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分享 [ 其它日志 ]:软自由与软约束
东方快车 2009-3-9 14:51
1)自由是载体,约束是承载体。只有一样的自由,存在不一样的约束。自由是非具体和抽象的,约束是具体和实际的。2)这个世界从来就存在硬道理和软道理;硬逻辑和软逻辑;硬自由和软自由;硬约束和软约束。软自由和软约束是人类当中最理解不了的哲学。文化是体现软自 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:善与恶的推理
东方快车 2009-3-5 09:32
按需分配和思想/文化没有关系吗?谁来保证按需分配的确是按需分配?如果思想不能跳出围城,那我只能说,按需分配到了物质文明高度发达的时候自然就形成了。或者说物质文明还没有高度发达的时候我们从社会主义的跳板大踏步迈入共产主义的明天。天呀,共产主义的基础是什么 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:行为意识
东方快车 2009-3-2 01:12
在网上发表的一些文章,经常会被碰撞。人的思想就是一道道程序,想谱写出最完善和完美的程序,那么一定是环环相扣,中间不能存在逻辑错误。下文就是在我发表了对陈寅格“真正的自由是思想的自由”批判之后,清华学生有意见了,为什么呢?因为怎么来说陈是清华的元老。 唯物论者,是物质决定意识。唯意识论者,是意 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:自由之与民主
东方快车 2009-2-27 12:38
没有读过人民大学,但法律之于生活的意义在心目中已慢慢清晰。 超载历史时期来说,法律之根本在于维权。封建社会中法律维护的是特权,从神权,君权,夫权,师权等等。老百姓有权力吗?有,但很少很弱。简单的解释法律就是,你侵犯了我的权力,你就是违法。这种解释跨越时间和空间。 法律面前人人平等是有史以来开的最大的 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:不同的美丽
东方快车 2009-2-26 10:10
自由有两方面的意义,一个方面是物质类的自由,一个方面是意识类的自由。对于物质类的自由,我们可能比较好理解。物质类方面,我们可以自由,但对面是墙壁,你不能像学了道家功夫一样穿墙而过。所以自由的约束是眼睛能看到的,所以没有谁会认为有绝对的自由存在(这是对自由的最初理解)。&n [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:我不做大哥很多年
东方快车 2009-2-24 12:37
大家都说中国文化中有大同的思想,其实美国文化也是如此。三千年前的中国攻占了别人的国土,但是会告诉别的国家,我们还是以和为贵吧,我比你先进让我带着你们一起发展,这就是五族共和的源由(这不是开玩笑,这是真正的历史,如果有兴趣可以在网上搜索“五族共和”)。也是现在胡锦涛所讲的和谐社会理 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:转载的关于文化大革命经济的网友博客文章
东方快车 2009-2-24 12:16
按照西方经济学精英的说法,毛主席不懂经济。 如果按照政治经济学的概念,经济是指社会生产关系的总和。毛主席带领着中华民族在一穷二白的基础上建立起了完全独立自主的经济体系,这个体系是除了美国苏联没有第三家的,这还不懂经济?英国法国日本没有一家能做到的,那他们的领导人懂什么? 其实,吃饭穿衣是最基本的经济。 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:自由之绝对自由
东方快车 2009-2-23 12:20
在大学里听老师们讲过自由,也听同学们阐述过对自由的不同的理解。每个人对自由的理解或多或少在一些方面让我们耳目一新,但我想社会的误导,自身理解的肤浅也同样影响着我们这一代人包括80年代出生的人对自由的看法。始于五四的新文化运动,当学子接爱欧美思潮喊出自由平等博爱的时候,自由还远 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:改变信仰
东方快车 2009-2-22 11:24
中国历经三千年未有之大变,文人墨客在反思王道文化的同时,把西方文化形容成霸道文化。或许有点意思。如果你感觉一下欧美大片,剧情中一般有代表恶的人物,对立的一面有代表善的人物,最后肯定是善的人物取得了最后的胜利。欧美大片这种善与恶的斗争比东方电影更明显。蜘蛛侠也好,斯巴达300勇士也好,都把美国文化表露的 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:自由之与文化
东方快车 2009-2-21 13:56
看过柏杨的“丑陋的中国人”,柏杨先生所形容的“酱缸”很有意思。 文化是一种软约束力,在百家争鸣,百花齐放之后,文化在时间的积累中会形成一种沉淀,形成共同的价值观。这种沉淀便是柏杨所形容的酱缸。柏杨先生想搅动这个酱缸吗?哪有这么容易,因为这种沉淀已经有了几千年。 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:精神寄托之东西方差异
东方快车 2009-2-20 12:20
日本是亚洲最善于学习的民族,在跟中国学了二仟年之后,又把西方文明搬进了国门。但东西方文明在日本融合的不是很好。看过2005年朝日新闻的一篇报道,日本的自杀率连续三年超三万,日本成了全世界自杀率最高的国家,我想可能到现在的2009年为止也应是吧。是什么造成了日本的高自杀率?仅仅是因为工作,家庭,学习的压力吗? [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:共产主义之文化基础
东方快车 2009-2-8 10:12
有人和我说,文化不是基础,是社会活动的产物。此话也对,就像实践是检验真理的唯一标准一样。 政治,经济,文化和实践一样都是人类社会活动的产物。 始于若干年前的真理标准的大讨论,标榜为中国改革开放思想的先河。中国的思想不是太左就是太右。实践是检验真理的唯一标准,用真理 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:文化传说
东方快车 2009-2-7 14:10
文化有以下几个特点。 1) 续存性 自人类社会活动产生文化以来,文化的续存性就一直存在,发扬光大之说存在,彻底否定难出。中国之先有孔孟,后有朱熹。西方文化先有犹太教,后有基督教,天主教,东正教。以及各类纷乱的宗教。但最基本的一直在续存之中。 2) 文化起源的不可再生 文化历经变化,但似乎文化 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:上帝存不存在是个伪命题
东方快车 2009-2-6 12:35
读书的时候就很敬佩科学家,但很不明白为什么一些科学家到了晚年反而沉迷在神学的研究之中,为寻求上帝论证而努力。 但东方人是不信上帝的,因为上帝是西方文化的一个产物,对于东方文化,上帝的存不存在并不重要。在我看来,上帝的存不存在是 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:先取后予还是先予后取?
东方快车 2009-2-4 12:42
这是一篇给网友回复的文章。 个人之于社会,始终存在着一个互相之间的取予逻辑.。 在西方,强调个人主义,是一种先取后予的逻辑。基督教文化对这种先取后予的现实存在,以文化的软哺之,谓之先取没有关系,但一定要博爱人间,做点慈善事业。这 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 其它日志 ]:积极自由消极自由和私有财产神圣不可侵犯
东方快车 2009-2-1 12:22
西方工业文明的价值观基础是私有财产神圣不可侵犯,抛开资本原罪不说,西方文明的价值观所要表述的意义在于如果我是合法得来的财产,无可非议当然受到国家社会法律的保护。此种价值观基于基督教文化中自由平等博爱中的文化理念,当人类社会文明经历了中世纪的伊斯兰文明和古老的东方文明之后,基督教文化在工业文明的物质基 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 自由与文化|2 个评论

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