发表评论 评论 (56 个评论)
- 1 回复 nierdaye
- 宁静千年: 38军保定干休所是副师级以上的老干部，师级每月9000千人民币的工资；毛新宇成为少将: 毛新宇 is a joke
同样的老兵，老英雄尉世乐：38军112师335团2营六连的一位英雄班长，在坚守松骨峰的战斗中立
- 1 回复 nierdaye
- 宁静千年: 38军保定干休所是副师级以上的老干部，师级每月9000千人民币的工资；老英雄每月国家只给他们每人300元人民币: this is called "sacrifice"
同样的老兵，老英雄尉世乐：38军112师335团2营六连的一位英雄班长，在坚守松骨峰的战斗中立
- 1 回复 zhousx18
- 牛皮藓是妓女打的广告！公安只收钱不管事；这个《走向共和》电影我看了几遍，很好，孙中山在中国搞民主共和100多年了吧，现在中国有多少人对孙中山感兴趣？对民主感兴趣，对共和感兴趣？
- 1 回复 宁静千年
- zhousx18: 牛皮藓是妓女打的广告！公安只收钱不管事；这个《走向共和》电影我看了几遍，很好，孙中山在中国搞民主共和100多年了吧，现在中国有多少人对孙中山感兴趣？对民在省级的大报公开登，现在是笑贫，不笑娼。妓女有钱就可以登！
- 1 回复 light12
- 宁静千年: 老弟有时间请看一遍《走向共和》，你对孙文会有不同的认识。我不同意你的观点，但并不妨碍我们是朋友！刘晓波：孙中山的遗产与中共的缅怀
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孙中山的遗产与中共的缅怀
——辛亥革命九十周年随想——
中共隆重纪念辛亥革命90周年。江泽民发表长篇讲话，把中共的事业称之为继承孙中山的未竟之志。中央电视台在黄金时间播放有关孙中山的专题片，称孙为“国父”。这些举动与中共执政后的尊孙抑蒋一脉相承。虽然其中不乏统战之意，但是在更深的血缘上，中共的暴力夺权和暴力极权，也与当年孙中山的政治作为一脉相承。孙死后，两个追随“枪杆子里面出政权”的枭雄——蒋介石和毛泽东——经过殊死搏杀，上演了又一出成王败寇的传统戏剧。
在1911年10月10日武昌起义成功之前，以孙中山为首的革命党先后进行过11次武装起义，均以失败告终。仍然令今人不解的是，最高军衔仅相当于连长的几位军人的揭竿而起，却揭开了几千年帝制彻底崩溃的序幕。之后的中国，有过数次步入渐进改革、走向现代政党政治和宪政体制的机会；但是，在每一次关键性的转折关头，皆为激进的追求暴力革命和中央集权的力量所主宰。而此激进倾向的源头，就是现在被称之为国父的孙文。
君主立宪和革命共和
辛亥革命后，中国面临着君主立宪或革命共和的选择。尽管国内的其它政治力量及知识界的许多名流以及西方各国，都赞成走南北议和、君主立宪之路，但是，以孙中山为首的激进革命党选择了武力共和。正如孙文所言：“革命之目的不达，无议和之言也”。而在同盟会内部，在孙文于1911年12月26日到达上海之后，核心干部讨论政府组织形式和总统人选时，发生了“面红耳赤、几至不欢”的激烈争论。宋教仁基于对权力过于集中的忧虑而主张采用内阁制，以实位相权限制虚位君权。而孙中山基于集权的好处而坚持总统制。他提出的理由是：“在此非常时代，吾人不能对唯一置信推举之人，而复设制之法度……而误革命之大计”。争论的结果，自然是孙中山赢得了同盟会核心成员中的多数支持。在随后的各省选举中，孙中山以17省中16票的绝对多数当选“非常大总统”。
法治秩序和暴力革命
宋教仁被暗杀后，中国面临着循法治方式或暴力方式解决问题的选择。当时的社会环境对循法治方式解决危机非常有利。独立的新闻媒体已经把袁世凯政府暗杀宋教仁的有关证据爆光于世。相对独立的司法机构坚持公开传唤国务总理出庭。即便一直在关键时刻站在孙中山一边的元老黄兴，也因坚持应该首先寻求法律解决而与孙出现裂痕。孙中山则不顾国内人心思定的民意，一意孤行地坚持激进的武力讨伐，贸然发动所谓的二次革命，使刚刚具有公开、合法性的政党政治毁于暴力革命的失败。孙中山再次亡命海外，重建秘密会党。
联省自治和中央集权 在晚清的风雨飘摇之际，由于中央权威的统治效力的急遽流失，地方自治获得长足的发展。四川等地的“护路运动”就是地方抗拒中央的典型案例。辛亥革命之所以一举终结千年帝制，地方自治意识的觉醒是重要的原因之一。清末的开明人士大都主张地方自治，在各省纷纷设立咨议局。辛亥革命之后，各省的立宪派在左右全国政局上具有举足轻重的地位。事实上的地方独立，已经使走向联省自治的联邦制水到渠成。中央和地方的权力分配问题成为政制争论的焦点之一。令人感慨的是，在地方自治和中央集权之争中，作为死对头的袁世凯和孙中山走到了一起。二人皆主张中央集权制。因此，当上了大总统的袁世凯，由当年全力倡导地方自治的开明人物，变成了全面限制地方自治的集权者。1914年他裁撤了各省督军，再把地方选举各省行政首长制度，改为由中央任命的制度。一向主张集权、一直梦想以武力统一中国的孙中山，与坚持联省自治的广东首领陈炯明彻底决裂，最后终于走上了北伐的道路。
