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“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”。《聪明人和傻子和奴才》鲁迅1925。
在不是“世俗人”看来，聪明人是值得赞扬的，奴才是应当可怜的，而傻子理应受到群嘲。聪明人能够明哲保身，奴才则得到主人的夸赞，只有傻子自讨苦吃，明明事不关己，却还要挺身而出，结果费力不讨好——因此，大众都对傻子报以冷嘲。不是吗......
鲁迅先生则认为，中国历史不乏聪明之人，奴才更是多的数不胜数，唯有傻子才是宝贵的稀罕物……
奴才们思维模式：
渴望救世主的价值观，好生活不是自己创造的，是皇恩浩荡，向权贵卑躬屈膝、讨好主子换取更好的；
实用主义加机会主义的人生哲学，注重私利、相信关系、否定公义，依附领导而存活，不信是共生创造的关系。
奴才们的共性：
无自我意识，对主子莫明其妙地五体投地。唯命是从。主人身边一条狗，哪里需要哪里吼，让咬谁就咬谁，让咬几口咬几口。杀人放火，在所不惜。
唯上是尊，崇拜权贵，只要主子在，亲爹亲娘是谁都不知道。对下兇残，胜过万世魔鬼。集体跪拜磕头，美其名曰“传统文化。
传统文化是个筐，什么烂货都能装。
对于奴才们的行为举不胜举，最精辟非大文豪鲁迅先生莫属：“奴才毕生的希望并不是争得做个平等的人，而是要力争爬上主人的位置，以便继续奴役他人。”——被奴役反奴役，反反复复，一如既往。双膝跪地，头埋裤裆，主上圣明……
风雪城郭，尘暴漫天。地无种粮无收，房无瓦顶无梁，街无人店无商。平民哭，权贵笑......
《江水长》
孙吴权斗举国丧，刘蜀汉宫缺瓦梁。
莫论鼎足天下计，青山依旧水无常。