发表评论 评论 (79 个评论)
- 1 回复 布衣人
- 你说的奴才文化指什么，文化不是无本之木。你是指源远流长的中华文化，或者说中华文化的本质是奴才文化？若不是，又是什么，还有另一种文化存在？总不会于把中华文化与当前政治制度等同起來吧。把主题搞明确，不能似是而非，这样才好讨论问题。看了你的文章，你在谈政治。指的是两种人：一是为专制的统治阶级献媚；二是向外国侵略省屈膝的人。这种政治观点我觉得在理，没人有异议，没啥好讨论的。问题是历史证明两种情况下统治者或侵胳者最害怕的是文化。
- 1 回复 hanfeng109
- 抄一遍他也不承认啊
xoyuanfen: 那你赶紧抄一遍啊。
- 1 回复 hanfeng109
- 你列举的两种人肯定是我指的奴才。 彼此应该没有异议。
布衣人: 你说的奴才文化指什么，文化不是无本之木。你是指源远流长的中华文化，或者说中华文化的本质是奴才文化？若不是，又是什么，还有另一种文化存在？总不会于把中华 ...
至于中华文化，这个概念太大。她可以从文化发面讲：文学，建筑，音乐戏曲，饮食等等都是中华文化。这肯定不是奴才文化， 相反是精华。 如果从教育方面来讲，汉字也是精华， 科举及现在的高考也是好的。虽然高考有很多弊端， 但在缺乏有效公平机制的情况下高考仍然是一个较为公正的方式。
我所说的奴才文化主要是在儒家思想这一块。 “三纲五常”，君臣之道， 虚伪道德，等级观念。这其实不是什么新鲜的观点。鲁迅是这方面的杰出代表。“一面尊孔读经，而一面又坦然的放火杀人，奸淫掳掠，做着虽蛮人对于同族也还不肯做的事”。封建专制主义下的伦理道德不过是被用来统治和控制民众的，是巩固统治者权利的一种工具而已。鲁迅反对的东西，到现在仍然有市场，这是可悲的地方。
总而言之， 中华文化有其优秀的一面， 也有很多糟粕的东西， 尤其是儒家思想。 事实上也证明， 凡是受儒家思想影响的国家大多都缺乏平等的思想。日本，南朝鲜，越南，中国等等无不如此。日本虽是民主国家（被美国强加的）， 但却不能说是一个崇尚平等的国家。印度也是如此。 另外印度也有很严重的奴才思想。
现在已经太晚，我就不展开讲了。 匆匆收笔。
- 回复 hanfeng109
- 谢谢支持！
亦云: 支持，说的在理！
- 回复 布衣人
- 那末从秦始皇的焚书坑儒，到文革的反文化特征（其中还有批孔，赞法家批儒家的做法）、统治阶层为什么要反过來这么做？你很有思想，可是不注意如何对政治与文化的分野，所以你无法回答这个问题。当然还有更深刻的问题与思考。
hanfeng109: 你列举的两种人肯定是我指的奴才。 彼此应该没有异议。
至于中华文化，这个概念太大。她可以从文化发面讲：文学，建筑，音乐戏曲，饮食等等都是中华文化。这肯定 ...
- 回复 hanfeng109
- 你的问题都比较大，不是三言两语能说得清的。这方面网上的文章也应该多的是。
布衣人: 那未从秦始皇的焚书坑儒，到文革的反文化特征（其中还有批孔，赞法家批儒家的做法）、统治阶级为什么要反过來这么做？你有思想，可是不注意如何对政治与文化的分 ...