政党政治和一党独裁 辛亥革命的成功，为中国的现代政党政治开辟了光明的前景。同盟会即便不能成为执政党，起码也可以成为合法的第一大在野党。宋教仁的努力已经为政党政治在中国的大作为提供了不错的平台。可惜随着年轻的宋教仁被暗杀，本来就对宋教仁的政党政治、议会政治和内阁政制不满的孙中山，更以宋的被暗杀为理由，开始了激进的二次革命，以革命的独裁和武力回应袁世凯的反革命的暴力独裁。当二次革命失败之后，再次进行组织秘密会党的孙中山，在俄国的10月革命一举成功之后，终于看到了他心中的理想政党形式：那就是列宁式的、由一个领袖的主义和权力主宰的一个政党，再通过这样的政党领导武装夺权，最终达到统治一个国家。
尽管人们一提起孙中山，想到的都是他留下了所谓“三民主义”和“五权宪政”的遗产，但是，对于中国的现实政治来说，他留给后人的真正深入骨髓的政治遗产，是“一个国家、一个主义、一个政党、一个领袖”的“党国体制”。这一遗产的最初继承人，是利用军事政变夺得国民党最高权力的蒋介石，最后的继承人是通过内战登上执政地位的毛泽东及其中共。按照孙中山死前的一系列政治作为，如果他能活到可以武力统一中国、君临天下之时，孙氏天下未必就是他所许诺的“三民主义”和“五权宪政”，而极有可能是又一代极权君主，如同毛泽东在夺权时高喊“反独裁、争民主”的口号，而掌权之后就变成了“历代都行秦政事”的独裁帝王。
今天，孙中山的党国体制已经在台湾彻底解体。但是，在中共执政的大陆，走出党国体制的阴影还将有漫长的道路。（2001年10月11日于中国北京市家中）
独立中文笔会 刘晓波
http://www.boxun.com/hero/liuxb/22_1.shtml
- 1 回复 ManCreatedGod
- 不要太悲观
- 1 回复 笑臉書生
- light12: 刘晓波：孙中山的遗产与中共的缅怀刘此文不足為训
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孙中山的遗产与中共的缅怀
他認為孙若未过世，如何如何，憶想成份大，若真未过世，未必如其估计
- 1 回复 light12
- 笑臉書生: 刘此文不足為训去看看别的？悄悄话里很多滴。
他認為孙若未过世，如何如何，憶想成份大，若真未过世，未必如其估计
为什么大多数国人无法接受孙中山是个大卖国贼的事实？——答胖胖熊 时间: 25 4 2008 09:21
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作者：芦笛 在 芦笛自治区 发贴
阿熊在《见仁见智》文后跟贴。说：
“可是根本原因是缺乏西方人道主义价值观还是不能解释无视众学者孙中山卖国的事实啊。
老芦自己也说过，以任何中国传统的现代的价值观标准来看，孙这些都是卖国行为啊。我个人认为还是主要是屁股决定脑袋，因为如果这些学者坦然承认孙这些都是卖国行为的话，会产生连锁效应，后面的我党的一些所做所为也都会被视作卖国行为。”
说得很对，因素很多，《见仁见智》帖没有专门讲此事，倒是在第一篇里用孙文卖国之例讲述感情会干扰事实认知，其实我已经在该文中指出影响机制了，那就是自幼被党灌输了若干“伪定律”诸如“革命教”、“造反有理”、“为达目的可以甚至应该不择手段”等等，干扰了认知活动的第一个环节，使得人们或是闭眼不看与这些定式（老河说的“问题软体”）相冲突的事实，或是千方百计找借口“表一种同情”如杨奎松。
但我说的并不完全，比较完整地说，似乎可以有这么些因素：
一、 既有的“党定律”干扰，这已在上面说了。
二、感情障碍：
1）英雄崇拜需要：多年的洗脑使得感情无法接受孙中山不是个大英雄而是个什么下作事都干得出来的烂崽。
2）权势崇拜与成功崇拜需要：袁伟时写了《孙文卖国档案》一文，林思云写了篇《政治家与政论家》“反驳”之，该文就是幼稚国人中最常见的权势崇拜与英雄崇拜，我当即写了《政治家崇拜其实是权势崇拜》指出了这一事实。
三、利害关系：
1）否定孙中山势必株连中共，这你已经指出了。
2）抹黑了国共两党，无论是国民党还是共产党都是汉奸党，这就使得整个现代史变得一团漆黑。一个国家的一大段历史竟然如此肮脏，那么多人被一个卖国贼蛊惑，把他捧成“国父”，全民族无法承担这严重后果。
根据同一原理，我告诉试图为汪精卫翻案的林思云，那案是翻不过来的，否则中国长达八年的民族圣战还有什么光荣？中华民族要自立就不能翻这案，正如法国人绝对不会为比汪精卫名声更响亮的凡尔赛英雄贝当元帅翻案一样。
由此可见，胡适说的“历史是任人打扮的百依百顺的小姑娘”一点没说错，老河说的“自由意志”只是一种理想境界。孙中山作国父，汪精卫作卖国贼，都是民族尊严的需要。
- 1 回复 往事并不如烟
- “腐败”已浸骨髓，整个大地沉沦，为何“蜀地”重言？是不敢？还是“别有用心”？问苍茫大地，仅有“重庆”有牛皮癣小广告吗？？？
向牺牲在抗美援朝战场上“最可爱的人”致以最崇高的敬意！！！！！！
共和国的希望