爱情与婚姻的区别

                        爱情与婚姻的区别

   我们都是凡夫俗子，世俗之躯，就离不开七情六欲烦恼，也就是说我们在人生的过程中离不开情与欲，同时情可以生欲，欲也可以生情，如果没有这些情与欲那就是菩萨、出家人。那么我们既然是世俗之躯是怎么样看待我们的情与欲的呢？在我们的爱情与婚姻中又是怎么样表现的呢？

   我们在生活中也经常提到“七情六欲”而不知道具体内容是什么，那我们就来看看什么是“七情六欲”

   “七情”在儒家《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。     

     什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

我们也听过一首歌曲叫“七情六欲”说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年人的失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。那么什么知道爱情怎么辛苦我们为什么还要苦苦追求，傻傻的等待呢？因为是欲产生的情，情更容易产生欲。

我们现代人把爱情比喻成蜜，把婚姻比喻成爱情的坟墓，也有人就把爱情与婚姻的看成是金钱与权贵的交易，我们不可否认现在生活中有这样的情况存在，不然怎么会有离婚这个名词呢？这也是情与欲的表现。但是在现实生活中我们也不愿这样的事情发生在自己身上或者听见，但是事实是存在的，也就印证了宇宙万物都是相对的，没有绝对的好与坏，也没有绝对的对与错，这就是社会。

那我们应该怎么样正确的去看爱情与婚姻呢，这个问题其实也是我们每一个想要明白的，更是想为自己找到一个好的归宿，更好的去经营爱情与婚姻而要考虑的问题。

什么叫爱？那字繁写给我们写得很清楚吗？一个心，一个受，爱是能用心感受别人的需要。再来，一个人假如不会爱自己又如何爱别人？那我们现在的年轻男女会爱自己吗？什么叫爱自己？能时时长养自己本善的心，这个叫真正会爱自己，能时时懂得“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，这个叫会爱自己。会自爱的人一定会爱人，因为他已经知道如何让自己的人生充满价值。

　要谈感情首先要先自爱，先有智慧才行。我们直接用一个数学题来解答就好，请问一加一等于多少？二喔？我们来观察一下现在的夫妻跟男女朋友，一加一等于多少？小于零喔？他们颇有共鸣，真的，俗话不是讲吗，恋爱中的男女智商最低，这个不只是理论而已，我们自己也亲身验证过，没错。如何爱才能不生烦恼？很简单，你无所求的爱，你不会有烦恼，就是有所求才会患得患失。

女人本性就爱美，喜欢打扮、喜欢漂亮，是一个感性的，她们的欲也很简单就是寻找一个真心实意爱她们的并且与她们厮守一生的男人，而男人本性就是强，喜欢征服，喜欢挑战，喜欢超越是一个理性的他们的欲就是找一个我爱的人。一个是感性一个是理性，一个是羊一个是狼，我们怎么样才能找到我们心中的爱情？话有说回来，不是所有女人都是感性，也不是所有男人都是理性，不是所有的羊都是吃草，也不一定所有的狼爱吃肉，我们也听过《狼爱上羊》歌曲与灰太狼的故事吗？如果要找到真正的爱情，在这个过程中如何才能将情与欲发挥好就需要我们的智慧与心态。换句话说，我们需要用真心真意的心去爱，这就是真爱，永远不变，只有彼此付出真爱才能白头偕老，才能天长地久。

爱情需要的是理智，更需要的是彼此的真爱，当我们的情到达了一定的程度我们就进入了婚姻阶段，在进入婚姻这个阶段我们要做的就是要更加的理智，因为我们不仅要珍惜这份姻缘，更多的是一个责任，我们可以看“婚”字的组合是什么？见到女人头就昏了。难怪说婚姻是爱情的坟墓，因为男人将女人娶回家，自己的男人见了自己就昏。因此我们更应该理智的去看婚姻。因为在婚姻的过程中不是爱情来的那么简单，爱情今天得到明天可能不在，今天真明天可能假，也可以比喻爱情是洁白无瑕的雪，而婚姻就是雪融化后的山川与田园，让我们看的更真。我们看到了以前没有看到的，是不是就应该去包容、去理解、去珍惜呢，因为彼此的结合，本身就不是情的结合，而是缘的结合，我们不去攀缘，但是我们能够惜缘，如果知道了珍惜姻缘，还有什么不能面对的呢？

夫妻的结合，在古代不是爱情，是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，父母之命，媒妁之言。先生跟太太从来没见过面的，他们怎么谈恋爱？没有恋爱。他们结婚后为了要达到共同生活的理想、目标，爱情是其次，不是重要的。现在社会开放，很多人说时代不一样，人对婚姻的观念也不一样了，是这样的，如果我们还保持古圣先贤这个理念得一点点想法，那你的婚姻一定非常幸福美满。

我们就说现在社会婚姻，现在的婚姻有幸福的，也有不幸的，所谓“家家都有本难念的经”，这是现实存在的，所谓“苦中有乐”既然有乐，我们为什么不去想乐，而去想苦呢？这就是一个人的生活心态问题，我们就说：穷人与富人吧！富人一天可能挣穷人一辈子的钱，难得他就快乐吗？他们的婚姻就会幸福吗？他们的爱人花这样的钱就会觉得幸福吗？反之，穷人一辈子挣不到富人一天的钱，他们就不快乐吗？他们的婚姻就不幸福吗？他们的爱人花这样的钱不觉得幸福吗？我觉得后者的婚姻更坚固，更快乐与幸福！婚姻不是爱情，婚姻更不是儿戏，是责任；爱情可以是虚情假意、甜言蜜语，而婚姻是真心诚意、酸甜苦辣；爱情可以大难各自飞，婚姻需要荣辱与共。

在现在的社会中，我们不能把爱情与婚姻混为一体，我们知道女性的本性是感性，男人的本性是理性，女人活着更多的是为了得到，男人需要的是付出，女人活着是为了爱与情，男人活着是为了责与任。我们能够活着当下，能够有一段姻缘我们就应该去珍惜去满足，只有这样我们才会快乐与幸福。

下面就看两段爱情与婚姻的故事，让大家好好悟其中的寓意吧！

 有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。 老师说：这就是“爱情”。 
    之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 
    人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。我已经找到我一生中最大的麦穗,最旺盛的树,剩下的问题对于我就是珍惜呵护了。