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去香港,不如去沈阳
2017-6-30 02:14
习总的周围都是些什么智囊?2017年,乃中共多事之秋。2017年7月1日,香港回归二十周年,建党96周年,在这么样一个敏感时刻,你们让习总去了香港?你们的智慧哪里去了? 香港有什么好去的?是替江泽民还愿?还是给香港人添堵? 二十年来的大平稳和小波澜就在眼前,大家都看得到,也没那么快就忘记。对于中央政府而言, [
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难道事实还不够有力吗?
2016-5-18 08:41
侯德健,中国流行音乐的开创性领军人物。然而,在政治面前,他确是那么的渺小和脆弱,连个小兵都不够格。更有流行音乐教父级人物说他在政治上是首鼠两端,摇摆不定。。。 其实,不是侯德健首鼠两端,不是侯德健摇摆不定,而是说他如此的那个更牛逼的音乐教父,罗大佑,太看破红尘,太识时务啦! 音乐上的大师,政治上 [
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财经理财
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2016,二了一路(2016中国股市瞭望)
2016-1-5 03:37
新年的开头,羊年的末尾,中国的股市“羊尾”了。 新的熔断机制果断地把这个阳痿的“鸡子”给熔断了,首日交易以提前90分钟终止而收场。中国股市2016的第一天就“阮小二”了,这大概预示着2016的中国股市,将会是二了一路。 然而,随着猴年的到来,羊尾期的过去,股市将迎来它的猴性:上蹿下跳将 [
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看【国土安全】,感巴黎之殇
2015-11-24 03:25
当我刚刚看完美剧【国土安全Homeland】第一季时,巴黎之殇也刚好就发生在了那个同时是13号的星期五的晚上。。。 他用一盆净水,仔细地清洗自己的双手和双脚,然后,把一张瑜伽毯大小的红毛毡,小心翼翼地铺在地上,赤足踏上毛毡,屏气凝神,五体投地,再直身跪立,口中喃喃地用阿拉伯语祷诵着可兰经文。 [
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老崔不是吹的-----看《蓝色骨头》
2015-1-18 11:30
难道部队大院里长大的孩子天生都会导演?姜文,冯小刚,如今又有崔健。 可与崔健相比,姜文和冯小刚的电影才华有些日薄西山了:姜文这几年似乎一直都没法从民国情结与荒诞情绪中绕出来;冯小刚的贺岁片也是越拍越碎。反而,已玩不出摇滚的崔健,却把电影玩得异军突起,这部《蓝色骨头》就很酷,很有想法。 如果不是崔 [
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姜文啊,你可得悠着点儿------观《一步之遥》有感
2015-1-6 08:55
要是没有特别的挑战另类的心理,不建议看这部片子。姜文也是的,这么晦涩,荒诞,极小受众的文艺片,为什么要搞这么大的制作,浪费那么多钱呢?砸这么多钱,当然是要拍商业片,是奔票房的。可如果作为商业片,你拍成这样,是要被骂娘的。虽然,今天国内的电影市场蓬勃向上,以你和那几个大腕的名头,随便搞些前期宣传,就可 [
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《纸牌屋》---为什么中美政客都爱看?
