黎东方先生说过,西方文化里面压根就没有“义”这个概念。义,指一经确立就永远不变的关系;一旦承诺就必定兑现的誓言。土,可指中国本土的一切,
是,"义“字中国独有。
2 回复 我是虔谦 2020-4-14 11:56
农家苦: 虔谦女士你可能把一个地方的历史文化积淀,与现时在这块地上生活的人,两者人为地捏合到一起了。其实,这两者未必发生传承关系。古埃及文化与现代埃及人,古希腊
谢谢农家苦的评论分析。
0 回复 追求永生 2020-5-23 09:50
土的一种解释是特色吧?张艺谋国际得奖影片似乎都和土沾边,莫言的书也比较土,这个和随波逐流崇洋媚外比,不说高人一等,也起码半斤八两吧。还有,到底那个容易些?

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