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读到正在北京出席全国政协十二届三次会议的全国政协委员、中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒法师，昨天在北京接受记者采访时表示，贪官整天烧香拜佛，想保佑其罪行不被发现，侥幸过关，“这不仅是对佛教的无知，更是对佛菩萨的亵渎，自然不能达其所愿”。
这位法名为“觉醒”的法师表示，“贪、嗔、痴”为“三毒”，“错误的累积终难逃惩罚”。法师强调，近年来，不少官员一边索贿受贿、贪污腐化，一边经常出入寺庙大笔捐款，图谋保佑自己官运亨通或祈求平安无事。觉醒贪欲是人之本性，对治方法只有一个“戒”字。一旦违法犯罪，切忌逃避、隐藏，而应“发露忏悔”，及时投案自首，洗心革面。官员是政府和民众沟通的桥梁和纽带，更应充当社会的表率与示范，自觉遵纪守法、严于律己。
因而，觉醒法师的结论是：贪官烧香拜佛求平安“不能如愿”; 贪官无“救命稻草”，拜佛亦枉然。
这段话听了后，似乎难以让人不吐因为快。
首先，人们不免想说，共产党员不都是无神论者、不都是自有政治信仰吗，而且，党历来教育不许党员有宗教信仰，对热衷去拜佛的党员、尤其是党的官员，难道没有一点党的纪律与规则？官员们不信崇高的政治信仰却去信神拜佛，这不有些扯那个了吗！
如果说适当的允许一些个人的宗教信仰，信佛本身也就是因为相信佛能够普渡众生，保佑众生，佛说众生皆平等，那么问题来了，凭甚么捐了钱给庙里、烧了香敬了佛你却断言贪官烧香求平安“不能如愿”，贪官无“救命稻草”拜佛亦枉然，这些话是佛说的、还是你一个“觉醒”的法师就可以唠嗑的？如果法师的你说“不能如愿”就无法如愿了，那还要佛摆在那里干吗呢。
贪嗔痴，戒定慧，一个大和尚在人民大会堂发挥宏论，那边，百姓大众去你的寺庙敬香，除了非得买你庙里的高级专门香以外，还得先掏钱买因为敬佛烧香的“入场门券”，这些合理吗，你难道不知道佛祖会咋看？
其次，“觉醒”的法师所主持的上海玉佛禅寺，所收的样样种种的钞票还少吗？否则，一个方丈法师，何来本事近年来頻頻规范专业地运作慈善公益项目？何来能耐成立“觉群文教基金会”？更何来能力于本月3日向全国政协十二届三次会议立议《关于进一步完善生态治理体系建议》？
不知寺庙院在收取各类别的钱钞时，是怎么区分哪些是“不能如愿”的贪官的黑钱、哪些是“拜佛亦枉然”的贪官的黑香火呢？
应该说，那位方丈觉醒法师的面相是很不坏的，怎么看也不象是做作、拍马屁的佛寺人。只是，说到上海玉佛禅寺，上海人很少不知道的就是，当年党的改革开放总设计师邓小平喜欢来上海迎农历新年，所以那些年里，毎逢大年三十的深夜，到大年初一的子、午夜时分，尽管上海玉佛禅寺门外排队等候进玉佛寺敬头香的信男信女如山似海，人潮翻滚，可尊贵的玉佛禅寺佛门就是迟迟不肯洞开，据说理由就是因为有政治任务。那些年的头香不是谁心诚、谁能熬夜排队就能敬到的。那个时候，方丈觉醒法师，或者方丈的方丈、法师的法师又是如何觉醒的呢？