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2018-10-10 由 小丑魚江離 發表于文化
作為世界文壇最著名的反烏托邦、反極權的政治諷喻小說，喬治.奧威爾的《一九八四》與另一部傳世小說《動物農場》一道風靡於世，更是受到了中國讀者的廣泛喜愛。
讓讀者尤為驚奇的是，奧威爾在1948年寫下的這部小說，的確是八九不離十地映證了其預言的準確性。只是稍顯遺憾的是，將預言的時間定在了1984這一年，還是低估了當時集權主義的發展速度。因為早在1984年之前的50、60年代，奧威爾在書中所提到的諸多集權的恐怖措施，便已在蘇聯、中國、朝鮮等社會主義國家中有了不同程度的體現。而另一方面，像《一九八四》中所描述的全面恐怖時代至今也沒能在世界上任何一個國家全面顯現，這不得不說是奧威爾寫《一九八四》所期待的一大幸事，更是全世界廣大人民群眾的一大幸事。
正如已故作家王小波在推薦此書時所說的：「一九八零年，我在大學裏讀到了喬治.奧威爾的《一九八四》，這是一個終身難忘的經歷。這本書和赫胥黎的《美麗新世界》、扎米亞金的《我們》並稱「反面烏托邦三部曲」，但是對我來說，它已經不是烏托邦，而是歷史了。」
作為一個中國讀者，在1984年還未到來時讀《一九八四》，的確已經算是在讀歷史了。奧威爾在書中創造的「老大哥」、「雙重思想」等詞彙都已是那個時代國人經歷過的所在，又如「思想警察」、「少年偵察隊」這樣的組織，也僅僅是和紅衛兵的叫法不同罷了。書中提到的一些極權措施，他們都已深刻地經歷過，而那些沒有經歷過的，也都隨着撥亂反正與改革開放的進行而漸行漸遠。
奧威爾在書中對極權主義思想的描述讓人讀後不免驚訝卻又似曾相識，書中不下十次的出現過這樣一句話，即黨的三句口號：「戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量」。初讀起來讓人不可思議，但細細想來，我們當今一些偏激的個人甚至是集體，加之曾經那個難忘十年中的群體，不也常常是把這樣類似的口號常掛於嘴甚至深入骨髓嗎？又如在書中提到「誰控制過去，就控制未來；誰控制現在，就控制過去」這樣的論斷，不也就是當年的納粹政府以及如今有極權傾向的某些國家政府的至理名言嗎？
《一九八四》的灰色結局難免讓人感到絕望。主人公溫斯頓作為在集權統治下唯一存在的具有理性與常識的正常人之一，最終還是在集權主義的威逼利誘下背叛了戀人，更背叛了自己，真正學會了運用雙重思想，學會了忠誠於黨，也學會了發自肺腑的喊出：「熱愛老大哥」。
好在現實還是給人以希望。世界的發展歷史證明了諸如《一九八四》的極權主義統治未獲成功並走向衰亡，民主自由的世界正一天天的發展與進步。在一些政治野心家的眼裏，《一九八四》也只能算作是集權主義的理想國罷了；而在全世界人民的眼中，《一九八四》則更像是一座防範獨裁的警世鐘。正是有了這樣一本著作的存在，我們才會對極權統治心有餘悸，時刻警惕着它的沉渣泛起，並堅決將民主與自由推廣開來，發揚光大。只有自由照耀，極權才永無出頭之日。
「千篇一律的時代，孤獨的時代，老大哥的時代，雙重思想的時代，向未來，向過去，向一個思想自由、人們各不相同，但生活並不孤獨的時代——向一個真理存在、做過的事不能抹掉的時代致敬！」主人公溫斯頓如是說，作者奧威爾如是說，我們也會同樣如是說！