透过中国史，浅聊杨洁篪。

年纪大了，总有点痴呆；白天昏昏欲睡，晚上倒有了精神，于是翻看了许多演绎历史的剧目和逃避现实的剧本，“发现”中国史真的很简单：天朝自从八十年代初开始承认市场经济是人类社会发展的主轴以后，那政治朝代的更迭就不过是君主们改换姓氏的记录了。为了彰显中国特色，一时间官媒们都用“商品经济”的称谓替代市场经济的叫法，而且定义了商品经济就是商品的生产和商品的流通的总和；而政治的主轴还用什么奴隶社会，封建社会，半封建半殖民地社会及社会主义社会的标签。而遮掩了奴才文化和奴化政治主宰了中华历史几千年至今未变的本质。

我们这茬四零后，是典型的“生在旧社会，长在红旗下。”的党奴，不管你愿不愿意，命运使然，概莫能外；所不同的是，念书的多少和处境的优裕与贫寒，但是孝敬朝庭忠于党是唯一而必须地活路。所以感受“苦情史”就是所有奴才塑造自己“正确思想”的第一步，那些“苦大仇深”的土盲们就以“不忘阶级苦，牢记血泪仇”为革命初心，在根红苗壮的掩护下使劲给自己贴金以作为向上爬升的资本；那些被打入另册的“狗崽子们”则要多费些力气，不惜卖爹卖娘卖祖宗的检讨并口诛笔伐，还得站在历史的高度寻找各个朝廷的“屈辱史”，于是“爱国主义，民族主义”都成了髦得合时的政治外套。

因为我辈就是这么一步一趋地活过来的，所以感触良多，也无需与那些“装傻卖萌”的二货和无知无畏的三货们理论。

杨洁篪是五零后，应该是初中毕业的时候就遇上了文化大革命，所以后来的学问都是党校和洋学堂补救的。因为大陆的官员无论是“贵人提拔”还是“范进中举”，没有不靠投机取巧以媚上和拉帮结伙以抱团来谋生存的；加上私欲无底线，所以没有一个是“屁股”干净的。为了官运亨通，所有人都要以“政治正确”作为官场生存的护身符，所以读主子的书，听主子的话，照主子的指示办事就是政治正确的体现。所以原来以“夫妻关系”到美国当大使的杨先生，如何摆脱入赘的嫌疑？于是找机会表示出自己代表党国与人民对美帝强硬与“正义凌然”就是必须的了。这本是老主子传下来的“遗风”了。君不见赞扬过美国民主还高喊万岁的毛先生也是打倒美帝的勇士吗？

归根结底，表现都是伪装，保护自己不被清算与打倒才是根本。

老毛尸骨未寒就被老邓“抄家断后”，又被汉奸江“闷声发大财”的捡了便宜；现在轮回到袁二要牢记初心恢复旧制，哪个官员不怕鬼打墙？所以用爱国主义的口水洗白，用民族主义的标签遮腚都是老道的官场伎俩，只是忘了让翻译把自己的话说给老外听了，才泄露了如此战狼的目的只是向主子表忠心的演练。

说起演练，不由得想起几年前在大陆学校操场上，几百学生给家长洗脚的动人场面。当时我也感动，后来想想那校长也真会做戏。中国人讲“孝道”的那个“道”的归结处是“顺”，就是不能犯上，归根结底还是“忠君”。所以奴化教育谬种流传了几千年，一直是统治者的初心和恒心。只是西方民主思想的流入中国才改写了孝的真谛是“尊重与爱”。

可惜党媒和官媒因为是主子的工具还不得不混淆视听与概念。