贵州建高铁和当地农民让地迁祖坟

在世界级的社交网络Instagram上，不止3、4次地拜读了中国《人民日报》的peoples_daily的相同内容的贴帖: 中国广西的高速铁路风光--短短的几年，中国就建成了世界上最发达的高速铁路网络。截至2016年底，华南地区的广西加入了中国高速铁路网，使中国拥有世界上最长的、2.2万公里的高速铁路网络，占世界总长的60%，到2030年中国将把里程扩增到4.5万公里。

倍可亲的元老 fanlaifuqu的日志 -乡情 -中谈到，他与贵州有一段深情，青春岁月都在那里渡过，日前家里收到一个大箱子，打开一看，哇塞，都是贵州土产。原来是他的一位贵州老友寄来的，看：水豆豉，酸菜和干豆豉。还有腌肉，从他父母手里接下这传统，还真亏他，让番老也享受到这乡情和美味，更忆起二十多岁到三十多岁那段青春年月。腌肉不是能常常吃的的，所以特别珍贵，豆豉酸菜其实也都是就地取材，成本低廉。那时生活最主要就是“糊口”能吃饱，...

我本人的熟人中有支内去过贵州的，也有插队插在过贵州的，在日本，也听说过来自贵州的华人，想到贵州，不知为何总排遣不了天无3日晴、地无3尺平的老印象。今天又知道贵州的苦、土、穷、为官之贪令人叹息。

看过一段因为通往广西的高速铁路建设，必需贵州当地的农民迁祖坟让土地的记录片。主人公名苏永禾，贵州普定县化处镇人，早年因为超生违反了国家的计划生育政策被开除党籍、解除公职，由此漂游闯荡半个中国，北至当年的中苏边境，南到江浙四处以苦力经营谋生，接受日本记录片的采访时，他正在浙江杭州市江干区下沙经济开发区24号大街的建设工地里开农民工食堂。全片很长，仅选择中国西南贵州省建高速铁路与当地农民迁祖坟让土地为主题作了短片如下。

他，就是主人公的苏永禾，

为迁祖坟让土地，他回了一次2、30年没有踏过的故乡--贵州省普定县化处镇，又称安顺市普定县化处镇。在百度搜索的结果说，化处镇位于普定的西南部，距普定县城17公里，全镇总面积107.9平方公里，辖32个行政村，1个居委会。普（普定）六（六枝）公路主干线穿境而过，株六复线沿境而过。该镇以农业为主，以交通运输业和皮行业为辅。境内生产的朵贝茶以清香、味纯享誉国内外。有丰富的镁、方解石和林业等资源。该镇对于发展生态农业、采矿业、林业和交通运输业有很大的潜力可掘。
不是由于通往广西的高速铁路建设，苏永禾的故乡又会是过着怎么的生活呢。

披麻带孝的人们，因为迁祖坟让土地为高速铁路建设有一笔可观的收入，所以他们的脸上无不挂满了笑容。

跪下！跪下！快跪下！

中国领先世界的高速铁路建设，与中国传统愚昧的迁祖坟组成了一幅“草木不复抽，百味失苦甜”的风俗画。

主人公苏永禾的先祖在民国35年之冬，即1946年那时代尚能建成如此气派的坟地，他还敢想象自己的今天之后为怎样的结局。

苏永禾去了乡镇人民政府，表明了自己有年老归乡的打算，一无所有，如何回家，手续怎么办，

莫衷一是的答复，苏永禾只得默默地走出了人民政府楼。

望着穷山僻壤的家乡那可谓豪华的人民政府楼，宽广的广场以及远不可及之处的口号: 真抓才能攻坚克难，实干才能梦想成真，回到自己家属现在的寒碜住居，解不完的穷结，排不了的愁怅，没完没了的口角，苏永禾只得无奈地再告別故乡，默默地走上了又去做农民工的旧路。

