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政经军事
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与网友谈“文革”(3)
2010-11-3 15:13
与网友谈“文革”(3)武振荣14、作者: 海壁 向武振荣先生提个问题 2006-5-21 05:02 您在与《独立评论》网友谈“文革”(1)和(2)中,把自己的观点集中起来,使人容易阅读,这是一个很好的方法。希望您保持。因为您关于文革的文章不但多,而且长,使人不容易掌握。其实本网站关于文革的讨论在笔者看,主要的分歧在于“两 [
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政经军事
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与《独立评论》网友谈“文革”(2)
2010-11-3 15:12
与《独立评论》网友谈“文革”(2)武振荣10、有两个“文革”吗?就本文5来看,时间上只有一个“文革”,但是“文革”后就已经产生了不同叙述“文革”的不同“本子”,因此,“两个文革说”是“文革”研究的正常现象,所有感觉到它奇怪的人都是对“文革”作了一个错误的理解。“文革”作为一个政治运动,其意义首先是由毛泽 [
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政经军事
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与《独立论坛》网友谈“文革”
2010-11-3 15:11
与《独立论坛》网友谈“文革”——或者以“文革”的话题谈民主武振荣序:黄慈萍女士的一篇文章最近在《独立论坛》上掀起了一阵子讨论、谈论、辩论“文革”的热潮,也恰恰于这个时间上,斑竹帮助我登陆了论坛,我趁机发了几个帖子,想不到还引起了几个朋友的兴趣。因而这就使我放弃了原先的写作计划,想写几篇通俗的东西,把 [
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原创文学
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评《茹嫣》(下)
2010-11-3 15:06
评《茹嫣》(下)——思想的“空巢”武振荣1、 关于《茹嫣》中的思想:前苏联伟大作家索尔仁尼琴借着自己小说中的人物之口说出了一句传遍了全世界的话:“伟大作家是‘第二政府’”(《地狱第一层》)。他是对的。依据这一点,我们去观看作家们,所有不敢创建“第二政府”的人,他们或写小说,或写诗歌或写剧本,即使写出了 [
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原创文学
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评《茹嫣》(上)
2010-11-3 15:05
评《茹嫣》(上)——茹嫣是个什么样的人?武振荣1、 一个在文学解禁中明明亮亮走出来的女人:作家胡发云先生《茹嫣》一书的发表是一个很重要的事件。我个人认为,它不仅仅关乎文学的事,而且可以说也关系着某些与文学毗连的社会事物禁忌之解除。因此,我读了这一本书后,产生了一些感想,就想着有必要把它写下来。首先,这 [
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原创文学
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毛批《水浒》之批判
2010-11-3 15:02
毛批《水浒》之批判——网上论《水浒》(七)武振荣说明:本文只涉及在中国已经公开发表的毛泽东批《水浒》的文字。为了便于读者们理解我的文章,特把毛泽东批《水浒》的文字辑录如下:1 毛泽东评《水浒》 《水浒》这部书,好就好在投降。宋江投降,搞修正主义。做反面教材,使人民都知道投降派。 《水浒》只反贪官,不反皇 [
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原创文学
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论宋江与晁盖(下)
2010-11-3 15:01
论宋江与晁盖(下)——网上论《水浒》(六)武振荣(五)论晁盖治山之严厉和宋江之宽柔晁盖是一个充满了威严的人,自然他治理山寨的方法就趋于严厉,宋江是一个宽厚的人,因此,他的管理方式是就比较温柔。如果说这一切符合人物性格的话,那么《水浒》一书的价值就进一步的可观了。第46回写刚刚上山的杨雄、石秀参拜了晁盖 [
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原创文学
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论宋江与晁盖(上)
2010-11-3 15:00
论宋江与晁盖(上)——网上论《水浒》(五)武振荣(一)水泊梁山:王占-晁开-宋兴:所谓“王占”,是说王伦占山;“晁开”,是说晁盖开了山门,“宋兴”,是说在宋江成为第一把手时,梁山兴旺发达起来了。我们大家都知道《水浒》是一部文学作品,但是,我们究竟对什么是文学又理解多少呢?有一位大作家告诉我们:“纳博科 [
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原创文学