该睡觉了， 明天还上班呢。有时间再聊。 祝晚安。
- 1 回复 布衣人
- 对，你很理智也理性，能收能放，真不必耍讨论这类政治问题，我不主張在村里讨论敏感的政治问题，已经出现漫骂与人身攻击的情况。那孔甲己就太过份，瞎起哄。看不下去，今天我也不很客气。
hanfeng109: 你的问题都比较大，不是三言两语能说得清的。这方面网上的文章也应该多的是。
该睡觉了， 明天还上班呢。有时间再聊。 祝晚安。
接触过几位个有思想的人就不一样，各敘己见，有理有节，让人挺舒服的。我与解大俠有时观点很吻合，有时是对立面，过了招后会相互欣赏。那自由之灵村友，《中国的主流传统文化是愚民的文化》一文观点不一，可是虚怀若谷，风度极佳，令俺敬佩，有德之人。
- 回复 hanfeng109
- 对不起， 我不知你是从哪句话看出来凡是“不同意、不支持、甚至只是没有参与你们的人说成奴才或有奴性”的？ 我自问自答的假设的“有些人”也只是对他们的观点不赞成， 没有任何地方说他们是奴才啊？
Picard: 把那些不同意、不支持、甚至只是没有参与你们的人说成奴才或有奴性是错误的，只要是自己真心相信，便有权利拥有，便应该得到尊重，包括那位太监！
至于那位太监我不会尊重，只有怜悯。我在文中说的很清楚：作践自己，出卖灵魂的奴才可怜， 利用恶势力作恶的奴才则可恶。
民众的思想需要引导，只有他们意识到了套在身上的是枷锁，才有可能起来抗争。
- 1 回复 hanfeng109
- 谢谢支持！ 汗颜
awang9988: 后生可畏，赞之！
- 1 回复 hanfeng109
- 下面这段话我本来昨晚就要说的，实在太晚了才没来得及说。
布衣人: 对，你很理智也理性，能收能放，真不必耍讨论这类政治问题，我不主張在村里讨论敏感的政治问题，已经出现漫骂与人身攻击的情况。那孔甲己就太过份，瞎起哄。看不 ...
您的问题我是非常欣赏的，有质量，有深度，有思考，也促使我思考。喜欢您这样的辩友, 网友。
您提到法家和儒家， 我愿意说几句。相比之下，法家要比儒家更有进步意义。法家崇尚法治，崇尚革新，反对复古。所以开国皇帝多喜欢法家， 而中后期的统治者多喜儒家。毛泽东是开国领袖，自然也崇尚法家，反对儒家的孔夫子。但毛泽东对法家的欣赏更多的是打破旧秩序，而不是法治， 因为共产党起家也是靠打破旧秩序。 毛泽东也说过，什么时候我们把孔夫子又请出来了，那么共产党的气数也就尽了（忘了原话是怎么说的，应该是这个意思）。 但历史上的法家思想和现代的法治是有本质区别的。法家强调绝对的集权统治，法律也只是维护皇权的工具。现代法治强调的是“民权”， 人民才是主人。 法家的法制有滥用重刑，维护集权的缺陷。这是历史的局限性， 今日不可苛求。
所以，总而言之，法家儒家都是统治者维护其集权专政的工具， 侧重点不同。法家重刑伐，而儒家多从思想上奴化人民，使之逆来顺受，心甘情愿接受统治。
- 回复 真爱华
- 不能讲真话，全假的又没人信；故只能以少量华丽的真，包装大量恶臭的假，此乃推销政/经假货不二法门也。
hanfeng109: 偷换概念是骗人的基本手法 -- 说得好！ 另外他们经常混淆党，国，政府的概念，反党就是反华，反中。手段确实惑众。
- 1 回复 hanfeng109
- 所以我愿意多从概念上去区分， 厘清。他们就会发现其实我们争论了半天也许是不同的东西。 可见独立思想有多么可贵，不能认为课本里学到的，报纸上报道的都是真的，对的，因为那里面已经被掺杂了许多真真假假的私货。
真爱华: 不能讲真话，全假的又没人信；故只能以少量华丽的真，包装大量恶臭的假，此乃推销政/经假货不二法门也。
- 回复 hanfeng109
- 不管中文英文, 在电脑里都是1, 0 组成. 我就那个捣腾1, 0 的人.
相食: 你这个编程的，中英文字母都编的很有水平哈
- 回复 卫灵
- 很欣赏你们俩人的讨/辩论。 有思想，有风度。
hanfeng109: 下面这段话我本来昨晚就要说的，实在太晚了才没来得及说。
您的问题我是非常欣赏的，有质量，有深度，有思考，也促使我思考。喜欢您这样的辩友, 网友。
您提到 ...
- 回复 卫灵
- 很欣赏你们俩人的讨/辩论。 有思想，有风度。
布衣人: 对，你很理智也理性，能收能放，真不必耍讨论这类政治问题，我不主張在村里讨论敏感的政治问题，已经出现漫骂与人身攻击的情况。那孔甲己就太过份，瞎起哄。看不 ...
- 回复 hanfeng109
- 谢谢! 和这样的网友才是真正讨论问题, 没有情绪化的东西. 他不断地追问, 我不断思考回答, 很快就会形成一片新的文章. 他的问题可以让我有针对性地把一些想法进一步表达出来.
卫灵: 很欣赏你们俩人的讨/辩论。 有思想，有风度。
谢谢您的到访.