想到贵州，不知为何总排遣不了天无3日晴、地无3尺平的老印象。但是，想到贵州，不知为何我又总忘不了听到的真人真事，说是出自贵州省普定县一个镇，也就是以前大队干部的子女，移民加拿大后用现金购置了谓之便宜的、才相当于是25万美金的住居。现金，一次付清，不留后患。

于是，我不禁又想起“纽约时报”关于中国西南部贵州省的一位官员的评论。文字是这样的: 中国共产党 要把一位贵州省领导人拔擢到高层，使其成为日后接替习近平的潜在人选。他叫陈敏尔，现年56岁，是一名读中文专业出身的前政宣工作者，几乎肯定会在共产党今秋召开的大会上当选中央政治局委员，这使得他很有机会在未来成为掌握更大权力的角色。
其他几名五十多岁的中国领导人也有晋升的机会，分析人士正密切关注是否有谁能在共产党最高权力机关政治局常委会谋得一个席位。这会是符合近来的党内惯例的情形，但一些内部人士认为，习近平或许会推迟指定继任者，开启一场领导权争夺战，然后由他选定胜利者。
在对更高职位的争夺中，陈敏尔一开始就有若干优势。他是习近平的老部下之一，其政治生涯很长一段时间在较富庶的东部省份浙江度过，当时那里的省委书记正是习近平。今年夏天，陈敏尔被放到了一个非常引人注目的职位上：重庆市委书记。
在那之前，他在贵州省主政达五年半时间。在贵州这样一个农村地区所占比例很大的贫穷省份有过历练，对陈敏尔的前途非常重要。农村5.9亿居民的未来，是中国政府面临的日益紧迫的议题。人们认为，一个有志于成为国家领导人的人，应该有吃过苦的草根经历，而这正是在贵州的任职给予陈敏尔的东西。
贵州省山村挥之不去的贫困问题一直是污点，附着在习近平关于确保农村贫困人口到2020年如期脱贫的承诺上。陈敏尔以追随者的姿态热切地迎接了这个挑战。
习近平认为共产党可以成为经济改革的督导者，为国家利益进行投资与资源的调配。共产党一直固守集体所有制的理念，实际上就是由国家掌控土地。在贵州，陈敏尔采取了一种在习近平执政期间受到青睐的方法：把农村家庭的小块土地并进合作社。
农村家庭成为合作社的股东，以上交其租赁的部分或全部土地的方式入股。合作社用大片耕地种植经济作物，比如茶和核桃，把一部分收入分给农民，有时还会雇农民干农活并给其发工资。当地的企业也常常投资于这类规模扩大化的农场，带来资金和管理经验，但也分走利润。该政策还与习近平的一个愿景相契合，即：巩固党的执政地位，复兴会让人想起毛泽东时代的那种社会主义社会的集体主义精神。
但也有一些人认为，把这么多土地都拿来种核桃或红米等作物有些冒险，可能会因为年景差而欠收，还可能找不到买家。有人说，他们是迫于压力才签了约，把农地交给合作社。一名居民回想起了毛泽东时代的情形：农民被迫加入的大型公社运转失灵，引发了大饥荒。
参与贵州省扶贫工作多年的退休农村政策官员罗小鹏（音）说，陈敏尔的政策旨在快速见到成效，但有可能适得其反。例如，农民在别人劝诱下加入的那些风险大、成本高的企业拿走了他们的土地，几年后却可能宣告失败。
但陈敏尔不会在这里见证其举措的长期影响。他已经去接受下一场考验了。