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水泊梁山:一个理想的、兄弟般的第二社会
2010-11-3 14:59
水泊梁山:一个理想的、兄弟般的第二社会——网上论《水浒》(四)武振荣与真理一致的文化之魂在于自由。每一个伟大的时代,都起始于人类对自由的重新理解;理解自由,乃是最神圣的精神事业。“中国自由文化运动运动”就意味着一次重新理解自由的、波澜壮阔的社会历史进程。 ——袁红冰执笔:《中国自由文化运动宣言》(( [
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原创文学
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论《水浒》英雄
2010-11-3 14:57
论《水浒》英雄——网上论《水浒》(三)武振荣人类啊,快些追随英雄们的足迹。那些高贵的英雄将会在死亡的永恒中闪耀起炫目的光辉,即便只是瞬间的闪耀,也将照亮死亡陌生而神秘的意境。如果迟了,就会看不到英雄的灵魂那流星般的闪光。没有晶光莹莹的轨迹的引导,在死亡黑暗的永恒中,生命怎么能找到归宿?——袁宏冰《英 [
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原创文学
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《水浒》:是“聚义”还是起义?
2010-11-3 14:55
《水浒》:是“聚义”还是起义?——网上论《水浒》(二)武振荣在上一篇文章中,我批评了红皮《水浒》的“农民起义说”,在这一篇文章中我要专门论述这个问题。我的看法是:虽然《水浒》作为小说是一部很复杂的书,但是对它的最简单解读却由来已久。特别值得一提的是,把《水浒》看成是一部“倡乱”、“造反”或者“起义” [
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原创文学
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揭去红皮说《水浒》
2010-11-3 14:53
作者: 武振荣 揭去红皮说《水浒》 2009-01-18 01:49:00 揭去红皮说《水浒》——网上论《水浒》(一)武振荣献给“中国自由文化运动”:袁红冰先生倡导的“中国自由文化运动”是一个非常有意义的创举。在中国民主化的过程中,由中国民运人士开创一个文化的战场,并且在“文化战”的拼搏中,打碎中国文化 [
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原创文学
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武振荣:论《红楼梦》中的政治
2010-11-3 14:49
武振荣:论《红楼梦》中的政治(博讯2005年11月20日)(编者按:原发稿没有分段,博讯编者粗略分了一下) 言情小说中的政治在清末的红学家中,就有的人认为《红楼梦》是一部政治小说,所以他们就用谈论政治作品的方式来谈论《红楼梦》。比如,把薛宝 [
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原创文学
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武振荣:《红楼梦》的读法
2010-11-3 14:46
武振荣:《红楼梦》的读法 一、写实与写虚:把《红楼梦》当成一部实现主义的作品来读,这样的读法肯定是有问题的。我其所以这样说,原因在于《红楼梦》出世时中国社会上根本没有出现实现主义的文学思潮,作者曹雪芹(这是20世纪初的考证学所得出和一种成果,我本人在写作红学论文时接受这种成果)也没有丝毫的实现主义文学 [
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“死机”与“重新启动”
2010-11-3 07:27
“死机”与“重新启动” 民主日记(10) 武振荣 2010/10/31星期日 把民主比作一台电脑,它常常死机。有鉴于此,民主的制度好像连带地设计出一种“重新启动”的设置;死机时,之需要点“重新启动”就可以了。在正常民主社会里,“重新启动”的设置就是每隔若干年进行一次的大选,用民主选举的方式来激活民主,于是,民主 [
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强力即道德之力量
2010-11-2 13:19
强力即道德之力量 民主日记(9) 武振荣 2010/10/30星期六 解读: 一、 在民主的问题上有你一份,你必须参与; 二、 只有在参与中,你才是一个有道德的人。 上述道德是我在《论民运人士的道德》(见《民主论坛》编辑的电子书《民运人士七论》)里所说的“中型道德”, [
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刘晓波
2010-11-1 09:58
刘晓波民主日记(之8)武振荣【2010年10月27日 星期三】 我上面说了,强力论是一种描述模式,但和普通描述模式有点不同, 它不是对固定事物的描述,所以,它所带有的思想可以撑大我们中国 人对未来民主的想象空间,亦可以对未来提供一种理论。 质言之,中国人民作为一个整体,所经历过的民主革命和民主运动在 全世 [
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热点杂谈
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89运动是强力运动吗?
