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我的父母都是农民,更准确地说是农民工。他们都是五十多的人了,终日风餐露宿在建筑工地上,干着技术含量不高的力气活。他们每天要工作十个小时,晚上还经常加班,没有节假日,什么时候休息完全视天气而定。他们舍不得买衣服,舍不得吃肉,舍不得看病,舍不得休息,宁愿天天劳动也不愿意天下雨。他们没有电视看,没有网络上,没有宴会,没有舞台,吃了晚饭就是睡觉,因为十多个小时的体力活已经使他们的体力严重透支,静静地躺在床上才能缓解身体的疲倦和疼痛。
他们终日这样辛苦地劳作着,城市里的一座座高楼大厦在他们的手下完成。当他们盖完一幢大楼后,就卷起铺盖到了另一个工地上,留下这座金碧辉煌的房子供那些都市人工作或住宿。他们每天就领几十元的工资,远远不及他们所创造出来的价值。
然而,艰苦的劳动,并没有给他们换来应有的尊严。他们衣衫褴褛,蓬头垢面,为所有衣冠楚楚的人所嫌恶;他们背脊弯曲,双手长满老茧,脸色晒得黝黑,打着鲜明的劳力者烙印,为一切非劳力者所鄙视,包括工头在内。工头也是从民工中升级而来,因为有点小本钱,小头脑,就从被使唤的角色转变为使唤人的角色。他们从对手底下民工的吆五喝六中体会到一种叫做“尊严”的东西。
人人都渴望活得有尊严。只是他们获得尊严的方式不同,渠道不同,难易度也不同。
有权有势者被众星捧月的尊严,升斗小民只有高山仰止的份儿。现实予他们的途径是,拼命努力,尽可能多的挣点钱,然后在与亲朋好友的攀比或邻里乡亲面前的炫耀中来获取尊严。这是他们获得尊严的最普遍、最直接的渠道。
于我父母而言,他们连条渠道也没有。年龄的偏大,使得他们竞争不过年轻人,无论怎么努力,怎么省吃俭用,也没有其他年轻力壮的工人挣得多些。
他们所能获得尊严的唯一渠道,就是从他们的儿子——我所取得的成就中来。我有钱了,或者有权了,他们脸上就有光彩,周围就有羡慕的目光或者赞叹的声音,于是他们就活得有尊严了。要是我落魄了,混蛋了,啥也不是,寂寂无名,那他们也就埋没有平凡的尘埃里,在他人的怠慢和不屑里,艰难地讨生活。
作为劳动者,他们并不能从劳动本身赢得半点的尊严。这个五彩缤纷、物欲横流的世界就是他们用双手建造起来的,但是这个社会却没有给予他们应有的评价。几千年了,依旧是“劳心者治人,劳力者治于人”的逻辑在横行。劳心者高高在上,威风八面,劳力者俯伏于下,灰头土脸。
温总理在今年两会的报告中说,“要让人民活得有尊严”。作为农民的儿子,我深知这句话的份量,我被总理的这句话深深感动了,这是“有尊严者们”所体会不到的。我在想,首先就是要让我们的八亿农民和三亿农民工活得尊严,因为他们构成了“人民”的大部分,而他们又是最缺乏尊严的一个群体。
这个社会的所有好处:生产工具、资本以及资源,改革发展产生的红利,社会财富蛋糕的分配,表达意见的渠道和权利,维护利益、参与博弈的平台,在他们这里都是严重缺位的。他们掌握的资源太少,手头的权利太少,因此沦落为一个弱势的、没有尊严的群体。就像一大筐子螃蟹,只有在践踏同类中获得片刻的、虚幻的尊严,却永远爬不出那个筐子。
我们从小接受的教育,都是说“劳动最光荣”。劳动要变成光荣的事,首先要给予劳动者一定的权力空间。他们在建设世界的同时,也具备改造世界的能动性。说具体点,我们的两会代表中,如果多点像胡小燕这样的农民工代表,也许我们的农民工就能活得更有尊严。