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在大学里听老师们讲过自由，也听同学们阐述过对自由的不同的理解。每个人对自由的理解或多或少在一些方面让我们耳目一新，但我想社会的误导，自身理解的肤浅也同样影响着我们这一代人包括80年代出生的人对自由的看法。始于五四的新文化运动，当学子接爱欧美思潮喊出自由平等博爱的时候，自由还远不能成为一种精神、一种理解、一种底蕴和生命力，至今也是。
我们都知道这个世界从来不存在绝对的自由，每个个体必须受到法律，道德，亲情伦理，宗教，历史........等等的约束。
自由的本义实际上就是绝对自由，对自由的约束并不来源于自由本身，它来自于自由之外的法律，道德，亲情伦理，宗教，历史和其它。
你可以自由的想当皇帝吗？你表达出来，第二天皇帝就来砍你的头。
你可以自由剥夺别人的生命吗？你可以自由支配社会的资源吗？你可以自由发动对别人的人生攻击吗？不行，法律会告诉你，你自由的可以做任何事情，但是你不能侵犯别人的权力和利益。这种利益包括私人利益和公共利益（并不是所有权力和利益是对等的，封建社会的皇帝就是一种特权，所以那个年代想当皇帝的想法都不能去有的），早一向国内通过的物权法表示出了那么一点点进步，换句话说，开发商不能自由的做他想做的事情，因为对方侵犯了屋主的正当权力。
真善美和伦理始终是考量社会道德的最终力量，你当然也不能自由的撒慌，自由的对丑陋的事情歌功颂德，自由的贬低善良。道德会告诉你，你可以自由的做任何事情，但是你最好问过你的心灵，要不社会上每个人一口口水都能把你给埋葬掉。
伊斯兰教告诉你不能用左手吃饭，除非你生在了其它的国家或地方。
你可以自由的做任何事情，但你一样要续存历史和传统。一定有人也能够改变历史和传统，我们可以称之为伟人，但时势和伟人也许要很多年才出一次和一位。
性也一样，你不能强迫和老公或老婆做爱，现代社会告诉你这是违法。
你可以自由的做任何事情，但来自于自由之外的声音会告诉你，你只能这样只能那样。
我们都知道这个世界从来不存在绝对的自由，每个个体必须受到法律，道德，亲情伦理，宗教，历史........等等的约束。
自由的本义实际上就是绝对自由，对自由的约束并不来源于自由本身，它来自于自由之外的法律，道德，亲情伦理，宗教，历史和其它。
你可以自由的想当皇帝吗？你表达出来，第二天皇帝就来砍你的头。
你可以自由剥夺别人的生命吗？你可以自由支配社会的资源吗？你可以自由发动对别人的人生攻击吗？不行，法律会告诉你，你自由的可以做任何事情，但是你不能侵犯别人的权力和利益。这种利益包括私人利益和公共利益（并不是所有权力和利益是对等的，封建社会的皇帝就是一种特权，所以那个年代想当皇帝的想法都不能去有的），早一向国内通过的物权法表示出了那么一点点进步，换句话说，开发商不能自由的做他想做的事情，因为对方侵犯了屋主的正当权力。
真善美和伦理始终是考量社会道德的最终力量，你当然也不能自由的撒慌，自由的对丑陋的事情歌功颂德，自由的贬低善良。道德会告诉你，你可以自由的做任何事情，但是你最好问过你的心灵，要不社会上每个人一口口水都能把你给埋葬掉。
伊斯兰教告诉你不能用左手吃饭，除非你生在了其它的国家或地方。
你可以自由的做任何事情，但你一样要续存历史和传统。一定有人也能够改变历史和传统，我们可以称之为伟人，但时势和伟人也许要很多年才出一次和一位。
性也一样，你不能强迫和老公或老婆做爱，现代社会告诉你这是违法。
你可以自由的做任何事情，但来自于自由之外的声音会告诉你，你只能这样只能那样。
我们将自由和约束平衡作为自由的第一定律，约束并非产生于自由本身，而是来源于自由之外。
社会学家哲学家政治家至少可以想想，哪些约束是对的？哪些约束是错的？这才回到问题的根本，怎么样的约束才能体现平等？怎么样的体制去制定约束？
社会学家哲学家政治家至少可以想想，哪些约束是对的？哪些约束是错的？这才回到问题的根本，怎么样的约束才能体现平等？怎么样的体制去制定约束？