2010-10-31 07:29
89运动是强力运动吗? 民主日记(7) 武振荣 2010/10/25 星期一(晴) 前一向,身陷囹圄的刘晓波先生在得知自己获得2010年诺贝尔和平奖后,说了一句意味深长的话:“这个和平奖属于六四亡灵!”刘晓波先生说出此一句话,的确体现了“六·四”后中国社会的良心,一个发生于21年前被中国专制主 [
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强力论与暴力论、非暴力论
2010-10-30 08:03
强力论与暴力论、非暴力论 民主日记(6) 武振荣 2010年10月21日 星期四 强力论 最简单的陈述是:在经历了百年民主革命和民主运动之后的今天,现实民主,我们中国人不需要“暴力革命”,也不需要“非暴力主义”,只需要把已有和现有的政治力量通过政治运动的形式强而有力的组织起来,仅此而已。 [
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论前民主
2010-10-29 06:43
论前民主 民主日记(5) 武振荣 公元2010-10-19 星期二 所谓的前民主是这样的一种民主:它是纯粹理想式的,由特别有实力的个人或者政党塑造,有一个终极的目标;正是为此一目标奋进,民主过程才被超越了,体现民主本身之形式(如投票选举)也被当成“形式主义的东西”而弃之不用,于是,民主就没有办法可以避免 [
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论被民主
2010-10-28 18:02
论被民主 民主日记(4) 武振荣 公元2010-10-16日星期六 民主在构成上可以分解成为两样东西:民主的精神与民主的形式。所以,一个民族若是要完全拥抱民主,不但应该拥有民主的精神,而且应该拥抱民主的形式。与此相关的是,任何一种完整的民主之外观都是极其形式的。就此,我可以定义说“民主是一种极其形式的东西 [
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民主:谁的故事?
2010-10-27 11:48
民主:谁的故事? 民主日记(3) 公元2010-10-14 星期四 主词:民主是人民的故事,现在却被知识分子讲着。 民主是人民的故事,在任何一个国家和社会中都是如此,但是例外总是有的,特别是在我们中国,民主在近20-30年的时间里事实上已经成为个人或者极少数人的故事了。说它是个人故事,现今的大量的民 [
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画饼充饥:网上的民主
2010-10-26 14:09
画饼充饥:网上的民主民主日记(之2)武振荣【公元2010-10-13 星期三】 民主的话应该在街头说,在广场说,在议会里说,但是,在目前中 国,这些场合一概不能说,于是,民主的话都移到网上去说了。天 啦,就这样的情况看,当今中国民主存在于网上,可以说是万幸。我 们无妨设想一下,一旦失去了网络,民主怎样存在?岂 [
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画饼充饥:网上的民主
2010-10-26 14:07
画饼充饥:网上的民主民主日记(之2)武振荣【公元2010-10-13 星期三】 民主的话应该在街头说,在广场说,在议会里说,但是,在目前中 国,这些场合一概不能说,于是,民主的话都移到网上去说了。天 啦,就这样的情况看,当今中国民主存在于网上,可以说是万幸。我 们无妨设想一下,一旦失去了网络,民主怎样存在?岂 [
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中国民主:未出娘胎还是百年老龄
2010-10-25 06:20
中国民主:未出娘胎还是百年老龄民主日记(之1)武振荣【公元2010-10-10,星期日,晴】 前一向,我和一位在韩国教学的中国朋友聊天,说到了民主问题。平 时,我们间的话语很少冲突,只是在民主的问题上,看法总是协调不 起来。闲聊中,我对他说:“你能不能对中国民主做最简单的表 述?”他摇了摇头,说“不能”,并 [
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