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- 有头脑的人在现实中极其罕见，大多数人连常识都没有。
比如大家都说秦始皇是暴君。 大家都知道四川省的第一任省长李冰和他修的水利， 并把李冰神化， 同时却把为四川设省并选派他当省长的秦始皇妖魔化。 完全不合常识不合逻辑。 按常识， 如果李冰是个小神仙， 秦始皇只能是个大神仙。
说秦始皇是暴君，类似于说毛泽东是暴君， 表面上看似乎有道理， 仔细看根本不是那么回事。 秦始皇应该是因为打击了地方恶霸才被骂专制的。 像韩信那样在秦始皇统治下的背把剑（在秦朝铁器尚未普及， 拥有一把铁剑， 如同拥有今天的一辆豪华汽车）到处闲逛的流浪汉， 连同欺负他强迫他从胯下钻过的小混混， 都不会认为当朝皇帝是如何不民主的暴君。
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- 学潮期间北京的治安是很有趣的。
自从武警或是警察在学潮最初的四月中旬在新华门前殴打示威的几百个学生后， 全北京市除了新华门站岗的卫兵等个别特殊场所， 见不到任何穿军警制服的人， 也见不到警车。 我知道的唯一能在北京市区放心通行的特殊车辆是救护车， 邮局的邮政车也因怕被砸而反复向市民声明自己和军警无关。 除了救护车之外的其它车辆途径天安门广场需要有五尔开希签发的特别通行证， 赵紫阳去广场见学生， 也是乘救护车去的。
虽然学潮期间所有穿制服的军人警察和警车在北京遁形， 北京市的犯罪率只是平时的几分之一。 但也不是完全没有犯罪， 比如我听一个人说（记不得是他在说自己的事，还是转述他认识的另一个人的事）某人夜间骑一辆白色摩托车去广场支持学生， 把车停在路边， 等他回来取车时发现车已被砸， 推测是因为白色摩托被市民误以为是警用车。另一个例子是五月中旬我在广场东北角看见有学生写了句话， 大意是他做为学生参加绝食， 而他的自行车却在那里被盗了。
四月底的一个夜晚，我在王府井百货大楼前的街边被一两个便衣男子叫进治安岗厅聊天， 他们表示， 前一二日袁立本和学生代表的对话中说的某些话涉嫌故意释放误导信息扰乱北京的治安， 说他坚决支持学生的抗议，说如果政府派军警镇压学生， 他会出手保护学生。
再一个有趣的事件是发生在６４镇压后大约一周。 六四后常有军用卡车载着兵在街上巡逻， 车前都架着机关枪。 大概是解放军觉得镇压过去几天了， 以为北京市民屈服了， 派几辆军用卡车载着供应市民的粮食， 但还是在某街道被市民拦截并烧掉了。
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- 大约是五月四日有个规模稍大的游行，从北师大出发由二环路去天安门广场。 队伍从师大一出大门就在十字路口被解放军组成的人墙堵住， 我当时也在队伍靠前的位置，和解放军贴身挤，但很快我就退到后面。双方正在较劲僵持时，忽然从学生一侧往解放军一侧飞过去一只可能是鞋，解放军奴喝“谁扔的？！”，学生们也跟着怒喝“谁扔的？！” 双方都避免暴力。
解放军的人墙只有最多三四层，学生人多力量大，很快就把军队的人墙冲开了。 之后又走了几公里才又有一个小的解放军人墙，轻易突破， 然后顺利走到天安门广场。
队伍从新街口外大街向西转上二环时，我在队伍的第一排和封从德，柴玲，吾尔开希一起走了约十分钟。 模糊记得封从德问我怎么连他都不认识，封听说我是化学系的，问我是否认识某人，我说不认识，他说的可能是化学系参与广场学生领袖的人，但我和他们没有接触过。吾尔开希时而离开队伍自己走到队伍前面二十米处，柴玲大喊,“开希，快回来！危险！”可能是担心政府派的特务暗杀。 第一排有两三个举校旗和横幅的学生是师大体育系的大个子， 旗杆是标枪，充当保镖。
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