关于安顺普定县化处镇，我还在百度上阅读到这样的文字: 黔茶评选--据《郎岱县访册》记载：“一僧名天问，河南陈州人，崇祯间官于湘。明鼎革，弃家室妻子遁于黔中，不道姓名。……一日，厝火积薪下，持木鱼端坐其上，焰熊熊然犹诵经不绝。愈时火熄，竟随薪化……徒归，始知其师化去，视据与屐悉如所言。徒众诸檀越闻智能言，惊叹不已。遂于化处为坟，坟前建寺，曰仙人寺。化处以此得名。后人得睹遗诗，格律颇近盛唐，惟哀思抑郁，满纸亡国之音，令人不堪卒读”。《郎岱县访册》记载的僧人便是在普定化处一带广为流传的天问和尚，化处镇如今仍旧有仙人寺、仙人坟，可见关于天问法师的传说并非空穴来风。我们不相信有“仙人”，但我们相信有“天问”这个人的存在，天问和尚不是仙人，但也绝非普通人，否则便不会被化处人代代相传，代代称颂，以“神仙”的待遇供奉。天问究竟为何人？一直以来广为流传的关于天问和尚的种种传说，暗藏着天问和尚是一个大有来头的人。
 　　数百年前的化处山高林大，人烟稀少，有人居住的只是丰家屋基、反字岩、双凤山、胡家湾、疙老寨(现袁家寨)等附近的村。而如今在离仙人寺不远的化处镇新寨村，一直流传着这么个说法：反字岩居住的贵州最古老的彝族支系之二呗勒阿德是被吴三桂赶走的，现存的“反字岩”、“彝王屋基”便是彝族人所留。吴三桂镇守云南，历史上并无其征战贵州的记载，那么他来化处干什么呢？天问和尚当是这一谜团最好的解释。吴三桂能“冲冠一怒为红颜”，为了陈圆圆而引清军入关，那么带兵到化处寻找一个“大有来头”的和尚又有何不可呢？1644年，李自成攻克北京，推翻明王朝，迫害吴三桂的家属，逼反吴三桂，吴引清军入关，进攻农民军，李自成迎战失利，退出北京，转战河南、陕西，以失败告终。1645年，李自成在湖北九宫山兵败神秘消失，传说李自成是出家当了和尚，为避免吴三桂的追杀，四处“云游”。化处人一直流传着天问和尚是“河南城州府人”，天问和尚“至天竺(即今化处)永兴寺(即现在所说的双凤山寺)削发为僧，法号天问。”李自成年号为“永昌”，那么“永兴寺”与“永昌”是暗合还是有某种寓意呢？天问和尚“不道姓名”，为什么不道姓名呢？试想李自成作为朝廷和南明王朝通缉的人，敢道出姓名吗？而其遗诗， “满纸亡国之音，令人不堪卒读”，天问和尚是一个拥有江山而又失去江山的人吗？据化处流传，天问和尚的言行举止透露给人们的是一个武将的形象，其遗留残诗：“天将鹤示远长闻，汗马功高迥出群，北极朝廷皆有赖…高阁千载…”，隐隐透露出王者之气。其来到化处时的年龄在40岁左右，也和李自成兵败时的年龄吻合。现存民国时的碑文：“天问大和尚苦行修行三十年，蒲团坐破几重穿…”，化处一代老百姓传闻，天问和尚一只眼睛是瞎的，从“大和尚”个子到眼睛特征，都与李自成相似。我们不妨假设：化处“天问和尚”就是李自成。
 　　据说吴三桂打听到李自成下落后，便统领精兵数千，前往黔中边远小镇--化处。可是那时的天问和尚已“坐化成仙”，且由于其广施恩惠、救苦救难而得到好名声，吴三桂于是便把所有的怨恨发泄到当地土著居民身上，大肆屠杀仙人寺旁边的彝族人民，彝王仓惶中率领余生者逃窜，在四方山上留下了如今的“反字岩”。从此，彝族人在化处“神秘消失”不知所终，至今在化处新寨，人们都知道，“彝王是被吴王赶走的。”
　　一切留给世人太多的猜想，或许，经历了人生大起大落的李自成，始终不明白江山为什么得而又失，皇帝为什么倏忽间又成了逃亡人，滚滚红尘的是是非非，一如过眼烟云，叩问苍天终得不到答案，于是取法名为“天问”，隐居于化处修行，隐居期间，他以人为善，扶危济困，被当地人广为称诵。尽管他始终没法改变失败农民英雄的事实，但最终参透人生价值“不问索取，只求奉献”，最终得以修成正果，含笑而终。

贵州建高铁和当地农民让地迁祖坟，此情此景又何了结。

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