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- 1 回复 十路
- 因果不要错乱。
{[MM]}: 有两位观众提到了叙利亚，也有两位提到了罗马尼亚。你先跟法先生讨论清楚叙利亚到底是否发生了颜色革命，然后再看另一位观众说罗马尼亚到底发生了什么。这样你就
叙利亚集权发展到一定阶段，不择手段时造成的后果就是教训。
- 1 回复 法道济
- 不要改变话题，解释你为什么把叙利亚拉进来，是不是不懂装懂？
{[MM]}: 不过我觉得你如果能进一步分析一下阿拉伯国家总共有哪些，多少发生了颜色革命，现状如何，就更能批驳我的论点了。就怕你不敢进一步分析，呵呵。
- 回复 {[MM]}
- 香港占中这些事其实是颜色革命的一种体现，从历史的角度看，也是六四在另一时空的延续。在这个特定的时空中采取的策略与六四那个时空当然会有所不同。
十路: 至少现在对待香港占中问题上不是用的快刀斩乱麻
没有流那么多血，伤那么多人吧
当快刀暂乱麻暂到自己孩子头上，流的是自己孩子的血时估计您
- 回复 法道济
- 别来这一套，你怎么说的我都以视频，人家重复你的话。你提出叙利亚是不是不懂装懂，胡说八道？请回答
{[MM]}: 有两位观众提到了叙利亚，也有两位提到了罗马尼亚。你先跟法先生讨论清楚叙利亚到底是否发生了颜色革命，然后再看另一位观众说罗马尼亚到底发生了什么。这样你就
- 回复 法道济
- 不要在那里自说自话，鱼目混珠，解释一下你为什么扯叙利亚？你是不是五毛？
{[MM]}: 谢谢夸奖。我的地盘确实是自由论坛，而你民主义士的地盘既然能封我的口，那是什么？麻烦你自己给个高大上的名称。
- 回复 法道济
- 你一直回避我的问题，再问最后一遍。你如何解释叙利亚的问题？是你不了解，还是有什么别的企图？我由此给你一个定语，不懂装懂，胡说八道，这难道有错吗？
{[MM]}: 看来是光顾着吃兴奋剂了，该吃的药忘了没吃。
- 1 回复 {[MM]}
- 显然你吃的兴奋剂不是假药。
法道济: 你一直回避我的问题，再问最后一遍。你如何解释叙利亚的问题？是你不了解，还是有什么别的企图？我由此给你一个定语，不懂装懂，胡说八道，这难道有错吗？
- 回复 十路
- 一个政权和制度的持续性在于自身的纠错能力。 如果认为做错的事情是绝对正确，方法是绝对正确，就意味着累积负面因素，危险因素，不稳定因素，综合而言就是向后的因素，出现纵波震荡的模式，知道文革造成的结果吧，人的精神，道德，是非标准从此滑坡，这不是光靠钱能解决问题的。
{[MM]}: 香港占中这些事其实是颜色革命的一种体现，从历史的角度看，也是六四在另一时空的延续。在这个特定的时空中采取的策略与六四那个时空当然会有所不同。
- 1 回复 sousuo
- 这个事情要看上面到底要不要宪政，要就会引导，不要就会堵塞，堵塞不成就杀一儆百。
{[MM]}: 你觉得如果当初不快刀斩乱麻，结果会怎样？你不会以为中国就顺利的走上了民主富强的康庄大道吧？
剩下的就是，如果坚持不要宪政，到底是为了民族的利益，还是一党的利益，自有公论。
- 1 回复 {[MM]}
- 你说的有一定的道理。
十路: 一个政权和制度的持续性在于自身的纠错能力。 如果认为做错的事情是绝对正确，方法是绝对正确，就意味着累积负面因素，危险因素，不稳定因素，综合而言就是向后
- 回复 陈营
- 楼主客观的谈了自己的看法，不同意见者也是各有表达。我以为所有对这个事件的议论，观察面都不够宽，都有以点带面以偏概全的问题。很多意见都仅仅是具体到学生的心情，年轻的生命，谁谁怎么说的，而这些无休止的具体事情争论都是不合适的。
记得电影《列宁在十月》里列宁有一句台词：两个人打架的时候，你能说清楚哪一拳必要，哪一拳不必要么？八九事件发生的真实原因是值得探讨的，而事件过程中的具体事情是无法避免的遗憾，不宜多谈。
- 1 回复 {[MM]}
- 你是否想到所谓都宪政在中国是否适应水土的问题？因此，问题的全部不仅仅应该包括要不要，也应该包括是否可行。
sousuo: 这个事情要看上面到底要不要宪政，要就会引导，不要就会堵塞，堵塞不成就杀一儆百。
剩下的就是，如果坚持不要宪政，到底是为了民族的利益，还是一党的利益，自
你只考虑领导是否要不要宪政的问题，其实是以宪政体系在中国是否水土不服为前提的。你或许以为中国的领导人都是死硬的反宪政，我却以为他们想的比你我要多得多。我们都没有那两把刷子，当不了国家领导人，不然也不会没事在这里打嘴仗玩。
- 回复 {[MM]}
- 嗯，不宜多谈也是一种观点。
陈营: 楼主客观的谈了自己的看法，不同意见者也是各有表达。我以为所有对这个事件的议论，观察面都不够宽，都有以点带面以偏概全的问题。很多意见都仅仅是具体到学生的
- 回复 陈营
- 我说的是对具体的事情不宜多谈，所以这不是观点，是方法。再大的社会动荡事件中，揪住一个具体事情，是永远说不清楚的，好比说：人吃糖好不好？糖尿病人会说不好，非病状人，特别是儿童会说好，那么到底谁说的对，谁有理呢？这样的争吵是毫无意义的。这里每年这个时候对八九事件的议论总是停留在对那些具体事情上的争吵，进而发展到谩骂。我以为还是学术性的去探讨对大多数人是合适的，如果是政治化的去谈论，那就只有吵架了。政治就是你死我活的事情，吵架对政治来说是小菜，而在这里写博议论的人都是不懂政治的人，没有一个是政客，为什么非要用政治的方法去议论时事呢？对具体事情不宜多谈就是希望规避一些局部正确全局错误，或者全局正确局部错误的议论。
{[MM]}: 嗯，不宜多谈也是一种观点。
- 回复 sousuo
- 不是。
{[MM]}: 你是否想到所谓都宪政在中国是否适应水土的问题？因此，问题的全部不仅仅应该包括要不要，也应该包括是否可行。
你只考虑领导是否要不要宪政的问题，其实是以宪
要，可以搞特区，试水，如经济特区那样，不要，就是现在这样，七不讲。
服与不服，都要试过才算，摸石头过河呀，为什么到宪政，就连石头都不找了？
- 回复 {[MM]}
- 你这个想法很好。不知道你是否认为香港就是在做试验？如果香港成功了，就可能会有后续。但香港有良好的民主法治环境的情况下如果宪政体系都无法顺利推行，内地你觉得可以开始试验？别跟我讲什么真普选，告诉我哪个国家的政府政治改革不是追求稳扎稳打，一步一步向前推进的？某些港人想一口吃个胖子，但结局可能会造成香港完蛋。如果你是中国政府，你会任意让那些混混随便闹？你觉得那是民主还是对国家民族不负责任？
sousuo: 不是。
要，可以搞特区，试水，如经济特区那样，不要，就是现在这样，七不讲。
服与不服，都要试过才算，摸石头过河呀，为什么到宪政，就连石头都不找了？