2014-2-25 01:58
地球人都看美剧。我是地球人,所以得看至少一部美剧。最近《纸牌屋》火,俺连续两天攻完两季,共26集。虽然不能完全看懂,但是。。。。。。确实好看! 试着三百字以内把剧情概括一下:为民主党候选人沃克成功竞选为本届美国总统立下汗马功劳的众议院多数党党鞭安德伍兹,得知新总统把本来许愿给他的国务卿一职转与他人后 [
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转基因之争他想
2014-1-28 12:20
网友的转基因文引起了激烈争论,咱想文艺地讨论一下,因为咱实在学术不起来。 200多年前的英国,一个有名望的学者,他相信生命的起源应该与大海有关。这种观点在当时不知要比如今网友们讨论的转基因食品到底有没有毒前卫和大胆多少倍。因为那是触探宗教底线的一个猜想。当然,那个老学者是不太敢把这种猜想到处说的。可是 [
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价值观是一只怪兽
2013-3-8 01:42
我在一篇博客中的回帖,去掉敏感字,重新组织一下,成文如下: 首先,我没说过儒学不与“普世价值”冲突,我说儒学与外来的文化都很相容。比如佛文化,伊斯兰文化在儒家社会的长期共存。即使到了近代,与西方文化的融合中,看看日本,看看台湾,我们都能看到儒文化接受外来文化的能力。不过,我觉得不能把“普世价值”狭隘 [
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百善孝为先
2013-3-1 11:01
孝是什么?很简单,是孩子对父母的敬和爱。这可能是人类所特有的。 父母对孩子的爱,是自然界的普遍存在,比如母鸡保护小鸡,是发乎天性的,不稀奇。据说,乌鸦是具有反哺行为的,所以深受儒家思想熏陶的日本人视乌鸦为神鸟。 人是社会的动物,人也具有动物的一些兽性。对于父母的敬和爱,可能也并不是发乎人的天性的 [
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最后的儒者和他们的思想(八)
2013-2-13 00:23
千年兄在上一篇跟贴中指出“民可使由之不可使知之”才是原文的形态,没有哪个断句是绝对正确的。而且,从孔子的整体思想上判断,作为中国历史上第一大教育家,不能想象他会提出“民可使由之,不可使知之”这样的赞成愚民的观点的。 我是这样想的。 第一,“民可使由之,不可使知之”是近一百多年来,对孔子那句话的主流断 [
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最后的儒者和他们的思想(七)
2013-2-7 01:05
儒学盛行的年代,一切都缓慢无比。儒者们悠闲地享受着慢的乐趣。悠哉游哉地漫游于乡间小道,沏一壶香茶,手捧线装古书与先贤对话;满一壶浊酒,庄诗艳词像野花一样撒得遍地都是。。。可是,就如大儒王阳明所指出的那样:儒者患不知兵,此通儒之所羞也。历史上,每遇突变,儒的那一套就显得束手无策,那些所谓的鸿儒们也鲜有 [
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最后的儒者和他们的思想(六)
2013-1-14 12:38
有一次,梁实秋、罗隆基等人偷看胡适的日记,胡适笑容满面地说,“你们怎能偷看我的日记?”随后严肃地说:“我生平不治资产,这一部日记将是我留给我的儿子们唯一的遗赠,当然是要在我死后若干年才能发表。” 那个年代,象鲁迅,傅斯年,徐志摩都把原来的老婆丢掉了,可胡适没有把自己那个乡下的小脚老婆丢掉。 罗素说: [
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最后的儒者和他们的思想(五)
2012-12-21 22:43
刚刚回国的胡适,头顶着哲学博士头衔,青春气盛,意气风发。辜鸿铭对他说:西方古典哲学源于希腊,现代哲学源于德国,你既不懂希腊文也不懂德文,怎么能窥见西方古今哲学的堂奥?胡适不说话。 胡适在中国公学做校长时,曾在一次讲话中说,当初共产国际派代表到中国来先是找他,因他有事,介绍去找陈独秀。所以后来陈独秀变 [
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最后的儒者和他们的思想(四)
2012-12-14 23:39
那是北大的一堂普通的演讲课。 一位高个子青年斗胆向台上演讲的那个大名鼎鼎的博士提了一个问题,可他的提问被拒绝了。这在当时的北大并不常见,这个博士拒绝回答的理由居然是这个青年并不是北大的注册学生。 当然,很可能是这个青年的问题比较难回答,但无论如何,历史记住了这一刻。这是那个时代的两大风云人物的第一次 [
