纪念——抗美援朝六十周年之际所想到的几句话

    上世纪50、60年代出生的人，童年时代阳光雨露哺育滋润，红色教育是必不可少。红色教育主要内容有两，一是革命传统教育，一是爱国主义教育。这在如今一些受过精英教育的人看来，内容失之单一、片面。不过三十年前受过红色教育的人，一般不会说出“我爸是李刚”这样的话。当然，李刚之子能创造性的喊出这样的“名句”，也说明红色教育的作用有限，在一个社会全面堕落的环境下，优秀传统必然断代、任何教育都会失败。

    当年，看电影是为咱们喜闻乐见的教育方式之一。战斗题材的电影，尤其受咱们这帮孩子欢迎。男孩喜欢看打仗的电影，共军打国军的自然属于革命传统教育；八路打日本鬼子、志愿军打美国鬼子应该算是爱国主义教育了。那时的电影里，小鬼子形象比较猥琐，打败他们也容易，几个老百姓、几个毛孩子也能搞定，看完了哈哈一乐，就剩下革命乐观主义精神了，一般够不着激发出爱国激情的高度。志愿军打美国佬则场面大得多，战争的残酷与艰苦也都有体现，且主题就是“保家卫国”，这下爱国主义和革命英雄主义全齐了。那时看得最多、印象最深的是《英雄儿女》、《奇袭》、《打击侵略者》和《铁道卫士》。那首以歌曲《我的祖国》为主题曲的电影《上甘岭》好像很少公开放映。看《上甘岭》已经是文革后的事了。从影响和艺术成就看，《英雄儿女》当然是首屈一指的，只是在我们这些崇拜英雄的孩子来看，王成已经牺牲了，后面的故事就有点多余了。《铁道卫士》中“哐切哐切”飞驰的火车、车厢顶上定时器“咔咔”作响越走越快的定时炸弹、半天醒不过来的高科长，如此紧张的场面，对一个10岁左右的孩子心理负荷太大了。因此，我们院里那帮孩子最喜欢的电影是《奇袭》，故事惊险、情节单纯，以致于后来再看南斯拉夫电影《桥》大有老友重逢的感觉。

    到了加拿大，这才知道人家也把当年在朝鲜和志愿军对垒的老兵当英雄呢。11月份还有个老战士纪念日，届时很多人会在胸口别上一朵小罂粟花。知道了缘由咱便不去凑热哄了，尽管各为各的目标和利益，尽管历史的那一页已经翻过，可立场所限，对鬼佬的认同，怎么也不能跌落到获诺奖拿津贴的程度。“非其鬼而祭之”，这感觉总归别扭。

    加拿大的老兵纪念日也不是专为咱们所说的“抗美援朝”（他们所说的“韩战”）所设，是纪念加拿大历次参战的战士的。追溯加拿大短短的历史，要说打击美国侵略者，这加拿大人是老资格。想当年，美国人冲到多伦多烧了国会山，加拿大人反攻华盛顿烧了白宫。这大概是张狂的美国大兵最早的一次吃瘪。于是这场约两百年之前发生的战争和六十年前那场战争，俱羞为美国佬言及，有了一个同样的名字——“被遗忘的战争”。不过，加拿大人脑筋虽慢，却不健忘。我第一次去尼亚加拉在湖小镇，正赶上小镇居民身着古装，戏剧性地重现当年抗美战斗的场面，居然是有钢炮有长枪、有进攻有退防、有牺牲有负伤、场面壮观、战斗激烈；煞有介事、像模像样。以后跑得地方多了，在加拿大几乎到处可见类似的教育场所和场景。原来这加拿大也是很重视传统教育和爱国教育。只是可怜加拿大历史太短，能拿来说事的内容不多。中国历史悠久，传统丰富，值得被记忆的东西太多，但是抗美援朝的历史不应被遗忘。今天中国的当政者不愿宣传抗美援朝。这是可以理解的：腰包虽然鼓了，腰杆子却软了。且“官二代”“富二代”不是在校园、在马路上飙车撞人，就在海外上学。一旦和洋鬼子来硬的，在国内的得当心奴隶们在背后打黑枪，在国外的则有可能在战场上父子兵戎相见，这太对抗、太不和谐了。

    北大的孔和尚在一次文艺讲座中曾说：艺术语言有预言的作用，并举例说在三十多年前电影《闪闪的红星》里面有句台词很流行，那就是“我胡汉三又回来了”，话音刚落，“还乡团”果然回来了。今年，是中国人民志愿军赴朝参战六十周年，国内传媒一片沉寂，总算有个电视剧《毛岸英》填补了空白。几集看下来，演员的表演还是不能传神，好在有真实的人物、真实的历史做依托，还是有一定感染力的。一开始看预告片时，那印象就是毛岸英老是在喊：“爸爸，我回来了！”，这会不会和那幅网路上流传的油画《毛泽东意外归来》一样，成为又一个预言。