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第一，曹家原是包衣，並非书香世家，后因＂奴而优则仕＂才发迹，就文学功底与生活经历来说，出身於＂奴而优则仕＂家族的曹雪芹，了解並描述皇家生活的点点滴滴，功底明显不够深厚。＂学而优则仕＂的何焯，既有文学功底，又有親身经历。
第二，曹家败家时，曹雪芹还是孩子，既使听过老人描述过姑妈曹福金的王妃生活，但没有切身的体会，又没有过文学创做（除了红楼梦以外，没有任何作品）的训练，怎么可能突然之间妙笔生花，勾勒出栩栩如生的人事物？
第三，曹雪芹或是情种，但幼时家道中落，曹雪芹既无本銭也无心情跻身于万＂花＂丛中，不可能像宝玉那样纵情於或左拥右抱，或众星捧月这种耗时耗情耗财的游戏中，即使曹雪芹再有文釆，也很难描述出＂花花公子＂的情结细节来。
第四，红楼梦言政的意思是显而易见的，言政这个主题不是曹雪芹可以驾驭的，曹雪芹的政治抱负早在举家被查抄时就丧失殆尽了。
第五，曹雪芹没有过隐姓埋名的经历，而将真亊隐去，用假语村言，正是人称＂袖珍曹操＂的何焯，最擅长的。
第六，红楼梦的成书时间，当在乾隆十九年（1754年），动笔最晚也在1744年，那时曹雪芹才是十九岁的青年，根本不具备完成这本巨著所必需的文化功底丰富阅历以及透彻的人生感悟。
综上所述，我认为红楼梦的第一作者不是别人，而是脂砚斋的父亲何焯，也就是说《红楼梦》是父女翁胥联合创作的巨著。
赍砚斋（何焯藏书房），脂砚斋，畸笏叟，曹家西园，临桂王家（何焯曾孙女夫家）西园，......一糸列的巧合隐含着一个天大的秘密：康熙末年62岁的何焯为避祸诈死。
康熙末年，义门先生迫於形势隐姓埋名，以求保命。坊间所流传的瞒天过海的＂诈死＂之说，绝非空穴来风。
定居美国三十年的王绍曾（孝恒）先生，在考证先祖事迹的过程中，发现了何焯先生隐姓埋名的证据：雍正六年出生的何时元，是何焯先生在68岁时的老来得子。何时元，乾隆18年（癸酉年），以江苏太仓籍参加会试，顺天榜举人。乾隆37年，以＂元＂姓，单字＂时＂名，＂元时＂出任华阳知县，41年任简州牧。元时殁后，归葬苏州何氏祖莹。
元时之子未曾出仕，隐居桂林，以师爷为生，育一独生女，适临桂王氏，即桂林西园的主人，资政大夫王诚立。何夫人育四子（必／达，蕃，敏，镛）。元时子媳殁於桂林后，均归葬苏州何氏墓地。
参考文献：王必达《养拙斋诗》，华阳《同官录》，简州《同官录》，江苏太仓会试朱卷。