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最后的儒者和他们的思想(三)
2012-12-12 14:32
还是先讲述一下上个世纪二十年代那所伟大的精神圣地,北京大学吧! 当然,那是蔡元培的北大。 蔡元培之前的北京大学不过是一所官僚养成所;蔡元培之后的北大不过是思想的沼泽地! 看看那个时侯蔡元培的北大都有谁? 有主张新文化运动的领袖人物胡适、陈独秀、鲁迅等人;有变法失败,弃政从学的启蒙之父梁启超;有复辟派 [
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最后的儒者和他们的思想(二)
2012-12-7 23:09
有朋友善意地提醒我:这样大的题目你也敢写啊? 我说:你知道吗?一个人知道得越多,就越觉得自己的无知。也就越发谨慎,不敢胡乱写。所以老子说“知者不言”;所以苏格拉底说“我什么都不知道”。其实,说得好听点,他们那叫做谦卑和敬畏;说得难听点,他们那是矫情,而且是陷入了某种桎枯,某种樊笼的矫情。不就是怕言多 [
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最后的儒者和他们的思想(一)
2012-12-6 00:01
儒者,人需也;鸿儒者,人类需也!然吾不见之久矣! 多久?一百来年吧!百八十年对于历史,不过白驹过隙;而对于个人,那几乎是永恒。 虽然我们不能对鸣叫的夏蝉讲述冬天的故事,然而,在这个谈笑无鸿儒,往来具白丁的时代,我们真应该好好讲述那些鸿儒们的故事的。 前两天,看到一篇网友的文章,他说真希望自己生活在民 [
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新闻媒体该不该有立场?
2012-10-30 13:47
今天看了网友的一篇文章,作者对《纽约时报》报道温家宝家族财产的做法表示了不齿,原因之一是作者认为“《纽约时报》打击温家宝实际助纣为虐,是个立场问题”。对此,我确实有了些感想,因为,过去也没有好好想过这个问题:新闻媒体到底该不该有立场? 于是我想了想之后认为:真正独立,真正自由的媒体是不该有立场的。 [
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我有话要说
2012-10-5 20:08
村里几乎每周都会有一两篇骂毛的文章出炉。本周尤其热烈。给我的感觉就是:默默唧唧,没完没了。 骂也骂不出个新气象来;批又不从根源上认真地批。 之所以月月批,天天骂,我想这些朋友是认为毛的危害实在太大,必须让后世的人们永远铭记,以免重蹈覆辙。 其实,作为一个人,或者说一个恶人,其肉身,其人品,其性格都并 [
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我的网络观(戒村十天有感)
2012-8-18 05:09
前几天,响应好朋友早安太阳的号召,戒村十天。还真不好过啊!有时候真忍不住想登陆,可想想,说话得算数,就一直忍到今天。 不过,说实话,戒几天网,戒几天村,本来过去就想过,这次真的实践了一回而已。 通过这几天的戒网戒村(村是戒了十天,网也结结实实地戒了2天),对网络又有了点儿新认识。与大家分享。 [
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流水日记
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读村姑《什么是值得讴歌的人性》及跟贴有感
2012-7-31 13:39
跟村姑很多立场观点都不相同,但村姑文章写的好,所以就读。 村姑这篇又不错,主题鲜明,一看就懂。村姑本来想抛砖引玉,可是非常可惜,我看到一百多个跟贴了,并没有几个粉丝去探讨有哪些值得讴歌的人性。相反,我看到更多的关于指责谁谁有没有人性的跟贴。 跟贴真的不给力! 村姑是过来人,文章中提到了关于“资产阶级 [
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读芦笛先生《屈原的自恋与他恋》有感
2012-6-26 19:08
读了芦笛先生的《屈原的自恋与他恋》(以下简称《自恋》)一文。让我真正体会到了,确实存在那种以丑化中华民族为己任的人。 刚刚过了端午节,村子里很多美文歌颂屈原,歌颂气节,歌颂风骨。 我想,这是两千多年来,这个民族对那个不悔英魂的一种怀念,它反映了这个民族的价值取向。 然而,有人要颠覆这 [
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